问:为什么听闻佛法的时候特别需要专心和恭敬心?索达吉堪布:尤其在听法时,如果没有聚精会神、洗耳恭听,那就会像在覆口的容器上注水一样,任何法义也无法铭记于心。所以..
问:对上师有质疑,是不是就是信心不够?释迦牟尼佛曾说:「比丘与智者,当善观我语,如炼截磨金,信受非唯敬。」意思是,你不要因为你尊敬我,就承认我所说的话,你要自己..
问:为了自己和亲朋暂时得安乐和究竟得解脱而闻思修行佛法,可以吗?索达吉堪布:无始以来,众生皆因我执的牵制,唯虑一己私利,结果一无所成,导致如今仍旧漂泊在轮回当中..
问:拥有名声和地位对佛法修行人是否有益?索达吉堪布:若认真观察自相续,就会发现名声和地位会带来傲慢,这样的话,对修行是不利的。但从另外一个角度来讲,有名声和地位..
问:喜欢离群索居的人,该如何培养菩提心?譬如我们要割草,我们得先磨利割草的刀子。同样的,我们有利益他人的心,有这样的意乐,但是我们在帮助他人之前,自己要有能力。..
太虚大师像(网络图)近代社会,风起云涌,中西文化交融激荡,庙产兴学风波不止,佛教如同一叶漂浮于大海中之小舟,险象环生,波谲云诡。护教安僧成为佛门头等大事。在这一场..
了才能好(资料图)以下讲《红楼梦》里的故事,这个故事有极强的启发性。故事是说,有个姑苏阊门,属于红尘里一二等的富贵风流地方。阊门外有条十里街,街中有个仁清巷,巷里..
普贤菩萨重在实践(资料图)我们学佛的人都知道,信、愿、行啊!这净土就要信、愿、行,这个三者缺一不可。在〈普贤菩萨行愿品〉里头也说了,“虚空有尽,我愿无穷”,虚空有..
菩提心(资料图)菩提心是大乘佛法的核心,不是轻而易举就能生起的,先要掌握行之有效的方法。下面给大家介绍《十法经》中开示的生起菩提心的四种方法:第一,了解菩提心的功..
梦参老和尚(资料图)我们为什么要学佛,学佛之后对我们又有什么好处?要如何才能把佛法和我们的生活与工作结合起来?若我们能把所学到的佛法,应用到自己的生活,这样学佛才有..
布施得财富(资料图)学佛的都知道,命运不是掌握在别人手里,那么向财神求财,当如何求呢?财神,历史上确有其人,我们拜的文财神范蠡,这个人在历史上是一个政治家,又是一..
太虚大师以前我曾说过“仰止唯佛陀,完成在人格”的话,而一般人或又误会成佛只不过是完成一般人的人格罢了,因而把佛法低陷到庸俗的人类生活中。其实我说的,乃是说:“从..
问:我们可以在无私、无贪、无我中进行日常生活吗?这是可以的,居家修行也可以获得解脱,就像玛尔巴大师那样。即使在深山苦行,但是内心却想着世间八法,最终的果报还是三..
问:既然佛法是真理,为什么不能利益每一位众生?索达吉堪布:世尊曾说:“不敬我教法,见我有何益。”闻法者必须要有恭敬心,否则对自己不一定有利。正如从天上降下时雨的..
问:一次性听懂或看懂所需要的佛法就行了,为什么要长期随善知识听闻佛法呢?索达吉堪布:如果我们能经常住在寺院中,或安住在较好的环境里,并常听高僧大德讲经说法,那在..
摘自《51届楞严法会》答:因为痴呆都是无明所导致的,所以无明是什么?是业力。什么是业力?就是我们无始劫以来的六亲眷属,我们让别人生烦恼,让别人痛苦,让别人不开智慧..
很多的佛教修行人,大部分是比较欢喜修福报的。因为修福报感觉“利润”的回馈比较多一些。修智慧,一般人很难感觉有什么“利润”。我们比较关心的是,这样去供养布施,能不..