佛法里烦恼的六因是什么

问：每天茶饭不思就是不开心，总是被烦恼围绕怎么办？每个人烦恼又为何都不一样？可以通过禅修的方式来解决每天的烦恼吗？本性法师答：佛教把烦恼分成四种：第一种烦恼是生..

心的自性如同灿烂的虚空，是光明的、无垢染的，而妄想、分别就像突然生起的云彩，遮蔽了天空的本来面目。《华严经》云：“奇哉!一切众生都具如来智慧德相，只因妄想分别而..

一切法皆是佛法(资料图)《金刚经》说，一切法都是佛法。很多人感到疑惑，那么基督教也是佛法吗?某某功也是佛法吗?如果这样理解就错了。“一切法都是佛法”的内涵在于，一切..

南无药师琉璃光如来(资料图)疾病，是谁也不能幸免的，在佛法中说人生有老病死，把病列为人生的四大痛苦之一。依佛法观察人生，平时有病的人，固然已在病苦中，即使没有病的..

学习佛法要身体力行(资料图)在古代，人们想要求取佛经，往往得经历千辛万苦，而在当前这个信息爆炸的时代，要获得佛法知识已变得轻而易举了。但另一方面，修行真正有所成就..

问：我个人不太能相信轮回转世。我该采何种策略来使自己相信这理论?答：这种困扰其实是相当可以理解的，即使是对轮回或投胎转世有极强烈信仰的西藏人亦然。但若仔细、诚实..

佛法非说空以灭人世常人因佛经中说“五蕴皆空”“无常苦空”等，因疑佛法只一味说空。若信佛法者多，将来人世必因之而消灭。此说不然。大乘佛法，皆说空及不空两方面。虽有..

勇士入于轮回林，安乐福苑虽严饰，诸位勇士不贪执，苦林菩萨自生存。此颂很重要!所谓勇士，即菩萨。为什么将菩萨称为勇士呢?因为，凡夫人一旦出现烦恼和痛苦，就特别害怕、..

问：或许我们无法在三年内证得菩提，但许多上师提及，相对于漫长的修道过程，究竟的证悟可以在一刹那之间发生请就此发表您的意见..答：顷刻间证悟﹝顿悟﹞确有其例，但唯有..

俗夫之人，看事看物，系含意识意色情感。而菩萨之伟大，无意识界，唯慈悲心。远离我相、人相、众生相，寿者相，自是无意识界。念念着相，念念执情，故众生念念生起烦恼。观..

佛为我等说我们的世界是堪忍世界，充满苦恼，何乐之有。有人认为既然没有乐，只剩下寄托极乐世界，人生岂不是没有意思。没快乐可言。又看到很多人经济环境都很好，正在享受..

《佛教小故事》一切众生都修持佛法一切众生都应该勤奋的修持佛法、布施功德，广泛种下善良的因缘啊!舍卫城中有一家缙绅望族，某一年他们家产下一个婴儿，长得非常可爱，特..

问：有些人修佛法反而出现一些前所未有的问题，原因何在?索达吉堪布：就像《宝性论》中所说，从空中降下的八功德水，到了盐碱不同的地面，就会变成不同的味道。同样，佛陀..

佛法智慧带我重新启航学习了《佛教与中国传统文化》后，才感觉到自己不算是一个文化人。特别是在传统文化方面，一直处于漠视的状态，对佛教谈不上了解，甚至可以说无知得让..

入佛法的光明海洋，用修行改变命运。(资料图)各位同修：我们大家知道，六祖禅师有一个偈子说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。六祖大师是说我们的心，我..

选材要选德才兼备的人(资料图)古来大德告诉我们，用人不可造次，就是说用人不能随便。你用一君子，帮你吸引进来的都是君子，你用一小人，帮你吸引进来的都是小人。就好像我..

五台山西台挂月峰西台挂月峰海拔2773米，《清凉山志》曰：“顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。”从停车处下行，需要小心地越过许多龙翻石，方才来到一个洞口。这个山..

所以我们回过头来说，感别人的恩，改自己的过，道理要明白，你感恩感得喜悦，改过改得喜悦，因为什麽?目标清楚了，这辈子要成佛成祖。取法于上，得乎于中，要生到常寂光土..

佛教非常提倡和平，但它不认为和平依赖外在，而是强调内心的和平。佛教认为，首先要消除内心的杂念和负面情绪，这些被净化后显露的真心，才是真正的和平。这种心的状态，对..

学习了导师开示的《让佛法传遍十方》之后，我更深刻地认识到对文宣的推动和参与，不仅有利于佛法的传播，也有利于三级修学的发展建设，更有利于个人的修学和成长。文宣体现..

问：什么是快乐什么是人生，什么是证得菩提?答：根据个人的经验，快乐是一个人感到满足，平静，快乐快乐就是快乐每一个人都想要获得快乐植物具有生命，但我不确定它们是否..

要说佛法能使人离苦得乐，先来说明苦，迫恼身心，使人们不得安然谓之苦。世间苦事无量，如三苦、八苦、十苦、百苦……说不能尽。单举现世所受的三灾，和死后所堕之三途苦报..

六道轮回，全部是妄念(资料图)一念心性的本体是清净的，而且是具足染净诸法的清净，这个清净当中，有十种可能性的激发。先看第一个，瞋恚邪淫。假设我们的妄念，经常起瞋恚..

佛法是什么呢?对我们的意义又是如何呢?那日一同修忽然冒出一个想法来，说这一生能学佛，应该也是累生累世都接触过佛法的，遇到佛法的机会还是很大的。这是因为他观察到自己..

问：自己皈依了，很想放弃过去那种与贪嗔等烦恼有关的所思所想，应如何做到?索达吉堪布：龙猛菩萨有教言云，无论是出家人、在家人，时时不能忘的有六点：第一、佛陀：大慈..

唐朝京兆尹(掌治京师)殷安仁，家财富裕，向来奉事慈门寺僧众。隋恭帝义宁元年，有远客在殷安仁家住宿。暗中偷取人家的驴，在殷家宰杀，临走将驴皮赠送安仁。到了唐朝贞观三..

潘宗光香港理工大学荣休校长潘宗光教授在汉传佛教祖庭文化国际学术研讨会上发言按：2017年6月15日至20日，由加拿大佛教会湛山精舍发起，中国佛教协会、加拿大佛教会、美国..

【文殊师利，一切无所有法，当修，当作证。若证，则无烦恼生，无烦恼灭。文殊师利，生灭者是假名字说，于实相中，无起无灭。】《度一切诸佛境界智严经》佛对文殊菩萨说：一..

问：有人觉得，传讲佛法者坐在高高的法座上，还有供佛拜佛等行为都是偶像崇拜。这样理解对吗?索达吉堪布：知识分子、有地位的人在听受佛法时，一定要遣除傲慢心，应毕恭毕..

问：大乘菩萨依靠菩提心来断除烦恼，小乘是依靠什么呢?索达吉堪布：阿罗汉的相续中应该是有菩提心的，只不过小乘中并没有特别强调而已，不然的话，我和我所执是无法断除的..