佛陀时代,有一个外道中一位赋有学识品德,年岁已届一百余岁的的长者名须跋陀罗,他是可是却从未曾听闻过处死,一贯没有开悟。这一天,他传闻佛陀即将在娑罗双树间进入涅槃..

干陀罗尊者,西域人。尊者不远万里来到洛阳,后至洛阳东南之山修立寺庙,被推为寺主。风操卓然,善法术。一次对同住僧众说:“洛阳东南有盘鵄山,山中原有古寺,今故基尚存..

孙陀罗尊者,又名孙陀利,生于舍卫城外一村落。尊者降生人世时,室内有泉水涌出,清香甘美,有珍宝随水流出。尊者容貌端正,殊似天仙,令观者惊叹。波斯匿王以此事为奇异,..

阿弥陀佛,在爱情里婚姻生活美满,这是最幸福的状态,但是,有一个原则必须不能触碰,一旦触碰,万劫不复!有人问菩提:在爱情里最重要的是什么?夫妻之间需要谨守什么原则,..

佛教中说的白色曼陀罗花的意义是什么?释教有四大吉花,也称圣花,分别是优昙花、曼陀罗花、莲花、山玉兰。之前介绍和展现过不同花色品种的莲花和荷花,有兴趣的信众能够往..

佛教上香的仪轨和规矩供香及礼诵持念等种种法门,其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种,而究其实,都是旨在引发、培扶修持者的诚敬心,并使之坚固光亮。若无诚敬在..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

供香及礼诵持念等种种法门,其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种,而究其实,都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心,并使之坚固光明。若无诚敬在内,则一切外在的举止..

施食的食物可以是粳米大麦饭、饼曲粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条,但不要菜茄。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此..

《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》大德跋驮木阿译出如是。一时释迦牟尼如来在海会说法。住孤陀山金刚轮峰嚧鸡舍婆罗道场中。与阿僧只不可说四众围绕。安处金刚八楞师子之座。..

施食,是佛祖释迦牟尼佛应弟子阿难、月爱菩萨要求亲自开示的。施食,是佛家八万四千法门之一,福报巨大、功德巨大、感应迅速。持续施食,可以供养佛菩萨善神圣贤、供养十法..

今日,我们便写一点,让缘主不那么害怕的事情,但其实对于婴灵超度来说,也是极为重要的事情,也是婴灵能否超度成功,极为重要的一环。那便是:什么样的道长合适来做婴灵超..

我们的主要功课,一般都会从皈依发心开始。有些佛弟子会有疑问:“为什么我学佛那么久了,还要天天念皈依文?”阿底峡尊者是十一世纪印度非常有名的佛学大师,他入藏以后,..

《金刚经》仪轨及原文读诵完整版,24小时播放,六道收益得大功德

namoamituofo南无阿弥陀佛佛在《地藏经》上特别开示说:“能于是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难。当此居家,若长若幼,现在未来百千..

南无阿弥陀佛

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