广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(3日上午)心灵与身体的关系心灵的感受是广阔无边的，身体的感受是非常有限的。所以往往人的身体和心灵会互相矛盾。比如心想做的事，..
人间佛教实践的先行者——简论慈航法师的三大理念◎华方田(中国社会科学院世界宗教研究所副研究员)摘要：慈航法师是人间佛教理论的倡导者和拥护者，也是人间佛教实践的先行..
佛教伦理道德与现代人生中国社会科学院世界宗教研究所华方田(“首届世界佛教论坛”论文)人与自我的矛盾、人与社会的矛盾、人与自然的矛盾，是人类社会普遍存在的三大基本矛..
觉明上人对持咒行人的开示禅、密、净，依众生之机缘而施教，不定之法，依众生根基而定。上师之加持和持咒功德，皆同念佛、参禅，平等平等，是诸法无有高下，全凭自己的信心..
觉明法师2008年6月在深圳的开示觉明师父来了深圳。师父说：佛法即觉悟，现在的众生贪心很大，学佛要加上附加条件，让佛保佑他发财，保佑他健康，自私自利。佛法是精神支柱..
广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(4日下午)要重视心灵的教育与修养受到教育的民族容易兴旺和发达；没有受到教育的民族，就不会兴旺和发达。所以佛讲，人类进化改良重..
觉明上人念佛法门法语一居士问：念佛法门和禅宗、密宗持咒有什么不同之处？答：法法圆通。一法通法法通，一经通诸经通。人的知见有所不同，根机也有不同，信仰也有不同。不..
觉悟与奉献——新世纪佛教的修行与生活理念华方田说到“觉悟与奉献”，极易使人想起多少年来我们所经历的思想教育。这里我所说的“觉悟与奉献”是佛教对人生的阐释，是现代..
从这样一个万法唯识的道理，菩萨生起了两种的功德力：第一个是誓愿力，第二个是观照力。这个誓愿力就是说，在行菩萨道之前，你刚开始要发愿的，要发清净愿，你应该设定一个..
南无阿弥陀佛！今天是大年初三，祝大家新年吉祥！今天讲的是两个偈子，称为真空妙有。真空的偈选了《金刚经》的六如偈，妙有的偈选了《无量寿经》的一个偈子。真空妙有是表..
阿难汝谛听！我承佛威力，宣说金刚王，如幻不思议，佛母真三昧。这个地方是文殊菩萨很慈悲地来教诫阿难尊者。他说，阿难尊者啊，你现在应该好好地如实谛听。我文殊菩萨承蒙..
南无阿弥陀佛，大家新年吉祥！今天跟大家分享一下善导大师的《劝念佛偈》，大家可以先欣赏一下书法，这是传印长老在腊月初八佛成道日写的墨宝，也就是最近写的。老和尚已经..
又勿坐僧床席，轻侮僧故。为什么？他是师父，他代表佛，你一个在家人的身份，怎么可以和这么至高的身份坐在一起呢？从世间这个角度而言，你很不懂事，你很无知啊。（按：下..
前面讲到受持的方法，以下讲到忏悔方法。首先我们看看为什么要忏悔，忏悔的意义何在。先看犯了罪以后有什么后果。大凡我们造了一个杀盗淫妄的罪业，尤其四根本重罪犯到以后..
问：有一事疑惑，请求法师开示。之前听您说过随缘度日。我不明白，在世间生活中随缘度日和事业追求是不是矛盾？宏海法师答：首先我们要知道因缘所生法，一切法都是因缘的，..
广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(2日下午)后天的福德和福报我们遇到不顺了，经常讲自己运气不好。那么人的运气不好跟什么有关呢？首先，人的运气不好和人的时间观念..
中道理念与现代佛教教育华方田一、佛教教育与佛教的整体发展历史的车轮己经将我们带入了一个崭新的世纪，在新世纪的开端，经历了二千多年发展历史的中国佛教又面临着新的机..
广西灵阳寺2009年农历9月念佛七法会(初五上午)完善自己才能度众生这几天我们都在共同学习生命的道理，有些学佛时间长的同修容易说：没有那一本经典这么说啊。我跟你们说：..
广西灵阳寺2009年农历9月念佛七法会(初五下午)老祖宗对后代的重要责任我们生命来到世间，是为着报恩而来，为着消果报而来。在家庭里面，老祖宗要以德养家，父母要以爱心成..
广西灵阳寺2009年农历9月念佛七法会(初三下午)生命之间要相互依靠人人都想自己身体健康，人人都想自己运气好，但是我们所作所为很多都违背自己的生命，违背自己的健康。我..
广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(2日上午)认识生命理解生命我们在本次法会上共同来认识生命，理解生命。很多人都问我，也有发信息来的，开口闭口都问为什么，头痛又..
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