虽然，老和尚在云居山时没有坐禅入定七八天之久，但他经常一坐就一整天不动，有时从夜里十二点左右开始坐，直到第二天傍晚才起坐，所以他老人家的境界不是一般凡夫所能知道..
由于释迦牟尼佛以悲愍心特别地留这部《无量寿经》作最后的救度，就能够知道这部《无量寿经》就是末法众生大总持的一个拯救法门。总持就叫陀罗尼，一法具一切法。末法众生病..
阿罗汉救母授国王念佛法门，地狱变清凉佛陀证得无上的佛果以后，很多人跟着出家学道。在佛陀的教导下，很多人成了罗汉，解脱生死的痛苦，到处可以自由自在地往来，一点不受..
南北朝时的南朝刘宋境内有位僧人法名释慧严，他俗家姓范，本是豫州（今河南南部，安徽北部，江苏西北角及山东西南角）人。因为其学识渊博，文笔甚好，所以被人们推崇敬佩。..
疏文举名者，佛有无量德，今但四字名号，足以该之。以弥陀即是全体一心，心包众德，常乐我净，本觉始觉，真如佛性，菩提涅槃，百千万名，皆此一名，摄无不尽。专持者，众生..
优波笈多修得阿罗汉果后，仍然继续在摩陀罗国的那哆婆哆寺，跟随舍那婆私修习佛法，后来他才开始独自外出参学。离那哆婆哆寺不远有一片茂密的森林，森林中住着一只母虎。后..
你看玄奘大师那么艰辛去印度取经求法，我们今天佛法送到我们的身边，我们对佛法会怎么样呢？会非常非常的怎么样，那种恭敬心、供养心生不起来，你不得不承认现在是末法，我..
当你的心调整好的时候，你才有资格谈一心皈命极乐世界阿弥陀佛。所以，佛力跟心力，是你要把你的心力安住了，才有资格谈佛力。如果你的心是颠倒的，佛力对你来说意义不大。..
我们修行期间，往往会投机取巧，贪图速达，就是快一点，快一点达到。比如说居士们就喜欢啊，喜欢写牌位，拿钱写牌位，这叫贪图速达，意思一下就好了。有一些居士来这里写，..
能自善护，亦善护他，善护后世，善护我法出家弟子，若是法器，若非法器，下至无戒，剃除须发，被袈裟者，普善守护，恭敬供养，令无损恼。从前，世上有一个国王名叫智力，他..
这是一件家属为病人念佛，而得到感应的真实事情。记得我当内科住院医师的第一年，有一天，将近中午的时候，收到一位住院要来做检查的病患，他只觉得浑身不舒服，但是自己说..
一切众生皆有灵性，释迦牟尼佛成道时，就有大蛇为佛陀遮挡风雨（资料图）我们为什么说杀生能引起灾难呢？因为众生的心动了。有的人认为：“众生（此处指畜生道众生）的心和..
当我们的始觉跟本觉合在一起的时候，我们才知道，原来阿弥陀佛无量光寿全体的就是我们的本觉。所以始觉和本觉是不二的，都是同一的真如自性。众生跟佛也是不二的，他的一念..
一日禅：生活中的佛法一般人的生活无非是金钱，感情，每天都在人我是非，衣食住行里翻滚。生活佛法化就是在生活里增加一些慈悲，结缘，惜福的观念，甚至于明理，忍辱的佛法..
一日禅：时间不等人，莫辜负遇佛法的好因缘你对人生无常理解得有多深刻？你准备好迎接死亡了吗？不要说“我还年轻”、“我又没有病”，对于死亡来说没有这些条件可讲。生死..
我佛佛法实在不虚，我亲自所证，但是有时自个试着向同事、朋友讲佛教的一些基本知识，常常碰壁，如今看来是自个还修行不行，觉着有必要把自个的学佛进程中难以想象的事写出..
该把他的状况写出来,鼓励各位精进修行,增加信心。他是我的老同学,如今广州一所高校的教师。上一年这个时分,他的老婆怀孕好象9个多月了吧。后来超越预产期10多天,小家伙还不..
一日禅：佛法不坏人情，但不能没了法佛法不坏人情，但是佛法不能够没了法，而只是有人情这是法门兴衰的大事。这代表汉传佛教在现在时代有没有反醒，还是只是做人情世故的应..
俺去商场买了两只草龟,一只浑身黑黑绿绿健康的野生鳖,一只清清绿色的养殖鳖。把草龟提回家中,放出来。个个缩头缩脑没动静。俺跪下,合掌,皈依念佛。一会,只见两位鳖菩萨把前..
一日禅：佛法的芬芳和喜乐才是真正的快乐佛法的芬芳和喜乐，不一定让众生能够习惯，道场的无求无诤和清净也不一定适合众生的需求，学佛的人，要明白这个道理，否则容易产生..
一日禅：佛法无二法，心亦无二心佛法无二法，心亦无二心。修行无需宁静的道场，更不必刻意追求“看静”和“空心”，而应在生活点滴中保持一颗纯净正直的心，不因种种相而生..
一日禅：佛法就是对治烦恼的，烦恼重更应该学佛佛法就是对治烦恼的，烦恼重更应该学佛。若是你没有烦恼、习气，不造恶业，你就不用进入佛门，也不用修持佛法了。正是因为你..
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