凤凰是一个还是两个

接受自己的不完美,学会肯定自己。问:常常对自己不满意而感到沮丧难过时,应该如何克服?答:其实这是“我执”“我慢”太强烈了,这里的“我慢”是指太执着自我,太爱自己..

生起两个念头,福慧增长最快佛法有两个目的,第一是修福,第二是修慧,即福慧双修。福主要指我们外在所依存的环境;慧就是指我们内心对事物本质的洞察,对人生宇宙的认知。..

佛法有两个目的,第一是修福,第二是修慧,即福慧双修。福主要指我们外在所依存的环境;慧就是指我们内心对事物本质的洞察,对人生宇宙的认知。整个佛法的体系可以说成是讲..

本来就要两个兼得,动机改变就好了,我们虽然去上班赚钱,但是你在做这个工作,这个工作本身是不会去伤害到众生的,这是基本的戒律,第二,这个工作,在做的当下,还能够想..

我们不要以为这些飞禽走兽、海里生物、家养牲畜就理所当然地应该被人类吃,不是这样的。出于慈悲心和孝顺心,我们应当保护它们,而不是去吃它们。为什么不能吃动物,而是应..

我年纪大了,直话直讲,我认为现在的教育出问题,不在孩子,而在家长。对不起,先请大家原谅,我这个人讲话很直爽,我认为现在中年以上的家长本身就有问题。我们中国近一百..

让人开悟的方法超过八万四千,却远远依然不足以让人就此开悟。遗憾的背后,这个现象却又是如此美丽:如果有一个确定让人开悟的方法,那么,人将被贬低为一台机器,只有机器..

“不观察他人的缺点,同时发现自己的缺点。”对于修行人而言,这是非常关键的一个问题。要做到这一点,首先要了解这个问题的重要性。一切众生由于一念之差,堕于无明,迷惑..

破除无明“不观察他人的缺点,同时发现自己的缺点。”对于修行人而言,这是非常关键的一个问题。要做到这一点,首先要了解这个问题的重要性。一切众生由于一念之差,堕于无..

“色即是空,空即是色”,这八个字出自《心经》,有点文化底蕴的人,应该都听过这句话。但是佛教所说“色”与“空”究竟是什么意思?佛经所说之“色”与世俗生活中所用“色..

色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。“色即是空,空即是色”,这八个字出自《心经》,有点文化底蕴的人,应该都听过这句话。但是佛教所说“色”与“空”究竟是什么意..

释迦如来说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中。三藏者,经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠,不外戒定慧三学。经诠定学,律诠戒学,论诠慧学。再约而言之,则因果..

著名人类学专家、波士顿大学人类学教授RobertWeller著名社会学学者波士顿大学社会学系教授NancyAmmerman美国波士顿当地时间9月9日下午3点30分,凤凰网北美佛教交流团一行来..

知足少欲艰苦朴素佛教四众弟子的生活行为一定要离开两边:奢侈折福边和摧残身心受苦边。人的幸福都是自己善业的福报,贪图享受、奢侈腐败的话就会折掉福报。释迦牟尼不做净..

把握今天趁着年轻好好修行有一位老禅师劝告小和尚:“孩子啊,趁着年轻好好修行,你能修成正果,超脱人间烦恼。”小和尚蛮不在乎地说:“你已经老了,师父。我才刚刚开始,..

农历七月是吉祥月农历七月,俗人称“开鬼门关”或“鬼节”,说这个月鬼魂会到人间。民间流传着很多相关的禁忌,例如:不宜结婚,出远门等。其实从佛教的观点来说。七月并不..

好丈夫应该装聋,因为太太很会念(唠叨)。那个女人一念(唠叨)起来,比背大悲咒更快!你有没有看到那个电视,那个卡带放得比较快,那个就是,对不对?卡带放得很快的那个..

生与死佛教对死亡之看法,与科学不谋而合。佛教云死亡为“往生”,乃“舍此投彼”之意。生命系由色身及灵魂(神识)构成。物质性之色身必随因缘而变化、死亡,精神性之灵魂..

慈悲是高尚的心态和智慧的表现慈悲是一种高尚的心态,是一种智慧的表现。然而,在人世间对物质利益与名誉的追求之中,根本无法去理解和体会慈悲的真正的内涵。在现实生活中..

叶圣陶老人说:什么是教育,简单一句话,就是要养成良好的习惯。父母的第一责任是教育孩子,而教育孩子的第一位就是培养孩子的好习惯。有一个孩子去上海参加一个全国的竞赛..

学习任何法教都有三个阶段,分别是理解﹑觉受﹑证悟。修习菩提心也不例外。在理解的阶段,我们主要依靠听闻佛法。只有经过不断地听闻,才能在内心中产生闻所生慧。具备闻所..

好景不常在,好花不常开,七天的时间,转瞬之间就过去了。时间是迁流的,世事是无常的,人生也是短暂的,这都说明了世间一切事物的有限性。另外一方面,我们人的妄想、人的..

每个人的身体都是由骨肉气血组成,佛法说就是由地水火风四大元素构成,而这些物质都是有能量的,能量的大小是由这些物质本身的质量好坏所决定。体质好的人,身体的能量也就..

中华寺监院中勇法师陪同访问团参观中华寺(图片来源:凤凰佛教摄影:昌俊)菩提树下圆满行(图片来源:凤凰佛教摄影:昌俊)浇菩提因,结菩提果。(图片来源:凤凰佛教摄影..

【编者按】本文为2016年2月13至3月8日寂静法师受邀参加福慧灯教育集团成长研讨会精彩开示节选。为什么鸭子飞不了,野鸭就可以飞?鹅飞不了,天鹅就可以飞?鸡飞不了,野鸡..

《瑜伽师地论》:死缘可以分为三类文:益西彭措堪布按《瑜伽师地论》,死缘可以分为三类,就是寿尽死、福尽死和未舍不平等死未舍不平等死:唐译为不避不平等死。一、寿尽死..

我们看看当今社会上,父母亲因意见不合而吵架,兄弟之间因小事而纷争,同学因对事情看法不同而起争执,同事间会斗争,这是为什么?你有没有想想症结在哪里?该找找根本解决..

再深的绝望都是一个过程有时候,我们感觉走到了尽头,其实只是心走到了尽头。再深的绝望,都是一个过程,总有结束的时候,回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前,或许机遇就..

《金刚经》的精髓要总结的内容其实只有两个,一个是发菩提心,再一个是修菩萨行。整个《金刚经》里面说的就这两个内容。发菩提心的时候,讲到了世俗菩提心和胜义菩提心;修..

问:这是一个什么样的时代?寂静法师答:曾经有一位11岁的上海男孩问我,师父,这个世界的真相是什么?他的问话让我很震惊。当时我走在路上,发现路的两边都是稻田,所以我..

南无阿弥陀佛

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