佛法讲愚痴

探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化，启迪悲智人生。

现代弘法者最应觉(持)治(绝)处︰佛法体统与自我体面仁俊最极精妙而深湛的佛法，倾心致力而刻意体解探钻，许多人都感到真义难入，胜境难涉；然而，却又引起「欲罢不能」的浓..

一进家门，就看到桌上的生日蛋糕，顿时心慌意乱——完了，出大事了，我肯定又把家人的生日忘了！这事我干过！快想想，今天是谁生日？老公的？不是！孩子的？也不对！公公婆..

从我法佛法中取舍明决--献给福严佛学院第八届结业青年僧仁俊现代出家青年，发心修学佛法，思想与行为，首须取舍明决的：「我法」与「佛法」。生死的根本--我法，解脱的关键..

度佛法假，行世法真仁俊佛法所说的「假」，对人类现实界种种的启示性、觉导力，世间任何优良的教育与文化，都比不上他内涵外延的广大与昭明。察体、明晓、通达了如此的假，..

佛法度假相勉的四句话仁俊讲明忍记「度假」的意义，很深很深，到了圆满的那天，再简单说明。诸位来参加度假的，都是受过完整良好的高等教育，世间学术、技术、事业都有成就..

在烦恼中修习佛法——在加拿大湛山精舍的开示(2011年7月12日)净慧尊敬的性空长老，尊敬的湛山精舍住持达义法师，各位法师、各位居士：大家下午好！我们中国佛教协会代表团..

佛法的基本知识日慧法师自序这本书，原是周日讲座的几篇讲稿，今既成书付梓，照例序之，点缀篇首。参与讲座的朋友，多数都看了不少的佛学典籍，但都不太深入，有的还产生一..

佛法的基本知识日慧法师第二章观察五蕴世间第三节约众缘生法释众缘我们在前面曾经泛泛地谈到蕴、处、界的生起依存因缘，现在，拟对这种因缘提出一个具体的解说①(注释：参..

佛法的基本知识慧法师第四章观察缘起谈生死第二节别说作受因果第一项行与识二支分的内涵我们前面说过，识支是中阴中五蕴；是五蕴色细故，但名为识①(注释：见《大正》二五..

佛法的基本知识日慧法师第四章观察缘起谈生死第一节总说十二有支缘起义在第一章里，我们曾经提到生死和涅槃这两件事。在这一章里，拟对生死这件事，依照“此有故彼有，此生..

佛法的基本知识第三章观察法义谈正见回顾第一章，曾经谈到佛陀但为涅槃而说法，不为余事，故佛陀一生所说种种法要，都无非是导向涅槃的方便。所谓涅槃，是生死的解脱层面。..

佛法的基本知识日慧法师第二章观察五蕴世间第二节别论五蕴第一项五蕴的内涵已说情、器世间的建立，下面应回到主题来谈构成情、器世间的因素五蕴。这里谈五蕴，将以《大智度..

佛法的基本知识日慧法师第二章观察五蕴世间第一节总依五蕴建立情器世间佛法把世间分为两个范畴：一有情世间，此亦名众生世间，它是以人为首的有感官、有意识、能想象及爱着..

佛法的基本知识日慧法师第一章观察世法谈佛法第二节三时教及三藏十二分教在还没有展开讨论各别课题之先，有必要谈谈佛法的分类。第一、佛陀所说契经，有小乘经和大乘经两类..

佛法的基本知识慧法师第四章观察缘起谈生死第三节生死轮回图图说前面这幅生死轮回图，在西藏一直被广泛地用来作为讲解佛法基本宇宙观的教学工具。十五年问及此事，我得此图..

净空法师：佛说人身难得，佛法难闻，这是为何？

佛法的基本知识日慧法师第一章观察世法谈佛法第一节超越世法的觉者法我人面对着这个森罗万象①(注释：森罗万象:指宇宙内各种现象森然罗列之意。南北朝时陶弘景有文说：“万..

从佛法观点谈感情问题惠空法师感情问题，从佛法立场来看，势必从生命现象的角度分析；因为感情，就是人与人之间的关系，譬如中国人讲的‘五伦’，就是讲君臣、父子、夫妇、..

佛法·活用文/如悟法师学佛的目的，就是要提升我们的慧命，这法身慧命的成就，决定于我们如何去储存福慧资粮。要将佛法落实在生活当中，随时随地去关怀别人，去服务大众。..

佛法的健康观惠空法师－慈光寺住持在我小时候，当时台湾的经济环境尚未起飞，家中是薪水阶级，而且兄弟姐妹七人，因此生活过得非常简朴，小孩子只要能吃饱就心满意足，并没..

以佛法洗涤心性、思考问题惠空法师在学习成长的佛道上，往往有很多的习气、知见要修正。产生这样的问题的关键在什么地方呢？主要是由于我们前世今生接受到了错误的教育，造..

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运用现代传播方法让佛法走入人间依空法师《论语·卫灵公》云：“人能弘道，非道弘人。”普贤十大愿之一“请转*轮”愿，太史公司马迁忍辱含垢完成《史记》，其心愿除了要“..

一念相应.念念相应──西方寺八关斋戒暨精进念佛法会过堂开示2012年3月24日至25日，西方寺举行了今年首次的「八关斋戒暨精进念佛法会」，参加善信踊跃，百多名戒子在宽运大..

佛法在世间不离世间觉佛法重在人间。佛陀于世间应化示现八相成道，以人间为选择，托胎、降生、出家、降魔、成道、说法、示寂，即是最好的说明。唐．裴休在其所撰《圆觉经疏..

净空法师：佛法是如何教人过一个高等生活的？你会吗