文殊菩萨“慈悲的文殊菩萨,弟子迦罗越,恳请您现身加持,为弟子开大智慧。”迦罗越很想拥有像文殊菩萨一样的大智慧,所以,只要一到佛寺,就在身戴璎珞、骑着狮子、拿着智..

法会现场(摄影:顿诚、顿辉)2016年8月17日(农历七月十五),深圳弘法寺举行盛大的“盂兰盆法会”。受中国佛教协会副会长、深圳弘法寺方丈印顺大和尚委托,首座一如法师..

五百个“小乞丐”显现神通从天而降。释迦牟尼佛在舍卫国曾经化度过五百位小乞丐,这些小乞丐后来都成了跟随佛祖修习佛法的小比丘。别看他们身材矮,年纪小,这些小比丘们生..

以貌取人的虔诚弟子,有眼不识文殊菩萨。“慈悲的文殊菩萨,弟子迦罗越,恳请您现身加持,为弟子开大智慧。”迦罗越很想拥有像文殊菩萨一样的大智慧,所以,只要一到佛寺,..

农历七月十五,是佛教著名的盂兰盆节,也称“中元节”,有些地方又俗称鬼节、施孤。依照佛家的说法,这一天,各地寺院要隆重举行“盂兰盆法会”,供奉佛祖和僧人,济度六道..

宁舍身命,不谤正法;宁舍身命,不谤圣贤。宁舍身命,不近恶友;宁舍身命,不犯净戒。──《大宝积经》在这个世间上,什么东西最宝贵?有人说:‘钱财最宝贵!’事实却不尽然。..

莫被五欲七情所转《楞严经》上佛说:“如我按指,海印发光,汝暂举心,尘劳先起。”我们和佛就如此不同。《楞严》一经,由阿难发起,做我们的模范。全经着重说“淫”字,由..

《地藏菩萨本愿经》为什么我们要念地藏菩萨圣号?我们学《地藏菩萨本愿经》的目的就是要修地藏法门。修地藏法门有很多的方法,称念地藏菩萨的圣号是非常简便易行的方法。地..

境界折磨才是修行最佳的环境修行要在最困苦、最不好的环境,越是能修忍辱,越有境界折磨,才是修行最佳的环境。心要怎么修我们说出家修心,心要怎么修?就是没有分别心,心..

迎请舍利静波大和尚拈香主法道场庄严。法会殊胜供奉舍利的法台极乐寺供奉的佛陀舍利极乐寺供奉的开山祖师倓虚老和尚舍利戒子们虔诚礼拜舍利义工和信众瞻礼舍利佛经云:瞻仰..

迎请三师香花迎请诸圣临坛快乐的小沙弥年龄最小的戒子长跪佛前至诚求戒受戒于心,搭衣表其相得戒圆满2016年7月27日,诸佛生欢喜,龙天降吉祥。来自于四面八方的四百余名新..

阿弥陀佛是我们的故乡1、我们修行主要是专心于佛号,心心念念不离佛号,四体作务都是随喜作的,扫地也阿弥陀佛,煮莱也阿弥陀佛,念念阿弥陀佛,事事随喜不挂碍,心则渐入..

戒律是佛法之根本前来已略说衣钵名相。今将受戒的要义。约略说说。你们要留心谛听。佛法之要。在于三无漏学。三学之中。以戒为本。良以由戒生定。由定发慧。若能持戒清净。..

世间的万事万物都遵循无常的规律,人和人的聚散也遵循这个规律,我们每一个人修学佛法的因缘也遵循着无常的规律。修学佛法最重要的一个因缘,就是要亲近善知识。亲近善知识..

明心见性他们都不想进禅堂坐香。禅堂的功夫是最不好用功的,不像学校有个书本照着做,文字刻在书本上看得见,这里没有书本,用功又看不见心是什么,其实心是看得见的,“明..

感恩吃素佛教经典和历代祖师都主张为佛弟子要戒杀素食,这样做的目的不仅是为了培养慈悲心的需要,同时吃素也是放生,避免自己造作杀业。素食之说在中国最早并不是来源于佛..

善用其心皈依三宝我说这个主要题目善用其心,就说我们平常修行时候,你不论用哪一法门,你用功力的时候,你应当学会善用其心。文殊师利菩萨用这四个字教授我们,如何使我们..

保持正念有的人打坐清静自在,有的人打呼噜睡觉。北方人有一句口头禅:“好吃的是饺子,享福的是倒子”。北方人的冬天,房里一堆火,要吃就在那里煮。过去抽鸦片的人,什么..

佛陀降生无忧树下昔有比丘,精进守法,少即持戒而不毁犯。所诵读皆为佛法甚深经典,凡听到比丘诵经声者,莫不欢喜。有一个小儿,年七岁,在城外放牛。他远远听见比丘诵经声..

出三界午后,有信众徐某两姐妹来皈依,顶礼师父后,老和尚在客堂即对两人开示:“我们来这世界是带业而来,若不知皈依佛门,找一条解脱的路走,仍是迷迷糊糊的为衣食住等种..

梦参老和尚最近朝五台山的很多,有些人一批一批的到我那里去,我问他说:“到五台山,你见到什么?怎么样认识五台山?”文殊师利菩萨发愿,凡是朝五台山的接一千送八百。从..

因为爸爸生病的事情,我一直和妈妈吵架,说妈妈的错,还误会妈妈,说了很多伤她心的话。还认为自己做得对,怨妈妈为何这么对自己,爸爸也怪自己小不懂事,直到爸爸离开了我..

美女在前参禅人怎么修?世界上人由少至老,都离不了“衣食住”三个字,这三个字就把人忙死了。衣服遮身避寒暑,饮食少了就饥渴,若无房子住,风雨一来无处躲避,所以这三个..

成住坏空日前,江苏盐城因厄尔尼诺现象而引发的强对流天气造成了巨大的人员伤亡,在面对灾难之时,人们总会对世界和生命产生更多的疑惑与反思,也更能够感受到世间万物的无..

弟子今生真是有幸闻佛法闻僧伽吒经啊!我没有接触佛法前,生活过得一般甚至很多不顺,怨气也非常多甚至想过自杀,而且朋友少,与人接触还容易被人误解不爱搭理之类。我想过..

1956年8月,时年十九岁的绍云法师从安徽省含山县到江西省永修县云居山真如寺,投靠虚云老和尚求出家。老和尚问:为何出家?他答:为了成佛。老人家听后很欢喜,随即收他为徒..

1、晨起:为如母众生发菩提心愿每个人都习惯了一日三餐,养足体力做好一天的事情,早晚刷牙洗脸,以良好的精神面貌面对他人。给肉体的补给很足,给精神的补给是不是足够呢..

大方广佛华严经咱们讲这个《华严经》,太深了的,太深了的。大家来看,当机众都是什么人,什么样的来学《华严经》的?我们现在不说是学它道理了,连文字还搞不通呢。这段经..

之前弟子也曾发愿,事情都已满愿,感觉佛法的力量不可思议,后弟子基本上是每天诵经诵佛号。前几个月弟子想开个店铺,就发愿但迟迟不如意(看中的店铺不租,或者价高,没看..

修行即修心离开纽约不到四年,这次重回纽约,我问了很多道友:“有没有拜忏啊?”“地藏圣号有没有念?”“修行的功课有没有断啊?”有的答覆是:“没断!”但十分之七的人..

南无阿弥陀佛

导航菜单