大事未明如丧考妣示石镜一禅人古人为生死大事不明,走向山中吊影单栖,专为究明己躬下事。故云:大事未明,如丧考妣。不是养懒图安闲,任意度时也。必欲究此大事,只可运粪..
千人共诵经(摄影:友好雨王军)文:慧德7日,厦门鸿山寺2016年《地藏经》法会进行到第五天。下午,鸿山寺在三楼鸿山讲堂成功举行了第五期千人共诵《地藏经》法会。约1500..
勤诵《地藏经》每年农历七月应当勤诵《地藏经》,因为这一月有“盂兰盆节”、“地藏王菩萨圣诞”,是超拔累世冤亲债主的最佳时期。《地藏经》是中国佛教里流传甚广的一部经..
《地藏菩萨本愿经》为什么我们要念地藏菩萨圣号?我们学《地藏菩萨本愿经》的目的就是要修地藏法门。修地藏法门有很多的方法,称念地藏菩萨的圣号是非常简便易行的方法。地..
《大蒙山施食》主讲:圣空法师施食有很多功德,如《佛为首迦长者说业报差别经》载,奉施饮食得十种功德:得命;得色;得力;得安稳无碍辩;得无所畏;无诸懈怠,为众敬仰;..
明心见性他们都不想进禅堂坐香。禅堂的功夫是最不好用功的,不像学校有个书本照着做,文字刻在书本上看得见,这里没有书本,用功又看不见心是什么,其实心是看得见的,“明..
深信因果选自《弘一大师文集——法义》,弘一法师著述今复举恶业、善业别述如下:恶业有十种。杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、邪见。造恶业者,因..
念佛没有巧路我们皈依三宝了以后,不管是出家僧人,还是在家居士,都要常念三宝的功德,要以三皈自居。居就是住的意思,就是我们的心要居住在佛、法、僧三宝上面,就是我们..
熄灭淫欲色欲祸害极其酷烈,从古到今,因此亡国败家、丧身绝嗣之人,又怎么数得清!其次,因耽于色欲而摧毁刚健身体、昏聩清明志向,虽具有顶天立地、希圣希贤的资质,却堕..
普贤行愿品颂解礼赞根本总礼所有十方世界中三世一切人师子我以清净身语意一切遍礼尽无余初二句观无限空时,是中一切诸佛是所礼之境,普遍平等性智之大观也。后二句我以清净..
每周六地藏经共修现状为了弘传《地藏菩萨本愿经》,倡导孝养父母、尊师重道的优良传统,让更多人通过《地藏经》受益,令已故先灵得到救度,厦门鸿山寺将于二〇一六年农历七..
通过修《地藏经》我们就知道,死是未来,活着是现在、当下。未来是现在的延续,现在是过去的延续,过去和未来能产生蜕变而不再连结的关键是在现在。所以生命没有准备好才开..
老僧受轻视欲自杀,佛陀亲自开示因果佛陀时代,有一国家名为多摩罗,在都城外七里处有间精舍,五百位比丘在此研读经典、精进行道。有位年老比丘,名叫摩诃卢,生性愚钝、不..
驯象师闻法当即证得法眼通一天,佛陀在舍卫国的祇园精舍,为四众弟子、天龙鬼神及国王、大臣、百姓等宣说佛法。这时,一位名叫呵提昙的长者来到精舍,至诚顶礼佛陀后,长跪..
六祖慧能公元712年7月,六祖慧能大师集徒众,预知他们:自己将于8月离世。徒众听罢,多皆痛哭。唯有一人,神情不动。此人,便是神会上人。对痛哭者,六祖斥之:数年山中修..
1996年明贤法师年方弱冠,与道友同行首度参拜普陀山,巡礼观音大士,祝祷道业圆成此次赴普陀山宝陀讲寺讲经,是明贤法师时隔20年之后第二次登上这座佛教名山,可谓是酬偿前..
《地藏经》,我以前修过一段时间,后来业障现前,就不修了。不修的原因,是自我感觉太良好了,小看《地藏经》,觉得《地藏经》是基础,要修大经,如《金刚经》、《华严经》..
如果有遇到问题,说不通的,我都会教他去念《地藏经》。第一,有问题一定有业障,不管是外面的,还是思维的,都是业障。第二,《地藏经》能让你生命回归到灵性方式上。这一..
病重比丘得佛开示突破修行盲点来源:杂阿含经有一次,许多比丘住在拘睒弥城东南,瞿师罗富家长者所布施的林园中。另一位名叫“差摩”的比丘,也在拘睒弥城,但另住在跋陀梨..