寺院生活仪轨的意义明海大和尚(2007年7月19日晚于观音殿前)各位营员:大家好!首先我代表我们寺院僧俗大众,对大家的到来表示欢迎。生活禅夏令营已经办了十四届,今年是第..
3、十种修行法门兹为便于后学择法修行起见,将元知讷禅师所说十种修行法门摘录于下,供大家参考:问曰:未审宗门,以何法治心?曰:以无心法治妄心。问曰:人若无心,便同..
学习仪轨道智法师(2010年7月19日晚于普贤阁)各位辅导老师、各位营员:大家晚上好!在每一届夏令营开始的时候,都要为营员介绍一下寺院的仪轨、佛事、寺院各个部门的情况,..
《波若波罗密多心经》念诵-修行版佛音的视频原声
遵规守戒,把修行落实在具体生活中净慧法师(7月23日晚观音殿广场)今天是常住例行宣读共住规约、检查落实共住规约的日子,我想各位营员参加这个活动,也会有一些体会和受用..
7、修行方法修心中心法,上座时用金刚持的方法,即嘴唇微动持咒,不出声。因为出声念咒伤气,默念伤血。我们修法首先要注意身体,不能把身体弄坏,所以打坐、修行要把身体..
修行八事《增一阿含经》三八二经:一时,佛陀与五百大比丘浩浩荡荡地进入摩竭陀国的江河边,佛陀看到滔滔江河里漂浮着许多大大小小的木材,于是借机说法,他问比丘们:“你..
6、修行要点第一:一切放下,死心塌地。恋着世间事物放不下,有什么用呢?这世界上的事事物物都是因缘合成,无有实体,犹如过眼云烟,虚而不实,求不得,拿不走。即连各位..
学佛修行的两个“基本点”摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》两足尊,为佛陀之尊号,因佛具足三十二相、八十种好,成就尽智、无生智等无漏之无学法,及十力、四无畏等诸不..
修行,就是打磨心性摘自卢志丹居士《佛法就是活法》佛陀说法在《佛遗教经》中,释迦牟尼佛说:心之可畏,甚于毒蛇、恶兽、怨贼、大火越逸,未足喻也。譬如有人,手执蜜器,..
中道的修行《杂阿含经》二五六经:二十亿耳比丘在耆崛山,非常精进的修持三十七道品的法门。他日夜独静禅思,来回经行,自我策励,勤修正法,但由于太过执着自我修行的这一..
扫地也是修行的法门摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》“黎明即起,洒扫庭除”,这是中国人的古训,也是我们最基本的日常生活事务。但伟大的佛陀却由扫地而建立了“扫心地..
修行如战斗《增一阿含经》二九○经:佛陀在舍卫国只树给孤独园,向比丘们说五种战斗人譬如五种比丘:「第一种战斗人,着铠持杖,在踏入军阵战场的时候,遥见战马奔腾,风尘..
修行且莫推明日——节选自卢志丹居士《日常生活中的佛心》佛典《大庄严经》记载:从前有兄弟二人同时出家修行,其兄精进修行,不久即证得阿罗汉果位,神通具足;弟弟出家后..
修行需要经的起“魔”炼——节选自卢志丹居士《日常生活中的佛心》很多人在了解到佛法在现代社会的殊胜作用后,决心学佛修行。但是你准备好了吗?所谓“不经一番寒彻骨,怎..
佛教音乐《李娜修行者之歌醒世咏》听者佛祖保佑,除业障财源滚滚
如何在日常生活中用功修行?(下)主讲:空海(惟传)法师地点:湖北四祖正觉禅寺时间:2005年9月对空海而言,是没有大、小乘之分,没有南、北传之别。对我而言,那是一个完整..
如何在日常生活中用功修行?(上)主讲:空海(惟传)法师地点:湖北四祖正觉禅寺时间:2005年9月各位法师、各位菩萨、各位同修们,大家好。今天能够在禅宗禅门,赫赫有名的四..
身念处修行法要一、身念处修行法要从现在开始,大家要好好一步一脚印地用功,跟着佛陀的脚步走,跟着古圣先贤那些解脱者的脚步,在解脱道上一步一脚印地走。很快!你就能够..
我们为什么要修行?修行的目地在哪里?2010年3月21日我们大家现在来探讨“我们为什么要修行,我们修行的目地是什么?”我们的意向动向要明了。你们告诉我你们修行的目地在..
如何将学佛修行融入于日常生活中?*慈悲、柔软、谦下*心量无边无际的扩展…*深入体会世间的苦难─老、病、死*惭愧心、亲近善知识…如何将修行与日常生活融合为一并运用..
“四念处修行法要”问答(二)8.问:虽修行了一段期间,也有一些感触,但总觉得仍有些框框,如何再有效的去除那些框框呢?这个框框每个人都有,除非你是解脱者,如果你的框框..
“四念处修行法要”问答(三)16.问:丹田的膨胀收缩容易感受,但要进入全身的膨胀收缩就不简单,请再说明?丹田的膨胀收缩比较容易感受到是不错,再来,你从丹田要进到全身..
“四念处修行法要”问答(四)25.问:法流脉动好像就是身心脉相的放大,对吗?从一个角度说,这是对的,如果我们从点、线、面、空,这样逐步扩大来讲是正确的,一个人你从丹..
“四念处修行法要”问答(一)空海法师讲述1.问:为何要生?如果人生是苦,那为何要出生?这是不是造物主的造弄?我认为把人生定义为人生是苦,这是不正确、有失公平的。人生..