法照大师解释十八愿

十八愿(念佛往生愿)成就文三主讲:纯祥法师(讲经录音整理)经文:诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。这段话是娑婆本师释迦..

四十八愿第十五讲:五逆恶人阿阇世王的皈命之路讲解:纯祥法师佛果的力量救度最底层的恶人为先净土法门念佛的次第从佛开始,《无量寿经》和《阿弥陀经》都是先介绍净土的殊..

四十八愿第九讲:学习十八愿怎样正确用心讲解:纯祥法师佛教哪一个法门都对心性很重视,唯有净土教在以往的劝化里对用心说得并不是特别明显,比较注重在念佛。念佛是起行;..

四十八愿第十二讲:无真实信心,则心、行不一讲解:纯祥法师传统净土教特别注重专念,《佛说无量寿经》讲“一向专念无量寿佛”,《佛说阿弥陀经》也讲“闻说阿弥陀佛,执持..

四十八愿第八讲:辨明信心的真假讲解:纯祥法师本愿就是真实行念佛修行方法是法藏菩萨在因地为我们选择的,是你念“南无阿弥陀佛”真正的来源,知道方法是法藏菩萨传的,修..

四十八愿第十三讲:念佛人应以真佛弟子为“镜”讲解:纯祥法师我们这次学习是以信心的本愿(第十八愿)来总摄其它的愿力。这样的学习就有明确的线索,同时也有清晰的次第。一..

四十八愿第十七讲:任凭他力救度讲解:纯祥法师法藏菩萨发四十八愿建设西方极乐世界,根本上就是为了救度以阿阇世王为代表的凡夫恶人。他们的性质是恶业已经做下来了,欠了..

四十八愿.第十一讲:念佛正确的用心讲解:纯祥法师学习净土教听闻四十八愿,最核心的经文就是本愿文和成就文,本愿文是:“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十..

四十八愿第十八讲:凡夫以“阿阇世王被救”为例,破执获信讲解:纯祥法师一、凡夫首先要解佛心,佛于罪者是心则偏重阿弥陀佛在因地发下了弘誓大愿,要救度十方众生前往净土..

四十八愿第十六讲:恶人正机讲解:纯祥法师《无量寿经》十八愿是“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。”,五逆..

四十八愿第二十讲:校量因果,十念者重,能出三有讲解:纯祥法师南无阿弥陀佛!新年第一天,祝大家在阿弥陀佛光明愿力的加持下,新的一年里信心增上、身体健康、诸事吉祥!五..

四十八愿第十讲:正确认识信心讲解:纯祥法师正确认识信心信心是阿弥陀佛净土法门最主要的选择,信心即得往生,没有信心,即使是念佛也不能往生。正确认识信心很重要,“信..

四十八愿第十四讲:唯除五逆,诽谤正法显明恶人正机之本愿讲解:纯祥法师一、明本愿(18愿)救度之广大对境阿弥陀佛在因地做法藏菩萨时发愿说“设我得佛,十方众生”,首先是..

四十八愿第十九讲:阿阇世王被救后信心欢喜赞颂佛讲解:纯祥法师《教行信证》里讲释迦牟尼佛救度阿阇世王的例子,正是《无量寿经》第十八愿“唯除五逆、诽谤正法”中,佛大..

大师身穿袈裟,在寺庙内开始祈祷,有人知道他修行的目标是什么吗?

【礼佛方法】天台智者大师《法华三昧忏仪》第六:“礼佛之法,当随所礼佛,志心忆念。此佛法身,犹如虚空;应物现形,如对目前,受我礼拜。余一一佛,亦复如是,用心不得散..

古德教人参禅做工夫,先要内脱身心,外遗世界,一切放下,丝毫不存,单提一则公案话头。如赵州狗子还有佛性也无。州云无。或万法归一一归何处,或审实念佛的是谁。随举一则..

智者大师金陵弘法大获成功的因缘佛教最讲因缘,佛法不离因、缘二字。无论做什么事,欲获成功,凡夫也罢,圣人也罢,都必须具备相应的因缘。凡夫暂且不提,诸佛度众生,亦观..

原文:看经须是周遍广博,方得融贯,不致偏执。盖经有此处建立,彼处扫荡,此处扫荡,彼处建立,随时逐机,无定法故。假使只看楞严,见势至不入圆通,而不广览称赞净土诸经..

善导大师弥陀化身二〇〇八年四月某日上午,净土宗重庆念佛会之刘天素居士依约前往李沛鸿居士家,一者赠送净土宗善导流的佛书,二者简介善导大师的净土思想,盼其信受。正当..

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僧界楷模古今同钦——仰慧远大师风范,论现代合格僧才(2004年5月)宽见一、前言慧远大师(公元334~416)是东晋时继道安后的佛教领袖,是中国佛教净土宗的先驱,被后人尊为净..

从上诸祖教人参禅,虽有超佛越祖之谈,其实要人成佛作祖耳。未有欲求作佛祖,而不遵佛祖之言教者。舍教而言修行,是舍规矩而求方圆也。且佛教阿难,开口便道应当直心。《净..

印光大师讲的这个真实故事,叫你如何渡己渡人。恍然大悟

印光大师论三经五经无论学修何法,都有他正依的经论祖释,所谓圣言依据、法脉传承也。净土法门自古以来以三经一论为其正依,以善导一脉为其正传。自魏承贯居士将《行愿品》..

印光大师因果思想佛法流传已有两千多年,其博大精深,为现代人所广泛认同,但普通大众对佛法的了解却依然停留在十分粗浅的水平,而且世间人也难得有一个合适的渠道去了解佛..

南无阿弥陀佛

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