佛法是世间法还是出世间法

从北京到柬埔寨、从上海到柬埔寨，机票的价格相去甚远——即使考虑到从北京到上海的高铁票价，依然是贵的。因此虽然绕道上海要花费掉很多时间，我们还是选择了先坐火车到上..

问：护持佛法的功德很大，怎样的行为算是护持佛法？索达吉堪布答：《佛说海意菩萨所问净印法门经》讲了很多护持佛法的方法，比如：从了义的角度来讲，佛法是无为法，如果有..

有些人觉得学佛很可怕，要严肃得像木乃伊一样，对很多事也会消极看待，得过且过。学佛，当然是要学得快快乐乐，不能学得愁眉苦脸。佛陀告诉我们轮回皆苦，就是希望我们脱离..

我想有人一定会有疑问，為什麼没有贪瞋痴的人就是证果的人。现在我把贪瞋痴的重点，以最通俗而易明白的事相说给大家听。所谓贪心，就是慾念，淫欲之心。没有了贪心，就是断..

文：多识仁波切学习佛法能解决人生的大问题。这大问题包括自己获利和一切众生世界获利，即自利、利他两种。从利益的性质分，又可以分为眼前利益和长远利益两种。遍知一切的..

问：护持佛法的功德很大，怎样的行为算是护持佛法？索达吉堪布：《佛说海意菩萨所问净印法门经》讲了很多护持佛法的方法，比如：从了义的角度来讲，佛法是无为法，如果有人..

问：修行人追求并获得的安乐与世间的安乐有何不同？索达吉堪布：世上最可靠、最稳固的安乐是通过修学佛法而获得的大乐。它与世间安乐有很大的差别。《佛子行三十七颂》与《..

核心提示：弘一大师，俗名李叔同，在家时是民国时期著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。从日本留学归国后，先后担任过教师、编辑之职，..

大悲心是一切佛法的根本，净土宗是大乘法门，当然也应该要修大悲。大悲心的修法，首先“正修大悲心”，要生起大悲的心情。第一个，知母我们回忆过去的生命有无量劫的生命，..

人世间有三件事，最不容易克服，就是饮食、男女和睡眠。所以首先要少进饮食，一切打坐时的腿发麻发痛，皆因肠胃清之故。佛经上每一句话都是至理，绝不骗人的。辟谷，这个法..

佛陀设教，随着众生的根基不同，除了直畅本怀，显诸法真实相又开设无量方便法门。佛陀灭后，教法在数千年的流传过程中，弟子们又随着自身对佛法的理解，对佛法进行阐释及发..

问：弟子常常念阿弥陀佛名号，祈求解决疾病、考试不顺等问题，但好像都没什么作用。有人说是因为我祈祷和称念时没有做到至心，我觉得凡夫众生的心都很散乱，平时念佛求往生..

问：佛经非常难懂，通过佛法获得解脱，需要很高的智慧吗？索达吉堪布：《二观察续》所言：“愚者具坚信，彼可获悉地。”即使你不懂现代的尖端科技，也不懂佛教的诸多道理，..

问：世间或其他宗教所提倡的慈悲与佛教有什么不同之处？索达吉堪布：佛教有两个广大，一是慈悲的广大，二是智慧的广大，这两者是佛教唯有的，拿现代的话来讲叫特色。其慈悲..

一日，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园里为比丘们开示法要：“比丘们！你们应当知道，世间上有四种鸟。有的鸟，声音美妙，形体丑陋；有的鸟，外形出色，声音难听；有的鸟，声音..

非常可怕的世俗欲乐编者按：这个小故事描述的是佛陀发现僧团中的一些新出家比丘有些心浮气躁，于是给他们讲诉了一个小猎豹的故事。佛陀告诉比丘们：“凡夫就像这只小豹，有..

佛法的精义甚深难知，不是言语可以说出来的。但他的义理虽然深妙，却又在吾人日用寻常之中，并非离掉吾人日用寻常另外有所谓佛理佛法。只因吾人迷逐幻影不自觉知，将自己本..

问：弟子读《长阿含经》前三分皆欢喜生信，叹未曾有，只是第四分讲须弥山及四周龙王、金翅鸟、日月宫殿等事，与所学常识相违。请问如何断疑生信？大安法师答：佛具有一切种..

世间最美的东西是清朗明亮的笑容世间上最美的东西，不是红黄蓝白黑的颜色，不是杨贵妃、赵飞燕婀娜多姿的体态，更不是花枝招展，名牌百出的衣服，而是如阳光一般，清朗明亮..

六根清净的人磁场好正能量多。六根不清净的人负能量多。清净心修清净道，念佛的时候眼睛也四处张望。为什么说摄不住六根呢，就是这个，咱们差就差在这了。学佛不难!越高级..

而且我也劝同修们，如果你已经选择了净土念佛法门，千万不要改题目，千万不要放弃这个法门。为什么呢?净土法门不靠自力，就是自己的力量，净土法门不是靠你自己的力量，是..

问：越来越多的人对佛法感兴趣，原因何在？索达吉堪布答：现在人类社会在物质上越来越有发展，越来越有进步，在精神上却一年比一年下滑，一年比一年倒退。虽然商场上有琳琅..

佛法是种活法，生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在，快乐幸福，身体健康，家庭和睦，工作顺利，心想事成。我们明理了，心里就没有烦恼，没有痛苦了。学修佛法能让你的心..

问：师父能不能讲浅一点又能速快得成就的开示？常福法师答：没有，佛法甚深，微妙细致，没有宿世善根，实难会意。佛法太过于简略，似懂非懂，弊病重生，如今信口开河，离经..

问：越来越多的人对佛法感兴趣，原因何在？索达吉堪布：现在人类社会在物质上越来越有发展，越来越有进步，在精神上却一年比一年下滑，一年比一年倒退。虽然商场上有琳琅满..

一切众生自性自度《金刚经》：须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即有我人众生寿..

《贤愚经》中讲到佛在世之时，有一个大富长者，叫须达长者，在佛陀教法的修学中，证得了初果。所以他有四不坏信。对于佛、法、僧、戒产生坚定的信心。他发愿无条件地尽形寿..

所有附佛外道都善巧地把握了人性的弱点由于经济社会的急功近利，随着佛教的兴盛，也造就了许多附佛外道，如野草孳生，纷纷以迅速、神通、感应以迎合大众口味，并附和政商名..

不学佛的人对佛法存在怎样的误解呢？有一次，一位不信佛的游客问一位师父：“你们寺院里搞的是什么玩意儿？”因为他没有信仰，所以把佛教的对象叫做“玩意儿”。这位师父比..

当我觉醒后，我才发现，世间最可怕的人，不是小人，也不是坏人，而是无明的人。我有位女性朋友，才结婚几个月就离婚，原因是她不想看别人的脸色过生活。她说，婚后先生就去..