从前，有一个位长者是侍奉国王的大臣。名叫树提伽，他的家境十分富裕，仓库里堆满了灿烂夺目的金银珠宝，粮仓充盈，华屋雄伟。他家的奴婢成群，也从来没有数清过。有一天，..
有信、有愿念这句佛号就是“一乘真因”今天活在这个世间，无论地位多高，无论拥有多少财富，过的什么日子?苦，就这一个字。我们是过去生中累积的善根福德，在这一生遇到佛..
缘起的色身，有必要假衣食才干连续。尤其在工业化社会，咱们的个体生计和别人是分不开的，没有农民为咱们供给粮食，没有各行各业的劳作者为咱们供给日子所需，咱们将步履维..
将来的财富不是归于有钱人，更不归于没钱人，是归于正能量的人！每个人的日子都相同，细看是碎片，远看是长河的时间中寻找着夸姣，寻找着能够让自个夸姣的悉数事物：物质、..
人生有许多的经历。一个人的经历有多有少，有浓有淡，有顺有逆，有成有败，喜愤哀乐愁尽在其中。经历，有的刻骨铭心，终生不忘；有的如烟似雾，过而无痕。所有的经历都是人..
摩诃达拿散尽家财年轻的时候不修梵行，不储存生活资粮的人，像池塘边捕不到鱼的老鹭，憔悴终老。（偈155）-摘自《法句经》年轻的时候既不修梵行，又不为生活预存资粮的人，..
世界上有很多明星，特别是华裔，其中有不少是学佛的，有的缘分与虔诚还超过我们一般的居士，而其中最让我敬佩的就是李连杰，因为实修的他已经修完了五加行！（随喜李连杰已..
贪是众生众苦之本，一切恶念皆由贪起。人的愿望是没有尽头的，坚持一颗平常心才干够满意常乐。多贪多欲的人，纵然是富甲天下，也仍是无法满意，那么到头来他仍是一个贫民，..
一日禅：生命中真正的财富心灵的安全感不能来自于金钱、权利和其他无常的东西，应来自你和世界所建立的良性互动机制，佛教叫善缘。这种机制有时不一定会体现在我们外在的拥..
有个年轻人发不了财，终日怨天尤人。一天，他碰上了一位青丝白叟，又发牢骚。白叟听后，说：你穷吗?我看你很赋有嘛!这从何说起?年轻人问。白叟反问：如今要切掉你的一个手..
一日禅：真正属于自己的财富贵为天子，未必真“贵”；贱如匹夫，未必是“贱”。关键是看你的言行，怎样对人对事。对需要帮助的人真诚奉献，这便是内心的财富，这个才是真财..
一日禅：智慧是一切财富的源泉对于财富的理解，我们一般人都认为就是金钱。其实，财富有许多种，如健康的身体、如意的生活、顺利的前程、眷属的平安、丰富的知识，其中最重..
一日禅：好心态是人生最大的财富心态好，人缘就好，因为懂得宽容；心态好，做事顺利，因为不拘小节；心态好，生活愉快，因为懂得放下。别让脾气和本事一样大，越有本事的人..
一日禅：无私是做人最大的财富泥土，只有足够的深厚和踏实，才能滋长绿色的希望；水滴，只有融入到海洋，才能扬起生命绚丽的浪花。大道有大道的宽敞潇洒，小路也有小路的情..
提婆达多鼓动阿阇王弒父篡位，而且每天接受阿阇世王五百车的饮食供养。佛陀知道后，说：「贪念多的人，烦恼就会跟着来。因为他常要照看这些剩余的东西，因此没有时刻修行，..
智慧法语：财富不能交给这几种人保管不付老子财，不寄边境民，不信奸狡人，及诸悭吝者，亲附成事者，远离不成事。——《杂阿含经》【注释】钱财不要交付给上了年纪的人去保..
智慧法语：财富源于一点一滴的积累积财从小起。如蜂采众花。——《中阿含经》【注释】大财富是由一个个小钱积累起来的。所谓聚沙成塔、集腋成裘。一朵花的蜜，微乎其微；蜂..
拥有大批财富的声音精进、正念现前、举止清静、善于分辨善恶法、克己、生活如法、不放逸的人，名誉随之提升。(偈24)王舍城有一年发生瘟疫。城里一位银行家、他的妻子和所有..
一些人排八字运程很不错，但实际生活却很不如意，很多时候就是因为不孝或邪淫损耗了福报。人的福报如同一个桶，邪淫是桶底的洞，有多少福都漏得完的。一、事业衰败、诸事不..
戒杀生，长寿而健康。戒偷盗，具备财富而且不被盗抢。戒邪淫，得到完美的配偶，没有争吵，没有外遇，没有第三者。戒妄语，得到人的尊重、赞赏、关怀。戒两舌，会有很多忠诚..
妻子与你是天地合一、阴阳互补和缺一不可的共同体。你有了妻子，切莫沾沾自喜，在你的思维理念中，千万莫把妻子当佣人。你给妻子三分情，妻子还你七分爱。不管你有无文化、..
俗话说“再有不能有病，再没不能没钱”。在金钱满足我们人生诸多欲望的同时，有时也带给我们致命的杀伤力。在这一点上我曾经缺乏清醒的认识，把积聚财富作为生活的重要内容..
这本《佛教的财富观》，早在一年前就摆在我的柜台上。偶尔有些顾客会拿起翻看，但没看几页就放下了，嘴里还念叨着:“里面没有教人怎么赚钱，不值得看”。或许吧，当时的我..
对我来说，财富曾经有过许多定义，作为不俗之人要看它是万恶之源，作为君子要视它如粪土，作为修行者要把它看作敌人，作为工薪阶层要把它视为工作的驱动力，作为现代人要将..
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