佛法治病炼什么佛号

富楼那做事很沉着，很稳重，僧团中的人和事，他都是经过再三的考虑才肯表示意见。唯对于弘法布教，则永远是那么热情，只要有机会播撒菩提种子，从不计较个人的利害得失，永..

在大乘教和小乘教当中，这部《佛说观无量寿佛经》属于大乘的顿教。顿教里面也包括圆顿之教。为什么这部《观经》念佛法门是顿教呢？对业力凡夫，发心修行到圆成佛果的过程，..

佛教音乐-一声佛号一声心

唐天宝中，当涂民刘成，鬻鱼蟹。天暮泊舟，四顾无人。忽闻舫中有连呼“阿弥陀佛”者。视之，乃一大鱼，振鬛摇首而呼，其声甚厉。俄而万鱼俱跳跃，呼佛声动地。大惧，悉投江..

这部论，是学习大乘佛法的理论基础，是世间最好的心理学著作。 这部论，只有708个字，但将人心、世界、烦恼等，解读的简单而深刻。 有了这部论的知识结构作为基础，才能更..

从你的行为做起，把你的个性改变得温文儒雅、谦卑恭敬，对家人更好，让他们感觉学佛是有这个好处的，有大转变，又记得我的生日，还时时刻刻记得买一些衣服、水果等等。如果..

因为是理科生，读书的时候，就比较喜欢物理学等方面的知识，逐渐形成了一种认识，认为科学代表真理。理由很充分，因为科学结论都是经过反复论证的，有实验证明，看得见摸得..

虎年藏王二十一岁时，心想应做奠基，听闻印度阿阇黎菩提萨埵静命，被称誉是一位具广大智慧之菩萨，便派遣通达印藏语言之大译师涅·嘉纳格玛热携带一升金粉供品，偕同两个仆..

咱们常说要实修佛法，但是许多人不明白究竟什么是实修，其实不管你修什么法门，最后要得到的便是两样东西，一个是止（梵语奢摩他），一个是观（梵语毘鉢舍那，读四声，鹳）..

腊月初八，是释迦牟尼佛成道日，佛教徒在这一天用米和果物煮粥供佛，称为腊八粥，后来逐渐演变为民间习俗。很多寺院也会在腊八节这天为民众施粥祈福。吃着一碗香甜可口、温..

我们常听到别人的劝说：“人争一口气，佛争一柱香”其实这句话并未出现在任何佛教经典里，这句话是后世的人以佛的名义编著而已。佛的意思是觉悟者，并不是唯一的神说，是自..

佛说：戒律是佛法的命脉，如果做不到这“两个字”，祸患就来了！“戒律”「戒律是佛法的命脉。」也就是说，如果世间还存在戒律，代表佛法还在世间，如果戒律消失了，就算是..

问：师父好，我的困惑是，都说只要一心不乱专念阿弥陀佛佛号，发清净愿往生西方极乐净土，但是发现念佛堂的多是退休的长者，几乎不见二三十岁的年轻人。想想也是，会有多少..

人类由于愿望而巨大，由于实现愿望而更巨大。能够推动前史和社会的前进都是这些有愿望并为之支付尽力的人们，或称之为英豪。自古如此。佛法无边只渡有缘之人。佛是万能的，..

‘法无高下，应机者妙’。佛陀说法，善于观机逗教，应病与药；佛陀敷设八万四千法门，然而‘方便有多门，归元无二路’，一切佛法都是疗治众生身心疾病的良药，正如百川汇归..

当你知道了自己的心，那么人间全部现象都是佛法，由于所有闪现都源于心，心迷失本来面貌，在苍茫中寻找自己，苍茫即流浪存亡的众生；若心信守正见，内观清醒即觉悟，脱离体..

居士问：顶礼师父，同样是修行，有些人精进的念佛诵经后反而磕磕绊绊，身体不适，诸多恶缘来袭，往往我们听到的解释是说这是在消业障，是重罪轻受；而有些人念佛念经后却越..

一、高旻寺革除经忏内地有经忏的丛林，代信众做一切的佛事。娑婆世界的众生耳根最利，以音声做佛事也是很好。所以在大陆唱念、拜忏乃至做水陆，九华山、普陀山等各大寺院都..

经典佛教故事：只念佛号不能持戒的人最后能到天堂吗？释迦牟尼本尊告诉你答案

唐朝京兆尹（掌治京师）殷安仁，家财富裕，向来奉事慈门寺僧众。隋恭帝义宁元年，有远客在殷安仁家住宿。暗中偷取人家的驴，在殷家宰杀，临走将驴皮赠送安仁。到了唐朝贞观..

佛法的基本思想03——在网络佛学班的开示之一济群法师6月10日：佛教的缘起观（我这次去新加坡，在十三天内做了十个讲座，主要讲了《十善业道经》。新加坡信佛的人真多！据..

佛法的基本思想05——在网络佛学班的开示之一济群法师6月23日：佛教的道德观道德就是合理的行为准则。佛法的道德实践是建立在正见的基础上，依正见生起道德的行为，达到知..