佛弟子念佛机

维摩诘是一位著名的大乘佛教居士，在毗耶离城病了。佛陀派了以文殊菩萨为首的慰问团去探望他，维摩诘抱病跟大家讨论佛法。一部《维摩诘经》基本上就是他跟文殊等探讨佛法的..

能得到十方诸佛的护念不是一个简单的事情哪。我们每个人修行都希望有一个加持力有一个护念哪，但殊不知你在这样的一个念佛当中就有十方诸佛的护念，就有弥陀本尊和释迦本师..

作顺情境者：或作父母兄弟，诸佛形像，端正男女，可爱之境，令人心著。作违情境者：或作虎狼师子，罗刹之形，种种可畏之像，来怖行人。作非违非顺境界者：则平常之事，动乱..

《华严经》云：戒是无上菩提本，应当具足持净戒。若能具足持净戒，一切如来所赞叹。这里点明，要证得无上菩提，必须具足持净戒，可见戒律的重要性。而古往今来有一些念佛行..

念佛之人，若是一心念佛，不念世间家业儿女，决定可以蒙佛慈力，接引往生。无论修持久近，乃至临终始得善友开示，一心念佛，或止念上十声即命终，亦得往生。以阿弥陀佛四十..

【原文】按高僧传三集，法照大师传云。大师于大历二年，栖止衡州云峰寺，屡于粥钵中，现圣境，不知是何名山。有曾至五台者，言必是五台。后遂往谒。大历五年，到五台县，遥..

念佛一法，有事念、理念。何谓事念？以能念之心，念所念之佛，能所分明，念念无间，行住坐卧，惟此一念，更无二念，不为内惑、外境之所动乱，名得事一心。何谓理念？了知能..

唯念佛法门，全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至诚恳切，念佛名号，求生西方者，无论根之利钝，惑之厚薄，皆可于现生临命终时，蒙佛慈力亲垂接引，往生西方。既往生..

问：印光法师十念法，是十口气念佛还是念十声？临终十念是十声念佛吗？宏海法师答：首先我们跟大家讲，如果约临终十念，那是在经典里面讲到的。后来的也有大德们发挥的是，..

不得包藏瑕疵：瑕疵是指一时的缺陷，譬喻我们起心动念中都有一些贪、瞋、痴、高慢的烦恼。修行人的身业、口业可能有一些过失，或讲错话，或身体行为不正当，这时自己会知道..

必须令其全心是佛，全佛是心，心佛无二，心佛一如。《与徐福贤女士书》在念这句佛号的时候，一定要全佛是心，全心是佛。能念的是什么？是当下这一念心。所念的是什么？是这..

问：弟子按照印光大师说的耳听心念的方法来念佛，但是我不太清楚真为生死是一种什么心态？真信切愿需要达到什么程度？弟子已经把往生西方作为目标，只是现世生活安逸，总是..

阿难，是佛陀的幼弟，也是佛陀的弟子中最聪颖好学的一个。有一次，取了钵盂进村去求水。进了村，阿难看到一口井，井边正有一位年轻的女子在打水。女孩子闻声转过身来，两人..

一心念佛的神奇僧人无名僧，居住在湖广黄州，专门持念阿弥陀佛，昼夜从不停止。无论见到什么，都念阿弥陀佛。明思宗崇祯十六年（西元一六四三年），黄州总兵黄鼎，守护黄州..

民国的时候，浙江慈溪有一个贫穷的老妇人，家里很贫穷，而且儿子很忤逆，不孝顺。一天，她被儿子骂了，心里很难受，就到邻近的寺庙找出家人诉苦。出家人说：“你已经知道苦..

早就想把自己亲见亲闻的因果故事写出来，和大家分享，我以下所讲的都是我亲身所经历或亲自听人所说，没有半点虚假，希望大家都能深信因果，断恶修善，早闻佛法，往生极乐！..

来果禅师，法名妙树，号净如，俗姓刘，湖北黄冈人。来果禅师幼时即不食荤腥，不好他乐，惟喜欢捏泥土为佛像，供于田岸土洞之中，日间前往礼拜数次。来果禅师的记忆力极好，..

子路是一名武功非常高的大将。子路拜孔子为师之后，孔子就说自己“耳不闻恶声”。因为子路武功非常厉害，以前无理谩骂孔子之人，就不敢对孔子出恶言了。下面根据《史记》中..

8月23日（农历七月十三），大势至菩萨诞辰。在民国四大高僧中有一位专弘净土；曾为老虎说皈依，赐法名；被诸多信众誉为大势至菩萨化身；更是在开示中一再说明念佛第一秘诀..

念佛一法当中又有多门。这多门就是讲有四种念佛，再加上六度万行回向等。首先来看实相念佛。在《楞严经》的二十五圆通章里面，除了大势至菩萨的《念佛圆通章》，其他的都属..

庐山百八摩尼劝人念佛文是心作佛，是心是佛。三世诸佛，证此心佛。六道众佛，本来是佛。只因迷妄，不肯信佛。智者觉悟，见性成佛。释迦世尊，开示念佛。弥陀有愿，接引念佛..

夫六道众生，无一不欲离苦得乐。尤以我人道欲求离苦之心更切，以其八苦交煎，所谓生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦，五阴炽盛苦。此八苦，前七苦有过..