佛弟子念佛机

我们要想在这一生得度，知道这一生得人身、闻佛法，机会得来非常不容易，无量劫才会碰到一次；我们这一生居然碰到，无量劫当中才遇到这么一次，这个机会不是常常有的，开经..

佛陀四十九年说的八万四千法门，法法的目的都是让我们了生脱死，从生死的苦海登上彼岸。彼岸是什么？彼岸就是不生不死，就是涅槃。涅槃是什么？涅槃是清净、光明、快乐。涅..

在中国古时候，孩子上学都是读私塾，跟老师学习四书五经，内容以伦理道德为主，从小就把习惯养成，这就叫做扎根教育。中国有句古话说“三岁看老”，从出生到三岁这一千天，..

“既发大心，则应以至诚之心，积累善本，以求得本愿之妙果”。什么叫一向专念?真诚到极处就是菩提心，菩提心上只有一句阿弥陀佛。要记住，觉悟了就一句阿弥陀佛。谁觉悟了?..

这个比喻非常之好，比喻什么？念佛能消一切罪业，无量劫以来的罪业，只要你真正会念佛，就能消掉。而用印光大师这个方法是消得最快、最有效果，你自己能感受到。为什么？念..

1）、当今的所有算命大师都很感慨，就是出家人和真正专心修行念阿弥陀佛的在家人的命，他们算不准，这两种人会改变。一般的人他们都可以算得很准！这就从易经印证了佛教修..

如果只是念佛就能成佛，佛国里最多的可能就是念佛机了。“念佛有用吗？你看那谁谁谁，整天在家里念佛，出门照样还是脾气暴虐、自私狭隘。”提及信佛念佛，世人经常会提出诸..

在日常生活中如何做好佛弟子，如何做到诸恶莫作，众善奉行，归纳起来就是十善业。坏事不要去做，多做好事。佛教，皈依三宝，皈依后怎么去做?我们皈依三宝是为了了脱生死，..

对于六祖慧能法师来说，般若部的《金刚经》就是最殊胜的法门对于观世音菩萨来说，反闻闻自性，性成无上道，就是最殊胜的法门而释迦摩尼佛，本就是古佛再来示现成佛，教导一..

现在，贡献大家念佛的法门，也就是习惯所称的净土法门。我们一千多年来，所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来，大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”..

“又万德之根本称为德本。依是义故，阿弥陀佛名号，体具万德，名召万德，故曰德本。”根据这个说法，万德之根本，称为德本。我们学习这部经，自然就会想到阿弥陀佛名号，念..

现在很多人都说，“我做生意赚钱是为了众生，为了佛教事业。”这只是在嘴上说说而已。没有看破放下的时候，真正要做到这样很难。如果你完全是为了众生，为了佛教事业，这样..

众生都因久远劫来迷昧本性，才会无法觉悟，但是只要一听到佛号，迷时之心就立刻觉醒况且他人以残忍手段杀生，而我却以慈悲拔苦之心为它们念佛，那么舍恶从善之路，就在这里..

明朝的刘锡元，曾梦见有个人拜求他说：“我是宋将曹翰，曾在唐朝当过小官，因听法师讲经而有感悟，就设斋供养法师，从此感召福报，生生世世都是士大夫，渐渐累积善因。到宋..

佛弟子如果生病了，要不要看医生服药?释迦牟尼佛在世，对弟子开示的是四种供养，里面有医药，你说可不可以吃药?如果不可以吃药，释迦牟尼佛一定说，“饮食、衣服、卧具”三..

“如果念佛念到见佛”，这种“如果”的可能性有多少，我们权且放在一边。如果见到阿弥陀佛来了，这时看你的愿力，阿弥陀佛他不会勉强，阿弥陀佛会说，你还有几年的阳寿，到..

“如果你试着去观察自己的情绪变化，会发现情绪就像天空的浮云，多变而易散。远看一朵一朵，仿佛人能在上面漫步起舞，但走近一看，才发现根本没有立足之地。”我（张静初）..

有些人认为一定要用财物来供养上师才好，这方面该如何抉择？索达吉堪布说：有些人总抱怨：“哎哟，我福报太浅薄了，别人都能供养上师，我连一分钱的供养也没有。”实际上，..

前几天在一个群里跟人讲念佛，没人听，都来跟我辩，弄得我自己念佛也减少，心也烦恼，请问师父什么时候劝人念佛才合时宜?你心烦就证明你心比较悲切，但是效果不好，很受沮..

念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心，这个深心就不是浅的心，是你深深的心。由心的深处发出心，那至诚心呢？至心坚定，至心就..

世上一切看得到的东西，不离水、火、盗贼、家里败子、王家官府等五家共所有；唯独这念得的佛号，任何一家都拿不去。你们听听古德怎么说，他们说：“唯有念佛人，阎王管不得..

念佛的功夫来自于不断的熏习。如果不念佛，我们每天的起心动念都是五欲六尘、都是人我是非，都是熏习了六道轮回的种子。如果它非常坚固，我们就出不了轮回。现在我们念佛了..

乔达摩弟子，常善自醒觉，无论昼与夜，彼常念佛陀。今天给大家讲一个小故事。佛在世的时候，发生了这么一件事：有父子俩，父亲以砍柴为生，儿子帮助父亲，每天砍好柴以后，..

念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。——印光大师念佛行人首先要把人做好，实际上净业三福的第一福——人天福就谈这个问题，这跟儒家文化的内涵非常地..

学习净土法门以后，大家一定要抓紧时间修行。现在我们获得了这么好的人身，如果这个时候没有好好修行，一旦死亡来临就很难解脱了。我们不要指望死亡来临或者身患绝症时才念..

如果病人在很危急的情况下，家属控制不住情绪想哭，甚至想帮病人按摩舒缓，令他缓过气来，这时该怎么办？如何劝导？病人在很危急的时候，就是临命终时了。这时候最重要的事..

末学在念佛时经常妄想纷飞，而且淫欲心很重，不好的念头经常不自觉地浮现，自己控制不了，该如何去对治？无量劫来吾人不得解脱三界生死轮回，正因有妄想。而妄念中最重的即..

“真为生死”这句话说的是学佛的目的问题。我们学佛究竟是为了什么？在我们佛教教徒中，不少人对这个问题是模糊的，有的甚至是错误的。修行人须知娑婆苦，极乐乐。要愿离娑..

入社念佛，一受奔波，二废时事。在家随分随力念佛，其益甚大。每月或一次，或二次，于社内提倡演说，俾大家知其法则利益，平常何须日日往社中念佛乎？此光从来提倡建筑念佛..

世移运衰，末法人根浅劣，欲求豁破无明，断惑证真，甚难甚难。自未能度，而欲度他，何异溺海渡人。奉劝诸贤，不可我慢高大。还是真信切愿，仗慈力念佛求生西方好。世移运衰..