佛法界


佛是世、出世间,最究竟圆满的圣者,度众功行圆满,达到自觉、觉他、觉满,能够利益一切众生,是出世圣人中最高的境界

真念佛的人心裡没有杂念,所以他念念是佛,念念生佛。这个道理我们要搞清楚、搞明白。搞明白之后,我们就管住自己的念头,念念让它有佛念,不能有别的念头。这是经上常说的..

佛教的世界观、宇宙观到底是什么样的呢?世界这个词偏中国化,世是时间概念,界是空间概念,世界合称,表现了中国古人对世界的认识是时间和空间相结合的,所以探讨世界观,..

念佛的方法,简单的说,就是上面所说的:都摄六根,净念相继。六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,就是六个窗口。我们一天到晚都通过这个窗口在接受外界的信息,所以思想里头妄..

你如果不会念无字真经,还是先念有字的经,然后才能明白无字的经。等你明白无字经之后,就不用念有字经了。在《大藏经》第一念佛品上说:“佛告舍利弗。不能通达一切法者。..

通常我们会说大千世界,这本是一个佛教的术语。在很久以前,人的寿命很长,有四万八千岁,后来因为步入劫浊,寿命逐渐减少。我们人所居住的这个世界原本叫婆娑世界,但佛经..

佛灭度之后,佛法开始由盛转衰,释迦牟尼佛说,自他死后要经历三个时代:正法时代、像法时代和末法时代。佛法在印度衰微,开始东传,又经历了三个时期。下面阁主用图表清晰..

众生向佛菩萨祈求力量佛菩萨却赐予了困难众生克服了困难,自然拥有了力量众生向佛菩萨祈求智慧佛菩萨却赐予了问题众生解决了问题,自然拥有了智慧众生向佛菩萨祈求希望佛菩..

大众都知道佛教讲因果报应,所谓善有善报,恶有恶报。其实,这种说法并不完全准确。佛教讲的是因缘果报法则,而不是只有因果法则。某次,有外道和佛陀辩论:外道说有因必有..

作为一个中国人必须了解中国的传统文化之一——佛教文化,本人分享自己的对佛学文化的理解和认识,以文会友,您的关注↗是对我写作最大的鼓励和动力来源。1、离家话说悉达..

作为一个中国人必须了解中国的传统文化之一——佛教文化,本人分享自己的对佛学文化的理解和认识,以文会友,您的关注↗是对我写作最大的鼓励和动力来源。话说悉达多静坐在..

自佛教传入中国始,佛教文化在与中国传统文化的冲撞、理解、相融中,逐渐对国人的价值取向、思想情感和思维方式产生了深刻的影响,以至于从一定意义上来说,不了解佛教文化..

我们要想在这一生得度,知道这一生得人身、闻佛法,机会得来非常不容易,无量劫才会碰到一次;我们这一生居然碰到,无量劫当中才遇到这么一次,这个机会不是常常有的,开经..

佛教的因缘观,只有一个观念就是事出必有因,每一件事情一定有原因的,没有一件事情莫名其妙出现的。你今生会投生在什么样的家庭,你今生会从事什么样的职业,你今生你可以..

佛陀四十九年说的八万四千法门,法法的目的都是让我们了生脱死,从生死的苦海登上彼岸。彼岸是什么?彼岸就是不生不死,就是涅槃。涅槃是什么?涅槃是清净、光明、快乐。涅..

释迦牟尼佛圆寂以后,在哪呢,有的说是在极乐世界,有什么根据吗?您知道释迦牟尼佛在哪吗?释迦牟尼佛从成道的那一刻起,就没有生灭的这样低级的生命状态了,他已经进入到..

有些人觉得,既然佛法是心法,外在仪式根本是可有可无的。问题是,对于我们这些整日妄想纷飞的凡夫来说,若无相应仪式将某一心行确定下来并不断巩固的话,往往是没有力量的..

在中国古时候,孩子上学都是读私塾,跟老师学习四书五经,内容以伦理道德为主,从小就把习惯养成,这就叫做扎根教育。中国有句古话说“三岁看老”,从出生到三岁这一千天,..

昨天我们说到了改变命运,可能有人就要问,我都照做了怎么还是没有改变呢?那可能是因为你没有完整经历改变命运的过程。一提到改变命运,就会联想到一个词——“浴火重生”..

居家学佛者,皆会供养佛像,朝暮礼拜文,以此践行信仰。佛陀灭后,化相三宝转为住持三宝。今日所供之佛像为佛宝,印刷之经卷为法宝,单身僧装素食之僧为僧宝。三宝具足,代..

修学佛道的人为何要有柔软心?柔软心如何培养?慧律法师答∶刚硬的心叫做众生心;柔软心是佛菩萨的心,它永远慈悲地对待每一个众生。只有柔软心方可进入究竟第一义谛实相的..

学佛第一要守戒,戒律没有什么了不起,怎么说呢?它是个生活的规范,生活的艺术。尤其是比丘、比丘尼戒,它是佛教僧团生活的规范、道德、艺术,是一种民主社会的自我约束。..

修行了生死,除了持戒,莫说了生死的话;除了求生净土,也莫说了生死的话。但只是持戒也不是容易事,因为不顺习气,所以发不起持戒心。故《梵网经》佛诃责不受戒众生,畜生..

我们学佛、做人,永远要让别人占60%的好处,而我们自己只能占40%,这样的话,你就会得到别人的尊重,你就会增加自己人格的魅力。学佛人应该救度众生是60%,自修自得是40%,..

我们接着看注解,“前所开示,常住真心,人人本有,个个现成,本自清净,能生万法”。这几句,前面所说的常住真心,真中之真,主中之主。常住,常这个字是不生不灭,不是妄..

整个宇宙(十法界一切有情众生及山河大地、日月星辰、树木花草等一切无情)都是一个真心随生相无明之缘变现而有,由无形无相的宇宙变现为有形有相的宇宙,即由空如来藏变现..

佛在此地告诉我们,一切众生果报不同是因为造业不一样。现在世间人迷于物欲,迷得很深,迷得很重,这是所有一切天灾人祸的根源;解救的方法是帮助他觉悟。你帮助他觉悟,你..

天下聪明人比比皆是,之所以有时运不济,事业不发达的,都是因为不修道德、因循苟且、贪图安逸而耽误了自己的一生。下面的“修福积德造命法”,是能够真正帮助您的至理名言..

“既发大心,则应以至诚之心,积累善本,以求得本愿之妙果”。什么叫一向专念?真诚到极处就是菩提心,菩提心上只有一句阿弥陀佛。要记住,觉悟了就一句阿弥陀佛。谁觉悟了?..

这个比喻非常之好,比喻什么?念佛能消一切罪业,无量劫以来的罪业,只要你真正会念佛,就能消掉。而用印光大师这个方法是消得最快、最有效果,你自己能感受到。为什么?念..

真正的功夫不是佛号念多少,真正的功夫是你对这个世间一切法看淡了,没有留恋,这叫真功夫,这是断德念佛,《观经》里面跟我们讲的,有实相念佛、有观想念佛、有观像念佛、..

南无阿弥陀佛

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