佛弟子念佛机

问：请问法师：晚上睡着时有时候好像也在念佛，能把自己念醒，感觉跟白天念得一样，这是为什么？大安法师答：这没有什么可疑惑的。睡和醒，这是我们妄念的产物，实际本质上..

一谈到西方，就是死亡的代言词，死了就什么都没有，非常恐怖。不是这个样子。很长时间以来大家为什么不敢念佛？你劝他念阿弥陀佛，他就觉得：哦，你要我念阿弥陀佛就是到西..

梦见善导归入念佛慧净上人湖南省常德市胡秋菊居士于二○○二年四十五岁时，有缘皈依佛门，然不知为何学佛，于了生死，念佛往生净土一概不知，由于常往寺院当义工，故亦学会..

念佛了，为啥还烦恼呢?慧净上人昙鸾祖师说:“南无阿弥陀佛，能够破除我们的无明，能够满足我们的愿望。”可是现在已经念佛了，无明还没有破除，愿望也没有达成啊，这是什么..

看莲池大师的一个说法。他说予就是莲池大师自称，他说：我一生崇尚念佛（他是净土宗的祖师），但是我同时也恳切地劝修行者要看教理，因为你念佛，那颗能念的心要调伏、要安..

二〇一二年，末学经朋友介绍相信佛法。现在想来，自己还有那么一点善根，要不怎能朋友一说佛法好，我就相信了呢，也许这就是因缘成熟了吧。没有多久的工夫，就和朋友一起去..

问：念佛法门是实有法还是虚无法？大安法师答：我不知道你这问题的出发点在什么地方，念阿弥陀佛的名号求生西方极乐世界的法，它是真实存在的。它是有甚深因缘的一个法，不..

略论禅宗与念佛－－以四祖至六祖为中心(下)宗舜法师文正义禅净融汇在惠能和神秀的时代，还保持了南北宗间的正常关系。后来，南宗为争法统，神会猛烈攻击北宗“师承是旁，法..

略论禅宗与念佛－－以四祖至六祖为中心(上)宗舜法师文正义内容提要：本文以中国禅宗四祖至六祖的禅学思想为中心，分“引言”、“东山法门”、“南能北秀”、“禅净融汇”四..

15、念佛要诀“念一句弥陀圣号，能消八十亿劫生死重罪！”我们现在天天念佛，时时念佛，不是只念一句佛，还怕什么业不能消、罪不能除呢？所以消业往生不是什么难事。只要我..

6、散心念佛对于散心念佛能否往生西方的问题，已讲了许多，现为易于明了起见，简作小结如下：一、若贪恋娑婆之心未泯，爱根未断，情见未除，仅以颠倒妄想的攀缘之心来念佛..

本焕长老向仲巴等十二位藏传佛教的弟子传法开示语佛历二五五一年九月十九日，当代佛门泰斗、中国佛教咨议委会主席、深圳弘法寺方丈本焕长老在弘法寺大雄宝殿传法法会上，向..

问：用攀缘心为自性，如煮沙成馔。今念佛心，是攀缘邪，非攀缘邪？若是，则一切觉观思惟，皆生死根本；若非，又何言念性生灭，因果殊感邪？若生灭即不生灭，何云煮沙？此与..

信愿念佛，一则可消灭过去造的罪业，二可息除眼前的烦恼，三者未来命终得生极乐净土。有信心有愿力的念阿弥陀佛，同时获得这三大利益，一举而三得，何种功德有如许大用？今..

佛像能引发人的善根。当时有个婆罗门女在瞻仰顶礼觉华定自在王如来尊容的时候，内心生起了极大的恭敬和信仰之心。这位婆罗门女，内心就是在自念，自己筹量。自念什么呢？佛..

问：法师，您讲烦恼即是菩提，是诸佛菩萨才能够到的水准。我们现在的水平，烦恼是烦恼，菩提也是烦恼。因为满眼都是是非分别，没到悟道的地步，以为是对，依然是错，必须老..

修净土法门，我们都会念佛。但念佛是为了求什么呢？我们很多时候会说为了求平安吉祥。很多人到庙里拜拜、念念，说为了家里都好，也为了自己消灾免难。还有人问，我跟阿弥陀..

问：我平时用印光法师讲得念十声的方法记数，但我发现记数时就不能专心口念耳听了，要听得清清楚楚时就记不住念到第几声了，请法师开示正确的方法。大安法师答：这是需要一..

这个要注意了，自己一定要有正念。不能让其他的东西附在自己的身体里面，这个后果很严重。就好像一个屋子出了两个人，你干你的，谁来作主人？说不准附体还反客为主，你成了..

念佛精要张尚德一、念佛即是信佛、依佛、归到佛。二、念佛必须坚信佛。释迦牟尼佛说：小草、微尘中都有亿万佛，所以念的虽然是阿弥陀佛，实际上是与一切佛合而为一的，这称..

念佛止观修学法要净界法师讲授第一卷《念佛止观修学法要》。诸位法师慈悲！诸位居士，阿弥陀佛！(阿弥陀佛！)好，请放掌。我们从今天开始用四堂课来解释念佛止观的方法。在..

华严念佛三昧论浅释(十一)【偈曰。或见此界妙无比。佛无量劫所严净。毗卢遮那最圣尊。与中觉悟成菩提。或有见佛无量寿。观自在等所围绕。悉以入于灌顶地。充满十方诸世界。..

华严念佛三昧论浅释(十六)【又问，隋僧灵干作华藏观。临终见大水弥满，华如车轮而作其上，但得直趣华藏。何须更观弥陀。答。华严世界。有十不可说，佛刹微尘数香水海。有十..

华严念佛三昧论浅释(七)【善财童子五十三参。而德云比丘、解脱长者，瑟胝罗居士，俱以念佛一门，而得解脱，如德云言。我的自在解脱力，信眼清净，智光照耀，普观境界，离一..

华严念佛三昧论浅释(十五)【又问。方山论谓他方净土。是权非实。准念所论。如何会通。答。教分四土。一常寂光土。果佛所居。二实报土。法身大士所居。三有余土。二乘所居。..