佛法思想与人生修行仁山法师

『由此故知，定无实我，但有诸识，无始时来，前灭后生，因果相续；由妄熏习，似我相现，愚者于中，妄执为我。』依照这个道理可以知道：我们的生命体，不管是人的生命、天的..

疏文：兹欲勉强遏捺，立使空寂，而止动归止，止更弥动。纵粗念暂息，细念犹存，便谓相应，错谬非小。既居凡地，未能绝虑忘缘，何不即缘虑而作修进？故以念还攻于念，念一佛..

问：大势至与观世音同为阿弥陀佛的左右协侍，共称西方三圣，大势至更被尊为法王子。何以在汉传佛教对观世音的崇拜远胜于大势至菩萨？请开示。大安法师答：这种现象是正常的..

问：对于破戒僧只能做到表面恭敬，做不到由衷地恭敬，怎样对治？皈依僧的僧是指初地以上的菩萨还是一切出家人？有教证作依据吗？宏海法师答：首先说破戒僧，前提是他有戒，..

在佛法、佛经里，有关苦的词语很多：一切皆苦，人人皆苦，众生皆苦，苦海无涯，苦海无边，有漏皆苦，出苦无期。把人人都说得苦哈哈的，似乎人的一生除了苦，什么都没有了。..

佛教开启的大智慧和才智的人生因果是一种规则，造了什么样的因就会感什么样的果，但不是肯定的，中心还需求许许多多的缘。不能套用因果来解说咱们的全部行为，恰恰相反，要..

佛教对般若的解析和其深刻的道理和佛法在释教中，咱们经常会听说一个词“般若”，在许多佛经的姓名前也有这个词，比方《心经》的全称便是《般若波罗蜜多心经》，《金刚经》..

人在世间生活，再怎么平顺的人生，总会潜藏着一些危机，包括身体的疾病、朋友的出卖陷害、社会上的因缘不具、自然水火风灾的困扰，甚至乘车行船时，都可能发生一些意想不到..

佛教般若的中心思想和发展的历程般若的中心思维，能够概括为“假有性空”。但支撑这个中心思维的理论基础，首要仍是“缘起”。但是，经中提到缘起时，总是这样说：“此有故..

我们一定要视之为身世无常，幻缘虚假，这是一种无常败坏。这个是无常观，其实这个地方主要是约着死亡，死殁无常，这个地方就是说我们要告诉自己三件事情：第一个我们今生一..

说佛法是迷信的，是因为我们还没有了解，没有了解就没有发言权。所以很多人站在佛法门外，指责佛法这样那样，其实不是在指责佛法，只是在指责我们自己错误的见解而已。譬如..

佛法教学的善巧。‘善巧’：是指办法十分的好、十分的巧妙，假如咱们不知道，就很难学到佛法真实的大利。佛法修学能够分为四个阶段，便是清凉大师在华严经上所讲的：‘信、..

光亮，无论是古人仍是现在的咱们都十分敬仰、赞许它。光亮，是世间万物的寻求者，在咱们看来，光亮代表了生的期望，光亮代表了不断的寻求。光亮代表了成功的来临，正由于有..

人间有一类修行人,他也知道修行很可贵,也发心修行,可是他不了解佛法的修行就是修心,要究明自心。我们自心,真如自性具足全部积德行善。全部圣贤的学问都是在自心上,在销归自..

佛陀时代，在舍卫国的东南方，有一条大江，这条江水又深又广，在江河的岸边，住了五百户人家，他们从未听闻过道德的精神及佛法的真谛，人民个性刚强，难调难伏，横行无忌，..

佛说：“人身难得，佛法难闻，”那么真正建立起正知正见如法修行就更难。诸位如果有幸闻得佛法，就应该把心安顿下来，好好观照四大是空、是苦、是无常的真实意，放下贪欲的..

佛陀不仅仅是有自觉的功德，他更是引导众生觉悟的伟大导师！他所具备的无量功德，还反映在如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊这十..

山东省济南市千佛山兴国禅寺。（图片来源：凤凰网佛教）自卑的人他内心当中会受到外在人心的压力，他很在意别人的看法。而这种外在的力量给他造成一种压迫感，他就会觉得我..

自度方能度人。（图片来源：凤凰网佛教摄影：清广）网友：师父，我学佛也有几年了，父母不支持、不理解，说我年纪轻轻就迷信，简直无法沟通。现在我很怕回家，也不想回家，..

释迦佛是在第九减劫中人寿百岁时降世的，到现在差不多已近三千年了，所以现在人，活到七十岁的已为上寿。再过一千多年至两千年人，人活五十一二岁即为上寿，那时《楞严经》..

对于把祖先集中起来，写牌位送到某个地方去超度，站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度，也不算是坏事。我们中国人讲求孝道，这个算是有点孝心，也不方便说是不对，或者说是批..

佛教把贪、嗔、痴名为三毒，三毒于人乃致命的三害。此中，嗔，就是指动不动生气、愤怒。生气乃至愤怒，是很有害身心健康与灵性修炼的，也无益于工作、学习与生活。我们常说..

六道自己走，做人做鬼殊，迷时师来引，悟由自己行。（图片来源：凤凰网佛教）佛说六道轮回，很多人曾经告诉我说：地狱看不到，饿鬼没见过，天神太幻觉，修罗无所知，畜生本..

春秋战国时代，鲁国有一口祖先留下来的古钟，这个钟特别的庄严，也特别的大，敲起来声音很美妙。有一天，鲁国有一个重要的祭祀庆典要举行，鲁国国君希望在庆典当中，能把这..

修行人顺顺境境的、平平安安地过日子不是很好吗？为什么一定要逆境呢？那么蕅益大师讲出一个道理出来：天降大任，必先苦劳拂乱，令动心忍性。引用孟子的话，说这个上天他要..

问：祖师说真正修道人，不见他人过，我是一个小道场的执事，当看到同修不好的言行时，当如何去做？大安法师答：真正修道人，不见他人过，它是谈真正修道人，他有一个知见，..

四圣谛是基础的佛学，释迦牟尼佛在成道之后的第一个夏天，最初在鹿野苑为五位比丘弟子所讲的佛法，就是四圣谛。四圣谛的内容有三个层次，也就是所谓的三转法轮：（一）此是..

问：在坐念的时候，有些人的身体会随佛号节奏而快速的震动，或者是打拍子，这样是不是有利于摄心专注？答：我们刚开始打佛七，心是很粗糙的，所以打打拍子、身体震动一下来..

我们看第一个，开合宝掌来证明客人跟主人的道理。看经文：即时如来于大众中，屈五轮指。屈已复开，开已又屈。谓阿难言：汝今何见？阿难言：我见如来百宝轮掌，众中开合。佛..