佛的最高境界八个字

印光大师(资料图)【经典原文】盖因果昭彰,无能或逃。然赵氏二子,夙世种有善根,能邂逅高僧,居然成道。若一般凡庸,焉可自蒙,而且拨无因果,自误误人,自害害人。今人皆..

——摘自《处世必读嘉言集》书籍宽容心在俗法和出世法中,宽容心是非常伟大。原谅大众过失,容纳接受所有人,包容万类众生,这需要的是觉悟,内心的清净和慈悲。然很多人难..

【若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。】念观世音菩萨圣号这四个字是..

少林寺说到少林寺,大家听到最多的大都跟禅宗,跟功夫,跟寺内的建筑有关,很少有人会注意到少林寺的山门,大都是在门口拍张照就直奔院内了。今天我们就给山门留些目光,说..

同修人如果能去掉了悭贪嫉妒,它的反面是什么?只有帮助人,只有恭维人,只有培养人,都希望别人好,一切荣耀都归于老兄你,那才是做到了不嫉妒。什么叫学佛?这就是学佛啊..

释迦如来说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中。三藏者,经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠,不外戒定慧三学。经诠定学,律诠戒学,论诠慧学。再约而言之,则因果..

达摩祖师在《六祖坛经》中记录了这么一段梁武帝和达摩祖师的对话,梁武帝问达摩祖师:“我作为皇帝,护持佛教正法,修建了480多所寺庙,塑了很多佛像,印了很多佛经。请问..

真正的修行是内在菩提心的自然流露随着大家物质生活的丰富和满足,精神方面的要求也随之提高,大家逐渐开始追求心灵的解脱和自由。现实生活中太多的无明和烦恼障碍着我们,..

古人云:赐子千金不如此赐子好名。从出生名字就伴随着我们,一直到上学、毕业、工作、结婚、生子、退休、死亡,无论是父母兄弟、配置子女,都没有名字伴随我们的岁月长,名..

“阿弥陀佛”之念我们虽然一品烦恼都没有断,但只要到了极乐世界,我们就具有像佛一样的三十二相、八十随形好,具有像佛一样的紫磨真金色,就具有佛一样的六种神通、无碍的..

我们学佛的时候需要理论。要去学理论,然后也要去修行,这两个都需要的。那我们并不能说我们不学理论,仅仅是实修,这样子不对的;然后我们一辈子都学理论,不修行,这样子..

1.中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心。所以,就养生而言,下士养身,中士养气,上士养心。看一个人也是一样,观相不如观气,观气不如观心。2.一切药物对治病来说..

世人都很关注相貌和身体的美,其实,那种美是非常短暂的,所谓红颜易老,青春难驻。从佛法角度来看,世间一切都是无常的。我们的一生,色身从小到大,由盛而衰,其间种种变..

三藏十二部说到底就是为了一个字!今天晚上,我想讲一个字。讲一个什么字呢?释迦牟尼佛说法十九年,三藏十二部,说到底就是为了一个行字。“行”是最最重要的。大家想一想..

家败离不得个奢字李商隐《咏史》中说:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”历史长河,浩浩荡荡,古人将富贵之道归结于“勤俭”;而一个氏族的没落,则源于一个“奢”字。..

叶圣陶老人说:什么是教育,简单一句话,就是要养成良好的习惯。父母的第一责任是教育孩子,而教育孩子的第一位就是培养孩子的好习惯。有一个孩子去上海参加一个全国的竞赛..

很多人质疑异性友谊,因为它难以把握,难以捉摸,可遇不可求。异性友谊的最高境界:站在不远不近的地方去欣赏对方。其实男女之间的友谊是人的一种高尚的感情,是介乎於爱情..

人生的最高境界;忙中不说错话;乱局不看错人;复杂不走错路;自律的最高境界;无功不受大禄;无助不受大理;无能不得大位;生活的最高境界;常与高人交往;闲与雅人相会;每与亲人休..

生命本是一场虚无,你认为自己是什么,就是什么。即使有一天,你从梦中醒来,也不必害怕,你会发现,有更多的人比你更渴望做梦。人的一生,本来一半便是在梦中度过。今生种..

一个人做人处事要想成功,有四个字不能不注意,那就是“想、说、听、行”。人不能没有想法、没有思想。应该要有:我想做个好人,我想做个富人,我想做个好儿女,想要做个好..

人的烦恼就12个字人的烦恼就12个字——放不下,想不开,看不透,忘不了。我们之所以会心累,是因为常常徘徊在坚持和放弃之间,举棋不定。我们之所以会困惑,是因为喜欢消极..

这个朋友跟我交情好,代表他讲的话就很公平、公正吗?不一定。其实人要达到公平、公正,那也不是一般的功夫,讲话一般还是会偏向自己的感受、认知比较多。实实在在讲他讲得..

每个人生命中都有无量无数的恩典。我们生命中所得到的恩典绝对比苦难要多得多。树对我们有恩、大地对我们有恩、水对我们有恩、父母对我们有恩、国家和人民对我们有恩……许..

这个朋友跟我交情好,代表他讲的话就很公平、公正吗?不一定。其实人要达到公平、公正,那也不是一般的功夫,讲话一般还是会偏向自己的感受、认知比较多。实实在在讲他讲得..

一切都是为了“我”,不是为了爱恋人间的关系十分微妙,若只看今生,不了解前世,很多现象都难以解释。按佛教的观点,你对某人一见倾心、情有独钟,这绝非是一种偶然,而是..

大家学过《菩提道次第》,知道从修行上,根据各人发心的不同,也可以说根器不同,分为上、中、下三种士夫,下士夫注重后世,知道三恶道苦,产生怖畏,而努力行善;中士夫修..

一次,我们一行人去山上散步,散步的时候谈到《金刚经》的四句偈。经文中说,若人以三千大千世界七宝布施,所获功德不如受持四句偈的功德。我就为大家分享我的感悟,讲着讲..

苦而不言,喜而不语。短短两句,包括了做人之最高境界。为人收敛,不大惊小呼;为人谦让,不傲慢自居。不少人受到伤害,悲苦不已,逢人便诉,泪涕涟涟,以博人之同情。或许..

拿得起,放得下。人生的大智慧,不过六个字:拿得起,放得下。审时而拿,度势而放。这个世界上,很多的聪明人都成了庸人,因为他们在该拿起的时候,考虑太多而错过机会;该..

止谤之方在于“聋”,改过之要在于“悔”。《佛光菜根谭》:“树正不怕月影斜;梁正不怕屋瓦倾;行正不怕人来谤;心正不怕魔来扰。交友之道在于‘淡’,读书之诀在于‘明’..

南无阿弥陀佛

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