法增法师南传佛教

在整个修学当中，我们透过佛法的修学，开始内观，开始把心带回家，慢慢就远离恶道了。为什么呢？我们看讲义。以知法佛本性常故。因为你知道三宝的功德是你本性具足的，佛陀..

广东高州迴水庵2010年农历十月念佛七法会仁焕法师开示(农历二十三日上午)生死大事比什么都重要今天法会圆满结坛，首先非常感恩迴水庵常住的慈悲，没有他们作为本次法会的缘..

广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会(初三上午圣旭法师开示)忏悔业障昨天我们跟大家一起交命念佛，从现场的情况来看，有一些同修没有做到位，这个说明业障比较重。业障..

广东高州迴水庵2010年农历十月念佛七法会仁焕法师开示(农历二十二日下午)自己把握自己因果报应，冤冤相报。我们的眼睛看不见业障的牵引，就认为受报是无缘无故的。我曾经去..

广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会(初三下午仁焕法师开示)人生的本分(一)非常感恩诸位来参加法会，我借此因缘和大家共同学习“人生的本分”。为什么说跟大家一起学习..

广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会(初四上午仁焕法师开示)人生的本分(二)为什么佛教有合掌的礼仪呢？合掌代表和合，和合是生命的本分。为什么说是生命的本分呢？我们..

广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会(初二上午圣旭法师开示)交命念佛法会今天开始。我们来到法会，一定要认识到：我们是来念佛。念佛应该如何念呢？师父经常和我们讲，..

佛教界要带头“文明进香”元春2009年6月24日，国家旅游局在江苏省无锡市灵山景区召开规范全国宗教旅游场所燃香活动试点工作座谈会。国家旅游局副局长杜江先生将规范燃香活..

广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会(初二下午圣旭法师开示)一心皈命我们每天早上皈命的时候，有句话叫做：“一心皈命。”能够做到一心，就可以做到“一念一交命，十念..

佛教慈善社会化发展之路径刘元春佛教慈善是慈善社会化的需要，也是社会人群获得社会关怀和支持的重要途径。佛教慈善，也只有融入社会慈善，走向社会化发展之路径，才能充分..

净土法门就是这一生是最后一生，不能谈转世，否则风险很大。一些禅宗开悟了的人不求生净土，转世后，或者成为大文豪，或者成为大国王，或者成为大官，等而下之的，还会成为..

问：弟子一发心诵《华严经》口就臭，不诵的时候，口就不臭。现在纠结诵还是不诵？请法师开示。宏海法师答：口臭分多种，我们正常人老不刷牙，或者上火，牙周炎，胃不好，都..

我们一生都是为了身见，为了享乐为了这些东西，一生为他人做嫁衣裳，忙忙碌碌，举心动念、行为造作都是在造恶业。等到临命终时，你一切财富、一切世间的荣华富贵都带不走，..

我们看具缘成犯。杀生（侧重指杀人）有五种因缘。一、是人。二、人想。三、起杀心。四、兴方便。五、前人命断。有五种情况，只要这五种情况全部具足，我们就定义这个人犯了..

问：在家人以什么为重，如何实修才能促进信心？大安法师答：在家人以持戒念佛为重，居尘学道要发大心。因为现在世间的诱惑，五欲六尘的各种力量，魔的力量太重。所以如果我..

问：在忏悔时，我们对罪业是诃责的，但是要同时观察罪业本空，如何融通才可以趋向清净？净界法师答：我们在观想时，是观察生命的本体是清净的，但是生命的作用不一定清净，..

问：请法师开示，您提到我们净土行人总以为自己有净土，但有可能我们实际上没有。那么如何判断自己是否有净土呢？宏海法师答：在《净土决疑论》里边，印祖讲永明延寿大师的..

广东高州迴水庵2010年农历十月念佛七法会仁焕法师开示(农历二十日上午)理解和建立信仰信仰这个理念也许有很多人不能完全理解。用我们生活的理念来解释，信仰就是叫做认可。..

广东高州迴水庵2010年农历十月念佛七法会仁焕法师开示(农历二十一日上午)释迦牟尼佛讲的是什么运用信仰要以释迦牟尼佛教育我们的道理作为信仰的依据。那么释迦牟尼佛讲的道..

广东高州迴水庵2010年农历十月念佛七法会仁焕法师开示(农历二十一日下午)理事圆融在修道的过程中，很多祖师大德都谈到理事圆融。于理上指导事，说到做到就叫做理事圆融。光..

广东高州迴水庵2010年农历十月念佛七法会仁焕法师开示(农历二十日下午)运用信仰运用信仰有三个步骤，第一要确定心中的希望，第二要落实心中的希望，第三要完善心中的希望。..

广东高州迴水庵2010年农历十月念佛七法会仁焕法师开示(农历二十二日上午)堕落六道的因缘果报祖师大德告诉我们，人的不良禀性是堕落六道轮回的因缘，人的不良习性是堕落六道..

广东高州迴水庵2010年农历十月念佛七法会仁焕法师开示(农历十九日下午)学佛是为了什么我们这两天都谈到生命的修养和人的修养。不少学佛人有一种心态，认为学佛是要得到什么..

广东化州南山寺2010年农历十一月念佛七法会(初六下午寂静法师开示)现存医学体系分类我们生病的时候，首先想到去医院，医院有两类，一个叫西医，一个叫中医。在中医、西医没..

广东高州迴水庵2010年农历十月念佛七法会仁焕法师开示(农历十八日上午)理解生命昨天我们讲到认识生命，今天我等大众共同理解生命。生命，灵魂和父亲非常有关，也就是说命好..

广东化州南山寺2010年农历十一月念佛七法会(初六上午寂静法师开示)致病的原因感恩常住三宝慈悲，感恩师父上人慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛，大家好..

广东化州南山寺2010年农历十一月念佛七法会(初三下午仁焕法师开示)善根福德与皈命的作用今天上午给大家体会了皈命无量寿，有些同修有感受，也许有些同修一点感受都没有。所..

佛教慈善与社会服务三题上海社会科学院宗教所刘元春慈善，是佛教服务社会的有效途径之一。在佛教界，越来越重视，都在探讨如何让佛教慈善事业更加发展，让佛教慈善服务社会..

浅析佛教“空门”的真实义刘元春一般人常讲，皈依佛教是“度人空门”，从此便是“五大皆空”了。但这其中不乏调侃甚至误解，认为是空无所有了，实际有否定一切，消极逃避现..

佛教媒体社会责任之思考刘元春2010年12月2日上午，当代宗教媒体的定位与责任研讨会在上海玉佛寺召开。中上海社会科学院宗教所研究生导师刘元春在第一场学术报告会上发表了..