佛法治病大神咒

问：曾经公开发表过误解佛法的错误言论，该如何忏悔?索达吉堪布：世亲论师的故事大家都知道。当时他在克什米尔的班智达那里听受小乘佛法，后来广摄徒众。但他听说哥哥无著..

在别人眼里，我是一个优秀成功的好老师，教学成绩突出，参加各种竞赛，获奖无数。可是只有我自己知道其中的辛苦。工作25年了，至今为止，我只完整带过三届学生，其它的16年..

爱升华就是博爱，博爱升华就是慈悲，慈悲升华就是大慈大悲。佛法对感情的看法是什么?这个每一个宗教，不是讲爱就是讲博爱，要不然就是讲慈悲。那么我们要从人的最底处的地..

没学佛法前，我是“佛学白丁”，对佛法处于不了解、不崇拜、不排斥、不抵触的边缘化状态，因为我相信自己，相信科学，认为只有自己才能掌握自己的命运。我是七零后，生长在..

佛法伴随我手术的日子今天是手术后的第十天，内心依旧安静平和。在得知自己的病况和手术后，我一直都很平静，我知道，这是加入三级修学后，把佛法应用到生活中，才有的这种..

感恩：当佛法照进工作2015年1月，我加入三级修学开始同喜班的学习，同期升职成为部门负责人;2017年10月，再次被升职，薪水较2015年初翻倍。简单的说，学佛不仅没有影响我的..

问：很多佛法修行人在物质上都有点安于现状，为何如此缺乏进取精神?索达吉堪布：我们每个人在短暂的人生中，修行要非常圆满，恐怕也不一定能办到，但不管怎么样，自己最好..

一信徒问师：师父好，世人都非常重视感情，而佛法里则说对一切都不要执著，对感情也不要执著，但是这样的人在世人看来却少了一些人情味，我们该如何处理好这方面的关系?师..

与其苦苦辨别那言思到不了的去处，不如从低处着手，一步步来：普通人的“不分别”主要指减少贪婪、嗔恨、欺骗、嫉妒、狐疑、谄曲等等恶分别念。这是佛法中被世人误解较多的..

问：愤怒是真实的，它与快乐并存，我们为什么应该控制愤怒?答：如果你询问医师同一个问题，他们会说，我们的生活中可以不需要愤怒。如果你努力减少愤怒，你将会更幸福快乐..

佛法是济世良药，弘法应该用最先进的手段，我有时候就想，佛法传播慢了我们有罪的。既然我学了佛法，解决了我个人的问题，那普天下都有这个问题，如果知道这个药方很好，我..

名利二字(图源：网络)清朝的乾隆皇帝下江南，到了镇江的金山禅寺，由住持法磬禅师作陪，站在山头上欣赏长江的风光。乾隆看见江上熙来攘往的船只，问法磬禅师：“长江一日有..

问：您可否谈一谈好坏善恶?答：从佛教的观点来看，好坏善恶是相对的，仰赖其他的因素。一人口中之蜜糖，可能是他人眼中的毒药。善恶好坏不是绝对的，我们必须依据情况来下..

不要以佛法来助长烦恼和贪心很多人学佛好几年了，但还是不精进。这样学佛能解脱吗?都说要学佛修行，但是却没学没修。你们为什么要学佛?现在大部分学佛人都是糊里糊涂的，听..

周日，女儿邀请我同去参加基督教活动，还说有聚餐。说实话，我不太喜欢基督教，所以只好逃避。早早吃完饭，我就去了维多利亚公园。下午五点多女儿回来了。她看上去挺高兴的..

一年前，我怀着疑惑的心情来到菩提沙龙，当时对三级修学还带着怀疑的态度，记得我对主持人曾提出一些问题：“我必须从同喜班开始吗?我已经学习佛法2年多了，《金刚经》和《..

有楞严坛城的存在，佛法就存在|每日一言开示：圣空法师①在末法时期，佛教我们建立楞严坛城主要是对我们修行有很大的帮助为什么要建坛城？因为在末法时期楞严坛城代表着正..

问：根据佛经教义，在家居士对弘扬佛法负有责任吗?索达吉堪布：其实，佛陀对在家人和出家人是一样要求的。《大宝积经》里讲：“在家菩萨荷负重担发大精进……教化众生而无..

一信徒问师：师父，现在也有很多人非常重视胎教，从佛法的角度来看，胎教有没有作用?该如何胎教?师答：胎教有没有用，这我也不好说。因为听着大乘经典、佛号咒语生长的蔬菜..

修学佛法应从恭敬中得利益(图源：网络)佛陀乃至于祖师大德告诉我，佛法的利益从哪里来?从恭敬当中得利益。你有恭敬心，你就得到利益。就像我们做佛事一样的，很多人他们就..

问：佛教徒在做一些慈善事业的同时，好像更注重弘扬佛法。原因何在?索达吉堪布：单单身体无病、拥有财富、享受善趣安乐并不是究竟的快乐，究竟的快乐是获得正法的利益，灭..

问：人为什么大多对美色等起贪心?又该如何通过佛法来对治这种贪呢?索达吉堪布：我们之所以对境起贪心，按照《释量论》的观点来解释，是因为认为对境有功德。相反，如果认为..

2015年1月，我加入三级修学开始同喜班的学习，同期升职成为部门负责人;2017年10月，再次被升职，薪水较2015年初翻倍。简单的说，学佛不仅没有影响我的工作，反而让我在短短..

对所得到的每一句佛法，要像得到宝藏一样地珍惜为了追求或修持正法，不顾性命，忍受一切艰辛困苦或严冬酷暑，赴汤蹈火，奋不顾身，这是忍受修行正法之苦的安忍。因为世人能..

问：佛法修行人和一般世人在心态言行等方面有何异同呢?索达吉堪布：以前宣化上人说过：“学佛者的思想行为与世俗上一般的人正好相反，他们是利用人身造恶业，学佛者利用人..

问：有时候遇到难以忍受的事情，还没想起用佛法来应对，心已经乱套了。该怎么办?索达吉堪布：我们讲过，嗔恨心等只要因缘具足，很快时间内就可以爆发，故应事先有所准备。..

我们作为大乘佛子，要恒常地帮助他人、利益他人，视一切有形无形的众生为自己的父母，更要知恩、报恩。利益他人的方法很多。从世间的角度来讲，送吃的、穿的、用的给众生，..

找到将佛法应用于生活的乐趣和益处如今大部分人，似乎什么都不缺。要房子有房子，哪怕是租来的房子，出行有车子，无论是什么类型的车子，银行有存款，甚至股市有股票，但越..

用生命为西藏换来佛法(图源：网络)阿底峡尊者是印度那澜陀佛学院中最优秀的大成就者之一，他既通达了佛法的理论，又获得了至高无上的修证。阿底峡尊者在11世纪时被迎请到西..

佛法难闻(图源：网络)佛教常说，“人身难得，佛法难闻”，得人身非常不容易，在六道中，人的寿命不长，得人身的机会非常难得。人身的获得是多劫多世修积善业的结果。六道中..