佛法有两个目的,第一是修福,第二是修慧,即福慧双修。福主要指我们外在所依存的环境;慧就是指我们内心对事物本质的洞察,对人生宇宙的认知。整个佛法的体系可以说成是讲..
色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。“色即是空,空即是色”,这八个字出自《心经》,有点文化底蕴的人,应该都听过这句话。但是佛教所说“色”与“空”究竟是什么意..
释迦如来说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中。三藏者,经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠,不外戒定慧三学。经诠定学,律诠戒学,论诠慧学。再约而言之,则因果..
著名人类学专家、波士顿大学人类学教授RobertWeller著名社会学学者波士顿大学社会学系教授NancyAmmerman美国波士顿当地时间9月9日下午3点30分,凤凰网北美佛教交流团一行来..
知足少欲艰苦朴素佛教四众弟子的生活行为一定要离开两边:奢侈折福边和摧残身心受苦边。人的幸福都是自己善业的福报,贪图享受、奢侈腐败的话就会折掉福报。释迦牟尼不做净..
农历七月是吉祥月农历七月,俗人称“开鬼门关”或“鬼节”,说这个月鬼魂会到人间。民间流传着很多相关的禁忌,例如:不宜结婚,出远门等。其实从佛教的观点来说。七月并不..
好丈夫应该装聋,因为太太很会念(唠叨)。那个女人一念(唠叨)起来,比背大悲咒更快!你有没有看到那个电视,那个卡带放得比较快,那个就是,对不对?卡带放得很快的那个..
生与死佛教对死亡之看法,与科学不谋而合。佛教云死亡为“往生”,乃“舍此投彼”之意。生命系由色身及灵魂(神识)构成。物质性之色身必随因缘而变化、死亡,精神性之灵魂..
慈悲是高尚的心态和智慧的表现慈悲是一种高尚的心态,是一种智慧的表现。然而,在人世间对物质利益与名誉的追求之中,根本无法去理解和体会慈悲的真正的内涵。在现实生活中..
好景不常在,好花不常开,七天的时间,转瞬之间就过去了。时间是迁流的,世事是无常的,人生也是短暂的,这都说明了世间一切事物的有限性。另外一方面,我们人的妄想、人的..
每个人的身体都是由骨肉气血组成,佛法说就是由地水火风四大元素构成,而这些物质都是有能量的,能量的大小是由这些物质本身的质量好坏所决定。体质好的人,身体的能量也就..
中华寺监院中勇法师陪同访问团参观中华寺(图片来源:凤凰佛教摄影:昌俊)菩提树下圆满行(图片来源:凤凰佛教摄影:昌俊)浇菩提因,结菩提果。(图片来源:凤凰佛教摄影..
【编者按】本文为2016年2月13至3月8日寂静法师受邀参加福慧灯教育集团成长研讨会精彩开示节选。为什么鸭子飞不了,野鸭就可以飞?鹅飞不了,天鹅就可以飞?鸡飞不了,野鸡..
《瑜伽师地论》:死缘可以分为三类文:益西彭措堪布按《瑜伽师地论》,死缘可以分为三类,就是寿尽死、福尽死和未舍不平等死未舍不平等死:唐译为不避不平等死。一、寿尽死..