冯学成老居士谈大愚心中心法门

父母在，生命尚知出处;双亲去，人生只剩归途。父母的离世对我的打击很大，曾一度让我失去人生目标，痛苦过、迷失过、也放纵过。寻寻觅觅中，通过朋友的介绍我来到读书会和..

宝华山往期传戒(资料图)宝华山往期传戒(资料图)为了上报四恩下济三有，弘扬佛法，利乐有情，提高在家居士的修学层次，促进社会和谐。强化四众弟子的自身修养，提高在家居士..

《心经》资料图在佛家中，有字数最少的一本经。它就是《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。《心经》共268字。正文260字，题目8字。这268字，把佛教的要义，把宇宙人生的真..

居士进入寺院的一些礼仪常识(资料图)礼仪，是一种规范，同时也承载着一种文化。中国佛教的礼仪不仅包含佛教的行为规范，而在这种行为中更蕴藏着中华文化。礼仪在某种角度来..

“居士”的来历佛教习以居士称呼在家的信徒，大概是从维摩居士而来。维摩居士，确可称为居士，但也因此而被后人附会，如慧远大师《维摩经疏》卷一说：“居士有二：一、广积..

无法约束自己的身口意时，利益众生似乎变得遥不可及在西藏有一个比喻：一般染布是用白布染，即使染料放错了，将布取出来时，虽然不能染成想要的颜色，可总有点颜色染在上面..

证悟(资料图)对一个修行人来说，除了求取解脱以外别无他事，这样才能真正证悟。古代有很多禅师都表现出这样的风范，比如一家四口都证悟了的庞蕴居士，他本来是个富豪，有很..

昔日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园时为比丘们开示：“世间人会有三种观想，是哪三种呢？所谓欲想、瞋恚想与杀害想。比丘们应当要知道此三种观想。如果观欲想，命终之后便会堕..

怨僧会、爱别离、所求不得、所恶临身发生在内心中最明显的苦是怨僧会、爱别离、所求不得、所恶临身四种苦。一、怨憎会苦。我们在生活中常常会遇到对自己不友善、甚至会伤害..

人生在世会有许多苦难、艰辛，但人不是为了受苦来到世上的，而是为了让未来的生命更好。改变生命的核心不在身体，而在心灵。在痛苦中用心寻找值得感恩的一切，将心比心怜悯..

无常，包括外在宇宙星球的无常、佛菩萨肉身的无常、圣人的无常，以及人世间因缘和大地万物的无常等。每个人的人生际遇也是一样无常，人都是在悲欢离合、苦乐不定中度过一生..

一信徒问师：师父，我想做个公益性的学习班，帮助初入门的居士普及一下佛教知识，这样可以么?感恩师父。师答：现在有些人，学佛没几天，就想“发大愿”学“大法师”，办班..

我们今天总说缺钱，找不到工作，但我们要透过现象看到钱在哪里，工作在哪里。生命就是一张福报卡，当我们没有去积累福报，福报卡里就没有积蓄，所以我们才会缺乏钱财。很多..

只管坐在那里，摆好姿势，闭上眼睛，就只管坐着便成了!这样身体与心性，一切等等都会自动慢慢开始转化，在转化的过程当中会有种种境象，想法产生。此时打坐的人只需坚持什..

如果心中有恨，就去晒晒拉萨的日光(资料图)文：苏丹卿盘坐在大昭寺前晒着太阳，这是一个久违的习性。坐下，灵魂似是扎在了这里，文成公主的碑就在身后。一千三百年前的故事..

般若经典，总称《摩诃般若波罗蜜多经》，是佛典中最大的一部典籍，共六百卷之巨。《般若经》的主题乃成就般若，指引众生依般若打破无明、执著、烦恼，从而超越生死，抵达涅..

明学长老明学长老与本文作者明学长老92岁，而体型瘦削，风范淡定。2012年5月19日到20日，两天里几次见到老和尚，或讲话，或洒净，或主法，乃至跟大家一起慢慢用午膳，可除..

【经典原文】善男子，菩萨求于菩提之时，复有四事：一者亲近善友，二者心坚难坏，三者能行难行，四者怜愍众生。复有四事：一者见他得利，心生欢喜，二者常乐称赞他人功德，..

以前和大家讲过，我从上世纪九十年代至今，一直将听观世音菩萨圣号打坐，作为自己平时主要的修行方法。所以，我对佛号、佛乐等一直有比较深的特殊感情，如果喜欢上一首佛乐..

虽为在家戒，实际上也是一切佛戒的基准。佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，有五戒：一、不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其..

——学习《佛教的环保思想》有感记得第一次去超市，很是兴奋，好东西真多呀，看看这个想要，看看那个也想要。我就像一个孩子走进了玩具王国，东瞧西看，不知不觉就拿满了一..

在家居士如何如法擦洗佛像居家学佛者，皆会供养佛像，朝暮礼拜文，以此践行信仰。佛陀灭后，化相三宝转为住持三宝。今日所供之佛像为佛宝，印刷之经卷为法宝，单身僧装素食..

居士住在寺院修行，在佛教中称为挂单。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中，单是指僧堂里的名单，行脚僧把自己的僧衣挂在名单之下，表示暂住，因此称这样..

女居士该如何与男法师相处很多女居士学佛皈依的是男众师父，哪怕不皈依，平时去寺院，也多是男众道场，接触到的也常是男众师父。一些年轻女居士、女善信，刚接触佛教，不清..

禅宗乃是佛学的心法，而佛学的主旨，注重在修行求证，并不是纯粹空谈理论的思想问题。无论原始大小乘的佛学，以及中国佛教各宗的创建，都是以禅定修持为其求证的骨干，所谓..

《感应篇·劝诫章》中说：“故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福;凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之?”这句话义理很深奥，..

佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，有五戒：一、不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道;或生人中，亦寿命短促。若..

问：在家居士吃肉可以往生吗？圣空法师答：这个问题很重要，我们讲净土是带业往生，昨天讲的《阿弥陀经》不能再造新业，那他要吃肉能不能往生呢？如果他的家人都不信佛，他..

礼是礼貌，待人的礼节，礼仪等，第一堂课已讲过。现引古德四句话说明与人相处之道：“脸上无瞋真供养、口里无瞋出妙香、心里无瞋无价宝、不生不灭是真常”。（1）脸上无瞋..

问：在家居士做《三时系念》给别人超荐亡人，如法吗？大安法师答：《三时系念》尽管标明是中峰禅师所作的，但印祖不认为是中峰禅师作的，是后人伪造的。在家居士的本份，还..