佛法就是世间法

释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候，有一位婆罗门，有个十四五岁的女儿，生得端正、聪明，又有口才，在一国之中，可说无人可及。她突然身染重病，不久就死了。父母非常疼爱..

除懈者：世出世间共有之。懈者，倦之渊薮也。世之万事，若沾住一“懈”字，作事者纵使能成，定无深妙，常言美中不足是也。再如上山取宝，一鼓真精神尚不易到，假使有一个懈..

佛说：无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。所以，我也相信，无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历我该经历的事儿，遇见我该..

奉施佛及僧，彼所获福聚，不如护佛法。物质供应是有限的，也有断的时候，要是护持佛法，使未来的很多人得度，这个功德无量。为佛僧造寺，量等十四洲，这个含义，前面的经文..

吾学佛，然后知儒。这句在历代士林学子中广为流传的肺腑之言，出自北宋宰相张商英之口。张商英（10431121年），四川新津人，字天觉，自称无尽居士。他从小天资聪颖，过目成..

有些人，似荷，只能远观有些人，如茶，可以细品有些人，像风，不必在意有些人，是树，安心依靠人生就是一场修行心柔顺了，一切就安定了心清净了，生活就美好了心快乐了，幸..

佛法从恭敬中求，一分恭敬，得一分利益；十分恭敬，得十分利益。所以我们知道，学佛想获得佛法真实利益，一定要做个恭恭敬敬的好学生、好弟子，也就是“依教奉行”。我们要..

问：弟子的婆婆九十三岁，公公八十九岁。弟子非常想回去照顾他们，但是我先生就是不让我回去。理由是他们家里生活苦，怕我身体不适应。我说：这个你不要担心。然后他就说：..

问：现在有一种流行的说法，把佛法称为“人间佛教”，师父您是如何看的？常敏法师：“佛法在世间，不离世间法。”就是让我们放下贪瞋痴烦恼，放下自己的颠倒妄想分别执著，..

我对你们讲：“不论你是拜佛也好、念佛也好、礼忏也好、诵经也好，就是要把自己的脾气改了。”有脾气的人就是苦，没有脾气的人就是快乐；有脾气的人就有烦恼，没有脾气的人..

李娜一曲经典歌曲《说聊斋》，婉转动的歌声，唱尽世间辛酸苦辣

放下是一种解脱、一种顿悟；放下是心态的选择，是生活的智慧。学会放下，压力、烦恼、敌人、痛苦等自会减少很多。学会放下，人生才精彩。一.放下压力累与不累，取决于自己..

修佛，首先必须信佛。信佛。就是要真心相信有佛。相信有佛，是修佛的基础。相信在宇宙空间存在着凡人们肉眼看不见形，听不见声的无形、无相的灵波。即佛灵。众生的生命体。..

有一个青年，羡慕有家室的人幸福美满。终于自己结婚了，感到生活美妙无比，因为下班回家有妻子拿拖鞋穿，进了门有小狗围着汪汪叫。一年后，回家不是太太拿拖鞋，而是小狗衔..

居士：感觉佛法太深奥了。生命是怎么一回事？常敏法师：你是不是一个生命的体现？（答：是的）我们都是一种生命的体现嘛。既然是生命的体现，那就应该去拥有生命。所以怎么..

佛就是觉悟的意思，佛者，觉也。当你心里念念想着众生，比如我们这是服装业，愿愿地愿一切众生都有衣服穿，这个心量就大啦！要做很好的衣服，让一切众生看到了我的这个布匹..

问：师父这次来只带我们念佛，没有讲佛法。答：念佛就是佛法。念佛是弥陀对我们的慈悲救度。没有南无阿弥陀佛，我们还有什么法可以依靠呢？..

凡夫经常有分别心，有特别亲爱的人，就有特别讨厌的人，无法由烦恼中解脱出来。所以学佛者要训练自己，以对最亲爱之人的心，去对待讨厌的人。有人或许会说：“说得容易，哪..

俗话说“再有不能有病，再没不能没钱”。在金钱满足我们人生诸多欲望的同时，有时也带给我们致命的杀伤力。在这一点上我曾经缺乏清醒的认识，把积聚财富作为生活的重要内容..

信众问：师父，佛经里面讲的不生不灭，跟世间人说的长生不老是一回事儿吗？佛慧法师答：“人生五十载，去事恍如梦幻，天下之内，岂有长生不灭者。”织田信长在《敦盛》中这..

释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候，有一位婆罗门，有个十四、五岁的女儿，生得端正、聪明，又有口才，在一国之中，可说无人可及。她突然身染重病，不久就死了。父母非常疼..

住世间尊者住世间尊者，己经历了无量数劫的修行，具有了成佛的品行与功德。本可以升往天界佛国乐土，然而甘愿长住世间，教化众生，使十方世界皈依三宝。尊者具有四身：圆镜..

问：人生生来有残缺，乃至身材矮胖、长相丑陋，乃至聪明才智、学历资历、家世背景等条件，处处不如人，同别人比起来不如或者欠缺，于是非常自卑。这样的人应该如何调整自己..

居士：佛以一音而说法，有情随类各得解。那其他道的众生也能听闻到佛法，所以做佛事可以超度它们？常敏法师：我们人与人之间的语言交流，隔开几个山头，就很难听懂了。但是..

八风，又名世间八法，即「利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐」。这八种风，能煽起烦恼的火，所以喻之为“八风”。利是令人得意的事，衰是令人失意的事，毁是背后被人毁谤，誉..

愿护世间尊者愿护世间尊者，为护世四大天王之一。佛教宇宙观认为，有三千大千世界。大世界内包含无数个小世界；小世界之数犹如恒河沙数一般多而不可数，每个小世界内教有一..

不着世间尊者不著世间尊者，名虚空无边游步金刚。诸佛修行初斯，也有无数心障烦恼，他们须经长期修行，以强力的智慧破除烦恼，修成正觉，功德圆满才能证得佛果。尊者感诸佛..

悲察世间尊者悲察世间尊者，即地藏菩萨。梵名乞叉底蘖沙，据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨”安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏“，所以称为地藏。密号悲愿金刚。据《地藏..

编者按：我们经常听到、说起三观，即通常的世界观、人生观、价值观。所谓观，大抵是怎么看的意思。佛教的三观是怎样的呢？赵朴初老居士在《佛学常识问答》中这样解释道世间..