小沈阳夫妇与上师自从2009年春节晚会之后，小沈阳这个名字对于全国观众来说已是家喻户晓。许多年来，世界各国已有多位明星皈依佛门数不胜数，小沈阳也不例外。说起这段皈依..
佛教的教义，总的可以概括为“破立”二字。佛教哲学上的真假二谛，体现了破立二义。圣龙树在《根本智慧论》中说：诸佛依二谛，为众生说法，一以世俗谛，二是真实谛。若人不..
佛教与众不同的最大特点是大智慧与大方便。大智慧是于理于事，明察无误的精妙遍知佛智。大方便是于一切时、于一切地、于一切众生的一切习性和心智相宜无悖的应机说法，因材..
什么是精进？佛法所说的精进，是在智慧指导下，所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的，不是世间所有努力都能称为精进。我们需要知道，这一法义是要帮助我们形成..
学禅的其中一个条件是求师。为什么要求师呢？在密教讲求“种子”、“种子胜”，要接受这个菩萨灌顶，跟这个菩萨结缘，就要观想这个菩萨的种子字。在禅宗也特别重视求师，憍..
核心提示：对台湾佛教界盛行的阿含学风、人间佛教等主流思潮，曾有不少法师和学者进行过反省。在《台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思》一文中，台湾如..
1、佛学佛家第一个重要组成部分是佛学。佛学就是研究与佛家相关的一切学问，统称之为佛学。佛学的概念非常大，只要与研究佛有关的都可以叫佛学。佛学是一种专门学问，我们..
问：念佛好多年，老是冤亲债主找上门来，找上门来就不舒服，经常有病……答：这种现象非常普遍，我劝你不要把任何的事情都推给冤亲债主，这是迷信的说法。原来就有一个老居..
善和恶，在佛教里是如何来定义的呢？一种行为不仅是对我们的现在有好处，还能惠及未来的生命，才可称为善的行为。如果仅仅是对现在有好处，但对未来却是有害的，就不能称为..
佛经中，除了说空外，还常说到苦。那么，世界上到底有那些苦呢？原来我们生存的这个世界，名娑婆世界，娑婆义为堪忍，意思是我们这个世界里，充满了众苦和烦恼，生活于这个..
上宣下化老和尚佛七开示（1975年美国奥立岗州）这个持名念佛，就是执持六字洪名——佛的名号，来念佛。执持名号又分出来有声念佛，与无声念佛。有声念佛，就是我们开静的时..
无住，实相的别名，大乘经典皆以此为主旨。一切法（有为法，无为法，不可说法）本来没有自性，自性为空，所以没有所住，一切法皆是因缘相合而生（道家所说的五行相生与此同..
八难是障碍众生闻法修行的八种厄难，比如地狱道、饿鬼道、畜生道，在三恶道里面受苦都来不及，就无有闲暇，没有机缘见佛闻法修行，这是三恶道的三种障碍。再就是生到无想天..
佛在经典里面一再说：人身难得，佛法难闻。得人身，闻佛法，就有出离生死、超越轮回的机会；你要是不闻佛法，这个机会就得不到。但是遇到佛法，一定要正确了解佛法的义趣，..
有人问我，如果梦见佛菩萨，这是正知正见，还是迷信呢？梦见佛菩萨是一种现象，这个现象跟正知正见还是迷信没有关系；你如何看待它，才跟正见还是迷信有关系。梦见佛菩萨，..
济群法师应新华保险上海分公司之邀，为300名听众作了题为“心灵创造幸福”的主题讲座。与人们通常认为的“财富创造幸福”不同，济群法师强调了“心灵创造幸福”。因为财富..
现在在中国谈起佛教，常常会受到别样的眼光。反应常常会是“那是迷信”、“太消极”，“太保守”。把佛教作为智慧之学，最起码作为哲学思想来看的，真是少得可怜。智慧的佛..
问:单纯因为怕死而迷信阿弥陀佛，这样念佛有效吗？答：有效，非常有效。非常恭喜你，怕死念佛才是真念佛；怕死信佛，才是真信佛，毫无迷信。我本人也是因为怕死，按你说的..
佛法的内容非常广泛,释尊说法四十九年,加上很多其他菩萨、大成就者皆有所说所示,故其内容穷人之一生有限时间,相信很少人能完全了解,且佛法甚深微妙难知,要真正了知一个法门..
修行人不要抱怨佛法不灵自古以来，信佛的人很多，而成佛的人很少。仔细检讨一下，不是佛法不灵，而是信佛的人动机不纯。绝大多数人，名义上在学佛，而潜意识里却只想求佛—..
听法时我们要注意远离三种过失：第一种，覆器过打比喻来说，就像一个器皿扣着放，口朝下，即使在雨天，雨水也是装不进去的。闻法也一样，虽然人坐在闻法处，但却没有听闻到..
疏文念佛复有多门者，如后文中所开实相念佛四种，乃至万行回向等。实相之佛，虽云本具，而众生障重，解悟者希。下此数门，观像，则像去还无，因成间断；观想，则心粗境细，..
最近我的佛法文章总有人私心我，说被神婆下什么法术了，总之回家后，每天噩梦连连，什么事情都不顺，而且还不止一位私心我，问我怎么办？之前个别人问我，我就没当回事，当..
佛法所说的精进，是在智慧指导下，所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的，不是世间所有努力都能称为精进。简而言之，精进就是断恶行善的努力，正如四正勤所说：..
“如果认为修行佛法可以显示各种神变，那很多饿鬼也可以在天空中像鸟一样飞行，但这也没什么用。因此，只有利益众生才是修学大乘佛法的究竟目标。”索达吉堪布：大乘道的主..
学佛法有两种情况：一种是对佛教有信仰的人，从信仰的角度学习佛法；一种是研究学问知识的人，从了解学问知识的角度学习佛法。有信仰的人通过深入学习佛理，可以克服盲目的..
学净土法门的经论要一门深入。一门深入就是先读净土五经一论，这是所依的根本经典。那么要反复读，我们众生的浮躁的、生灭的心，对这个极乐世界的境界、净土法门的事理因果..
学佛人不能脱离生活，日常的起居都包含着禅意的存在，修行不离世间觉，修行是改变自己的心境，使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时，你的一切要顺其自然，生病时一..
现在我们常听到一句话，就叫“世风日下，人心不古”。世人往往慨叹这个时代没有道德底线，有些奇葩什么事都干得出来。若要挽救世道人心，应该如何着手？该求助于哪家思想？..
当前中国有很多人，包括我们父辈在内，一听说佛教、佛法就说是迷信，却不知佛法与迷信毫不相干，若想摆脱迷信心结，反而有待于佛法之弘传。真正学佛之人，绝对不会迷信。又..