佛法思想与人生修行三

佛教讲信解行证，如果没有信，其他的全部谈不上，解行都是谈不上的，一定要信。但是我们今天的时代，学佛人的信心很容易被伤害，伤害我们信心的其实不是外面的什么境界，而..

听诵咒法可以播放楞严咒，听到的人也功德不小，很多人喜欢每天听听楞严咒。一遍一遍地诵持楞严咒，常常有不可思议感应。解烦恼法当困难发生时，只要用心诵持楞严咒，每一件..

佛经中云：“由闻知诸法，由闻遮诸恶，由闻断无义，由闻得涅槃。”（《大宝积经》云：“多闻解了法，多闻不造恶，多闻舍无义，多闻得涅槃。”）这一偈颂就阐明了闻法的四种..

《观音义疏》云：合掌为敬，手本二边今合为一，表不敢散漫专至一心。合掌是表示尊敬，手原本分为左右两边，现在合而为一，表示不敢散漫，专心一意。合掌时五支手指合并，摆..

《金刚经》，最伟大的佛教经典之一，包含了大乘佛教的最高智慧，被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”。在中国古代，上至帝王将相，名流士大夫，下至贩夫走卒、百..

天下聪明人比比皆是，之所以有时运不济，事业不发达的，都是因为不修道德、因循苟且、贪图安逸而耽误了自己的一生。下面的“修福积德造命法”，是能够真正帮助您的至理名言..

人生天地间，路路九曲弯，从来没有笔直的。水能直至大海，就是因为它巧妙地避开所有障碍，不断拐弯前行。许多聪明人没能走上成功之路，不少是因为撞了南墙不回头。人生路上..

你如果不会念无字真经，还是先念有字的经，然后才能明白无字的经。等你明白无字经之后，就不用念有字经了。在《大藏经》第一念佛品上说：“佛告舍利弗。不能通达一切法者。..

佛灭度之后，佛法开始由盛转衰，释迦牟尼佛说，自他死后要经历三个时代：正法时代、像法时代和末法时代。佛法在印度衰微，开始东传，又经历了三个时期。下面阁主用图表清晰..

这两个字人人都有，我自己在年轻的时候，可以说亲身遭遇，苦跟难都比一般人要深，要来得严重。可是我的缘分不错，二十六岁，很辛苦的时候，遇到佛法，遇到善友把佛法介绍给..

佛陀四十九年说的八万四千法门，法法的目的都是让我们了生脱死，从生死的苦海登上彼岸。彼岸是什么？彼岸就是不生不死，就是涅槃。涅槃是什么？涅槃是清净、光明、快乐。涅..

有子曰：礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之；有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。上面既然说，对父母生死存殁之间的孝道，固然要“三年无改于父之道，..

我们学佛、做人，永远要让别人占60%的好处，而我们自己只能占40%，这样的话，你就会得到别人的尊重，你就会增加自己人格的魅力。学佛人应该救度众生是60%，自修自得是40%，..

我们谈发心，那是很大的话。发心建立佛法要历经磨难，不可能天天都是顺境，天天别人跟你唱赞歌，那实在是太天真了。有困难，有问题，你能否承担，能否给别人、给团体带来作..

欲挽救今日之世道人心，人皆知推崇佛法。但对于佛法而起之疑问，亦复不少。故学习佛法者，必先解释此种疑问，然后乃能着手学习。以下所举十疑及解释，大半采取近人之说而叙..

对于六祖慧能法师来说，般若部的《金刚经》就是最殊胜的法门对于观世音菩萨来说，反闻闻自性，性成无上道，就是最殊胜的法门而释迦摩尼佛，本就是古佛再来示现成佛，教导一..

现在，贡献大家念佛的法门，也就是习惯所称的净土法门。我们一千多年来，所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来，大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”..

古来大德经常说这个世界只有两种人：一种贪财的，一种好色的。很多人学法学了很久，信佛也信了很多年，始终不知道怎么样修道、怎么样入道，因为他贪爱心、财色心始终断不了..

太虚大师的人生佛教思想(读书札记)说明：末学接触佛教后最先研读的是太虚大师的佛学著作，这是多年前末学研读太虚大师佛学著作时所做的笔记，今天整理佛学资料时发现了这则..

走过如歌的岁月，走过平淡的生活，一路走来，突然发现“选择”一词无时无刻不在我们的身边！似乎它与我们息息相关，形影不离；似乎我们每走一步，它都在告诫我们，要三思而..

佛法不是出世间法吗？为何又说“佛法在世间，不离世间觉”？具足出世间之功德者，人人都会生起羡慕之心并加以赞叹。那么这种功德又是如何生起的呢？作为修行者，我们只有得..

有时候觉得，人只要一直做善事就行了，花大量时间学习精通佛法是否有必要？为什么说一切都是痛苦呢？任何事情始终持续下去都会越来越痛苦。这段话的道理，可能宗大师在中观..

我认为，学习因明的首要目标是对本师释迦牟尼佛生起不共的信心。这种不共的信心，应该是通过理证的渠道在自相续当中引生，直至最终产生不可退转的定解。学习因明，就具有这..

从通达空、无住入手，烦恼自然不生，其心自然降伏。学习佛法，首先应该知道佛法能解决什么问题。如果对此没有明确的认识，一定尚未树立正信。因为不明了佛法能够解决什么问..

我们的生命中慈悲、智慧、力量，这三种力要平衡，不可以偏废任何一个，想达到三力平衡，在因地发愿的时候就要平衡三力。所谓舍心，就是“愿诸众生远离亲疏爱憎，住平等舍”..

在讨论佛法能带给你什么之前，小莫想问问，你们学佛的目的是什么？可千万别说是没有缘由的，学佛务必讲求目的，因为只有明了目的，才能发菩提心。正如当年释迦牟尼放弃继承..

一个人诞生，烦恼就跟着一起诞生。在这苦多乐少的世界里，在这变幻无常的世事中，荣华景象犹如梦幻，痛苦和烦恼伴随着短暂的欢乐而出现。释迦牟尼佛称这个世界是“娑婆世界..

贪，贪是由于“爱”生起的。人因爱美色，爱钱财，爱名位，爱享受，为了满足“爱”，虽然美色如虎狼，钱财如蛇蝎，名位如陷坑，享受如利刃，但还是要贪求这些。从前有一个仙..

佛陀讲凡所有相，皆是虚妄。心无一法即是如来。佛陀讲八万四千法门，流传于世的不多，八万四千法门，修佛诵经，持咒念佛，参禅六度法门学说不同，现今中国大概是八个宗派，..

我有一个学生，对西方科学有一些研究，他非常喜欢将佛法中的术语用西方的术语来解释。他说我们所说的佛性，就是西方科学的信息；我们所言的智慧，就是西方科学的程序，类似..