一、一颗感恩心施恩勿念，受恩莫忘，做人需要懂得感恩，感恩会发现生活的美好。一句感恩，能令人心生欢喜，赢得他人的尊重与爱戴。感恩是一种向上的力量，能激发无限的潜能..
“如果你试着去观察自己的情绪变化，会发现情绪就像天空的浮云，多变而易散。远看一朵一朵，仿佛人能在上面漫步起舞，但走近一看，才发现根本没有立足之地。”我（张静初）..
有些人认为一定要用财物来供养上师才好，这方面该如何抉择？索达吉堪布说：有些人总抱怨：“哎哟，我福报太浅薄了，别人都能供养上师，我连一分钱的供养也没有。”实际上，..
大家都知道，现在是21世纪，网络极其发达，每个人都有自己的爱好，每个人都有自己的希求。就我个人而言，作为一个佛教徒，也喜欢学习佛教方面的道理，同时也跟一些有缘的人..
乔达摩弟子，常善自醒觉，无论昼与夜，彼常念佛陀。今天给大家讲一个小故事。佛在世的时候，发生了这么一件事：有父子俩，父亲以砍柴为生，儿子帮助父亲，每天砍好柴以后，..
入社念佛，一受奔波，二废时事。在家随分随力念佛，其益甚大。每月或一次，或二次，于社内提倡演说，俾大家知其法则利益，平常何须日日往社中念佛乎？此光从来提倡建筑念佛..
世移运衰，末法人根浅劣，欲求豁破无明，断惑证真，甚难甚难。自未能度，而欲度他，何异溺海渡人。奉劝诸贤，不可我慢高大。还是真信切愿，仗慈力念佛求生西方好。世移运衰..
问：佛陀为什么把亲人之间的爱，叫“饿鬼爱”，有没有说得太夸大？道证法师答：在《未曾有说因缘经》中，佛说：“母子恩爱，欢乐须臾，死堕地狱，母之与子，各不相知，窈窈..
有弘扬文化的机缘，我们的初心就是念念利益众生，没其他的欲求，也不要求什么果报。世间“凡所有相，皆是虚妄”，没什么好求的，也求不得。我们有志于弘扬传统文化，一定要..
佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为‘比丘’，出家女众名为‘比丘尼’。比丘是梵语(印度古典语)，义即乞食，言其乞食以自生活；又有怖魔、破..
对许多刚接触佛教的人来说，第一个面对的，往往就是如何处理各种经书。例如请回家的佛书，可不可以摆进一般书柜？有没有特别的排法？可以将佛书放在地上、床头上吗？原则上..
2600多年前的一个夜晚，为寻求众生生、老、病、死等诸多痛苦的根源与解脱之法，古印度迦毗罗卫国的乔达摩·悉达多太子，放弃了为世人所羡慕的种种世俗生活，毅然踏上了修行..
修学佛法必须要有次第，而这个次第，就是闻、思、修。上师如意宝在《忠言心之明点》中也讲得很清楚，闻思修是佛教的根本，如果没有它，人与佛法就很难融合，所以大家对此不..
荼毗（túpí），二字是梵语的发音，翻译成汉语的意思是：焚烧。但是这个焚烧，不是一般所说的焚烧木柴，而主要是指僧人死后的火葬，称之为荼毗。僧人的荼毗，通常不在火葬..
问：念佛号和诵经前是否上香？如果时间紧先不上香，念佛号诵经咒行吗？仁清法师答：上香、礼拜、穿上海青去诵经、念佛、做佛事，那是非常正规、非常传统的一种形式，那是非..
《菩提道次第广论》是宗喀巴大师所著作的，比较侧重于显教的内容，还有一本密宗的《广论》，这两本是分开撰写的，讲解的角度和内容也不同。在显教的《菩提道次第广论》中密..
如果你自认是个金刚乘弟子的话--无论事实上是真是假--只要你认为自己是金刚乘的修行者，那么你就有责任维护这个深奥的传统。在金刚乘中，保持祕密非常重要。金刚乘之所以称..
观世音菩萨所传的大悲咒具有无穷的威力。如果每日读诵七遍，临终时可以随意往生任何佛国。大悲咒是任何一位佛菩萨都必修的，此咒可随时随地念诵布施结缘，而且此咒能圆满世..
愚人节，很多人在这天都在“被愚弄”中度过，其中绝大多数年轻人更是以此来调侃周围朋友们。什么是愚人节？每年4月1日，是西方也是美国的民间传统节日——愚人节。愚弄别人..
师父和徒弟之间有系统严格的师承关系。今人，常把“师父=师傅”来作称呼，其实二者还是有区别的。不少同修，仍常把师父作“师傅”称呼，其实，这一点是为不妥。父简释：“..
由于二十四节气客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，大地呈现春和景明之象，正是春耕春..
清明节，对佛弟子而言，是带着感恩之心推广孝道的好机会。清明节在今天最大的功能，就是让我们追宗思源，不忘自己的先祖，学会知恩、感恩、报恩。我们于清明节所做的纪念，..
拜忏，又称为礼忏，就是礼拜诸佛菩萨，忏悔自己的一切罪业。凡夫的言语行动，如果加以深切仔细考察，可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回，即是由于各自所造的“业力”..
问：在家居士诵《地藏经》有哪些时间和空间上的规定？答：《地藏经》比较长，要三个小时才能念完，一般在家居士没有这么多时间，所以，放在初一、十五念就可以。诵《地藏经..
如果明知道佛在世时的提婆达多比丘是个邪师，谁还会愿意去皈依、顶礼他呢？如果在没有正见的情况下错误地皈依了提婆达多比丘这个邪师，还能算是佛弟子吗？以此，作为一个思..
很多学大乘佛法的人，会去学《入菩萨行论》。《入菩萨行论》是所有大乘关于菩提心的论典当中，最殊胜、最有价值而且最完整的一部论典。学完以后，基本上关于菩提心的修法、..
菩萨(梵语bodhisatta)之八种报因，因此而得八种果报。何等为八种因果呢？叙述如下：(一)寿因寿果：寿即寿命。不杀物命，无伤害心，称为寿因；因此而长寿住世，则称寿果。(..
世尊在经上讲得很清楚、很明白，《大集经》里头讲的，持名念佛即是无上深妙禅，是用持名念佛来修禅定，这个禅定无上深妙。它不是把烦恼习气断掉，它是把所有一切烦恼习气换..
作为一个正信的佛弟子，做事情一定要理性，要如法如律。如果你不顾正规僧团的态度，一意孤行地推行你所认为的所谓“佛法”，这是坏乱佛法，染污佛法的行为。那就不算一个真..
我们嘴巴里讲学佛，哪一天真正地跟佛学过？那学佛学的什么？学佛的存心。真诚、清净、平等、正觉、慈悲，这是佛心，我们用这个心，对一切人、对一切物，没有分别，怨亲平等..
推荐文章