佛顶尊胜陀罗尼咒的手印

阿閦佛心咒手印阿閦佛手印（一）——羯磨印此是阿閦如来金刚界羯磨会（成身会）中之手印。乃左掌置于脐，右掌覆于膝上，以指端触地，即得心不动。［真言］唵(om)恶乞刍毗也..

文殊菩萨心咒手印左手掌心朝上，右手掌心朝下。将左手食、中、无名三指与右手食、中二指编织起来：右手食指压左手食、无名二指，右手中指压左手食指。这样，看起来就是：左..

大手印只属于佛教吗？◎陈亦新：大手印只属于佛教吗？●雪漠：大手印源于佛教，但超越了佛教。我对大手印有新的诠释，得到了许多人的认可。“大”，就是大胸怀、大境界、大..

光明大手印是解脱道◎陈亦新：证道是指子母光明会吗？●雪漠：我个人认为，真正的证道，是八地以上的菩萨才能达成的。有人说，这个“证”，是认证的“证”，当你认知到那个..

修行的终极目的是证得大手印光明◎陈亦新：修行的真正目的是什么？●雪漠：修行的真正目的，是为了证得大手印光明。而实现真正的解脱，就是要将修来的子光明，跟本有的母光..

如何契入大手印？◎陈亦新：契入大手印有什么窍诀吗？●雪漠：大手印有三个要诀：保任空性就是止，警觉之心就是观，用止观之心去应对世界上的万物，就是妙用。单纯的止或是..

契入大手印“一悟即休”了吗？◎陈亦新：开悟之后有没有烦恼？要是有，如何对治？●雪漠：开悟的方式有多种：一种是缘悟，上根之人，遇到具德上师，机缘成熟，就能一悟到底..

契入大手印是不是很难？◎陈亦新：您如何看待佛教流派？●雪漠：佛教各派有许多不同的见解，因为见地的不同，才形成了流派。而不同的流派，又促成了佛教的繁荣。许多流派争..

浅谈实相大手印的修证过程◎陈亦新：实相大手印的修证过程是怎样的？●雪漠：修显宗的人在明心见性之后，也能解脱。明心见性是禅宗的说法，有的教派称“证得实相”。“实相..

大手印的三种境界◎姚贵生：现在许多人都想了解何为大手印，大手印的特点是什么，请您用非常通俗明白的语言给我谈谈大手印好吗？●雪漠：大手印有三种：实相大手印、和合大..

香巴噶举与大手印◎问：看您的《西夏咒》完全出乎我的意料，没有想到西部的人文景观是这样的，很震撼，比我想象的要残酷，但更有深度和内涵。我想问问书上的东西有多少来源..

我向往的智慧在我的生命里，一直沐浴着一种光明，它来自遥远的亘古，随风而至，渗入灵魂，将我从一个不谙世事的农家孩子，熏染成一个受百姓欢迎的作家。它使我超越了闭塞的..

关于“光明大手印”精语●光明大手印能让你发现自己的宝藏，你会从贫穷的“乞丐”，一跃而成为富有的“国王”。●在真正的大光明中，其实是没有阴影的。当我们感觉自己待在..

大手印、大圆满、禅宗1、大手印和大圆满◎问：香巴噶举与宁玛派、萨迦派、格鲁派等等派别有什么异同之处？●雪漠：入道口不同，传承不同，哲学不同，教法不同。同的是证果..

如何达到“佛我合一”的大手印境界？香巴噶举派之宗教哲学集中体现在其大手印中。噶举派认为，大手印分为三种：因大手印、道大手印、果大手印。所谓“因大手印”，就是指众..

大手印法喻和恒河大手印内容提要：时下有许多关于大手印的文章，其内容多为显教大手印。其实，从严格意义上讲，显教大手印只是“大手印”之前行。真正的“大手印”是密教大..

杂谈大手印见与明空内容提要：大手印见是噶举派遵循的宗教哲学之一。当然，对于一般信仰者来说，只要具备三者即可：“信、愿、行”，其中“信”为功德母。低层次的“信”重..

究竟解脱的大手印内容提要：那么，什么是大手印？大手印之梵文音为“嘛哈母渣”，故也可译为“大印”、“大象征”。有如是解者：“大”者，至高无上，无所不包；“手”者，..

大手印——绝对真理的胜义观内容提要：一本叫《大成就者的故事》的书中如是说：“一位拥有大手印证悟的人就是一座壮丽的大山，不会因任何风吹而动摇，就像永远不变的蓝天，..

与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越(一)时间：2010/11/28地点：四川成都蜀兰大酒店五楼阳光厅一、与时俱进的大手印文化今天，我重点介绍一下大手印文化。为什么大..

3、大手印恒河大手印和禅宗一模一样，它也不讲用什么法修，而是讲无修无得无证，直指人心成佛。但无修无得无证这是真如本性的自然智，我们要证到这种境地，才谈得上无修无..

随心咒印品第十一尔时阿难复白佛言：世尊，如是法契，言不虚妄。今欲所问，佛当许不？佛言：汝欲何问？任汝所言。阿难复问佛：如是法契之功德作用，佛口金言，绝不虚妄。然..

功德由生品第九尔时阿难唯身及心莫知所守。其时如来见阿难心悔，即为阿难说除疑偈：此时阿难方悟己过，痛悔至极，身心忧怖，不知如何安守，佛见阿难心悔，即为阿难说“除疑..

佛心相貌品第十阿难白佛言：世尊，如来心十地菩萨犹不能知。纵有知者，从佛退位然始知之。今众生欲修，皆是下浅而心不了，愿决相貌。阿难言：如来心中心，十地菩萨犹不能知..

肆、所被机宜本经虽诠圆教理，然非独被圆顿机，而是三根普被，利顿全收。如经说“过去诸佛心，未来及现在，中及菩萨等，及于诸天身，下愚凡夫类，能持我此心，速证无生忍，..

佛誓劝持品第八尔时阿难白佛言：世尊，如此心法，佛自依持以大神通，即得如法也。乃诸菩萨金刚久处佛行亦至佛所，即能学佛坚固住决定不退，得菩提证。如诸下愚欲乐求者，云..

尔时大众得此契力，即共同声赞叹佛德：时诸大众，得此契力，得未曾有，欢喜踊跃，同声赞叹佛德。善哉救世者，普示大神通。“善哉”乃称赞之辞。如《法华经》方便品曰：“梵..