我和我们身外的一切都是实在的吗（图片来源：资料图）在浴佛法会的时候，我们要诵一个偈子，“我今灌沐诸如来”：我们通过外在地去浴佛，“净智庄严功德海”：来改变我们内..
有一次在成都中心花园，合理咱们一行人在花园的草坪上静静体会附近静寂、吉祥的氛围时，两个年青的姑娘绕过喷泉来到咱们面前。一见面她俩就要皈依、出家、取法名。具体了解..
佛法传入我国二千多年，经久长兴，修学人多多，原因在于：修学的人，今得福者不易摔倒，更上一层楼。纵是业力深重摔倒，也能绝处逢生，最少大事化小。完满佛法，它使命运弯..
人，活的即是一种心态。即使人生如戏，无有排演，看似难以捕捉，但戏中导演，却是咱们自个。不管剧情或悲或喜，正本无不取决于咱们自心。心若向阳，必生温暖；心若痛苦，必..
一层薄梦
编者按：虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶高眼，接连沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师终身极具传奇色彩，阅历很多苦难，自云：阅..
哲学家说：有智慧的人随时从周围获得快乐，没有智慧的人希望别人给他快乐。快乐是来自内在的脱节，你的心里不快乐，每天祈求谁给你快乐呢？人都是相同，自己在家待得无聊，..
烦恼每天有，不捡天然无。怀善意，做善事，终身无愧。怀平常心，做平常事，日夜安靖。不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨。心宽一分烟消云散，让人一步晴空万里。有缘..
编者按：虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶高眼，连续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师终身极具传奇色彩，履历很多磨难，自云：阅..
编者按：觉真长老（1933～2015），当代高僧，曾任香港佛教僧伽学院履行副院长、香港佛教联合会宗教事务监督、《国际佛教论坛》杂志总编辑。觉真长老晚年为国内多所高校如北..
我想，我这辈子跟花草是有缘分的，这都是母亲给我的福分。母亲喜欢养花，我却也不知是啥时分初步养成的习气，也喜欢在居所养些花花草草。精心呵护了一个冬季的风信子毕竟是..
缘起论是佛法的底子。缘起论以为人间上的事事物物(全部有为法)，既非随便而有，也不能独自存在，有必要依托各种缘由条件和合才干树立，一旦构成的缘由流失，事物自身也就归..
菩萨父者，《华严》十一经：威光童子睹如来相，获十种益，首云得念佛三昧，名无边海藏门。《疏》谓以念佛三昧，菩萨之父，故首明之。良由菩萨以方便为父，念佛即真涉事，是..
以幻化的法门对治幻化的烦恼既然依他起的自性是毕竟空，为什么「菩萨」内心依止「无颠倒」的菩提心，还来成「办」种种「利乐」的「事」情？来三界「受生」？也就是说，从因..
“我执”为根，生诸烦恼我们常说：我的房子、我的车子、我的地盘、我的尊严、我的权位、我的利益、我的时间、我的健康、我的爸妈、我的老婆、我的所有……什么东西上面都要..
佛法是什么？佛法便是活法，佛法在咱们日子中的每一刻实在的存在。释教不是一种宗教，而是一种教育，是教训咱们怎么更好的日子的一种方法，所以佛法存在于咱们日子傍边的每..
在佛教文化中，有观音菩萨有有三十三应化身的说法。而为持经观音就是这三十三观音之一，关于持经观音的由来有两个版别的故事。那么本期的释教故事，为你解说观音菩萨持经言..
一、执持名号，一心不乱，此八个字，为解粘去缚之第一法门、无上法门、秘密法门！亦为了生脱死的堂堂大路！朝念暮念，坐念行念，念念相续，必成三昧！必出三界！必生净土！..
问：佛法是心法，总是听闻，说佛法的空性和般若要用在生活中，可是学了法后，总觉得自己反被佛法障碍了，变得很畏惧。作为奋上的年轻人，我想自己应该不是消极地面对人生，..
搬新家的喜悦还没维持多久，我便被楼上孩子的跑跳袭扰，烦恼来了。这妈怎么教育的孩子！由于不时常回那住，又不好意思找他们，想想不要因小事动恩怨，便忍了，但心里一直不..
莫言说：有一天“我”字丢了一撇，成了“找”字，为找回那一撇，“我”问了很多人，那一撇代表什么？商人说是金钱、政客说是权力、明星说是名气、军人说是荣誉、工人说是工..
今天站在大家面前的我是一个健康快乐的人。然而，三年前的我却是一个几乎瘫痪在床、生活不能自理的重病患者。2013年年初，始料不及，我的身体陆续出现了多种不适症状，人也..
我出生在江西农村，父母为了有个儿子，生了一个又一个。我是家里的老三，是最不受待见的那个，什么脏活累活都是我做，还经常犯错，比如这个碗打碎了，那个拖把弄坏了，经常..
基努·里维斯1964年出生于黎巴嫩首都贝鲁特。成长的岁月里辗转了好几个国家，他对上学没有兴趣，热衷于冰球和戏剧，他在转了好几所中学后，干脆在高中辍学去演戏。因为英俊..
《往生论注》的作者昙鸾大师，最初出家的时候，读《大集经》，准备注解这部经，但是后来他得了病，到处都医治不好。他说：“人命危脆，旦夕无常。”人的寿命是很短暂的，什..
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