由于地藏菩萨悲愿特重,所以他的功德是不可思议。《十轮经》卷一说:“诸大菩萨所,于万劫中,至心皈依,称名念诵,礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷,至心皈依,称名念..
南无阿弥陀佛是十方三世一切诸佛度众生成佛道的第一法门,没有比这个更殊胜的了。这一句佛号是整个佛法的大总持法门。一切修行法门里面最妙的法门,无过于念阿弥陀佛求生净..
佛教讲信解行证,如果没有信,其他的全部谈不上,解行都是谈不上的,一定要信。但是我们今天的时代,学佛人的信心很容易被伤害,伤害我们信心的其实不是外面的什么境界,而..
在佛诞日,各大寺院都会浴佛,那么浴佛都有什么功德福报?是不是每个人都能浴佛?应当如何浴佛?有一部佛经叫做《浴像功德经》,在这部经典中佛陀已将答案告诉大众。由作如..
佛经中云:“由闻知诸法,由闻遮诸恶,由闻断无义,由闻得涅槃。”(《大宝积经》云:“多闻解了法,多闻不造恶,多闻舍无义,多闻得涅槃。”)这一偈颂就阐明了闻法的四种..
我们佛弟子互相见面的时候,经常会问,师兄你皈依了吗?那么什么是皈依呢,皈依有哪些功德呢?皈依的意思是依靠、依止、信赖。皈依就是指皈依三宝,三宝是指佛法僧。我们皈..
《观音义疏》云:合掌为敬,手本二边今合为一,表不敢散漫专至一心。合掌是表示尊敬,手原本分为左右两边,现在合而为一,表示不敢散漫,专心一意。合掌时五支手指合并,摆..
1、念阿弥陀佛。你相不相信?常常念阿弥陀佛,感得佛光普照。佛光会产生作用,这真的,不是假的。你要问什么道理?道理佛经里讲的很多,一切法从心想生,境随心转,这个星球..
有个人死了,他才刚刚意识到自己的生命如此短暂。这时,他看见佛祖手拎一个箱子向他走来。佛祖说:“好了,我们走吧。”男子说:“这么快?我还有很多事情没有完成。”佛祖..
你如果不会念无字真经,还是先念有字的经,然后才能明白无字的经。等你明白无字经之后,就不用念有字经了。在《大藏经》第一念佛品上说:“佛告舍利弗。不能通达一切法者。..
佛灭度之后,佛法开始由盛转衰,释迦牟尼佛说,自他死后要经历三个时代:正法时代、像法时代和末法时代。佛法在印度衰微,开始东传,又经历了三个时期。下面阁主用图表清晰..
佛陀四十九年说的八万四千法门,法法的目的都是让我们了生脱死,从生死的苦海登上彼岸。彼岸是什么?彼岸就是不生不死,就是涅槃。涅槃是什么?涅槃是清净、光明、快乐。涅..
学佛的人要想成就,先要学自爱,爱什么?爱自己的佛种。什么是佛种?就是自性的觉正净。三皈里面讲的“觉而不迷,正而不邪,净而不染”,就是佛种,就是自性。自性迷了之后,..
【我某甲等,为是病人,对经像前,舍诸等物。或供养经像,或造佛菩萨形像,或造塔寺,或然油灯,或施常住。】看他的财物多少,看现前的因缘,这些统统都可以做,都在三宝里..
我们谈发心,那是很大的话。发心建立佛法要历经磨难,不可能天天都是顺境,天天别人跟你唱赞歌,那实在是太天真了。有困难,有问题,你能否承担,能否给别人、给团体带来作..
欲挽救今日之世道人心,人皆知推崇佛法。但对于佛法而起之疑问,亦复不少。故学习佛法者,必先解释此种疑问,然后乃能着手学习。以下所举十疑及解释,大半采取近人之说而叙..
顶礼各位法师!有的时候某一瞬间,会特别熟悉,好像曾发生过,是怎么回事儿?【继成法师】佛教讲因緣,有前世,今天的特别熟悉,也您前世残留的记忆。【慧健法师】累生累世..
对于六祖慧能法师来说,般若部的《金刚经》就是最殊胜的法门对于观世音菩萨来说,反闻闻自性,性成无上道,就是最殊胜的法门而释迦摩尼佛,本就是古佛再来示现成佛,教导一..
现在,贡献大家念佛的法门,也就是习惯所称的净土法门。我们一千多年来,所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年来,大多都是采用“持名念佛”的途径,念“南无阿弥陀佛”..
“又万德之根本称为德本。依是义故,阿弥陀佛名号,体具万德,名召万德,故曰德本。”根据这个说法,万德之根本,称为德本。我们学习这部经,自然就会想到阿弥陀佛名号,念..
古来大德经常说这个世界只有两种人:一种贪财的,一种好色的。很多人学法学了很久,信佛也信了很多年,始终不知道怎么样修道、怎么样入道,因为他贪爱心、财色心始终断不了..
我们应如何认识这个心,有没有这个心?在《楞严经》的开卷,实际上阿难尊者就是为我们末法的、愚钝的、颠倒的众生作一个当机众,来七处征心。阿难尊者总认为有一个心,结果..
人有时很奇怪,假如知道某人有病,即使是亲人,也不敢用他用过的碗筷,甚至怕吃到他的剩菜,怕吃到他的一滴唾液、血液、鼻涕。而且和“人类”共餐,常强调“公筷母匙”,大..
佛法不是出世间法吗?为何又说“佛法在世间,不离世间觉”?具足出世间之功德者,人人都会生起羡慕之心并加以赞叹。那么这种功德又是如何生起的呢?作为修行者,我们只有得..
有时候觉得,人只要一直做善事就行了,花大量时间学习精通佛法是否有必要?为什么说一切都是痛苦呢?任何事情始终持续下去都会越来越痛苦。这段话的道理,可能宗大师在中观..
有一次,冈波巴尊者问上师米拉日巴尊者:“积累资粮的方法,究竟是哪一个最殊胜、最无上?”尊者回答说:“密集金刚和金刚四座等续部中都说:‘供养三世一切佛,不如供师一..
我认为,学习因明的首要目标是对本师释迦牟尼佛生起不共的信心。这种不共的信心,应该是通过理证的渠道在自相续当中引生,直至最终产生不可退转的定解。学习因明,就具有这..
从通达空、无住入手,烦恼自然不生,其心自然降伏。学习佛法,首先应该知道佛法能解决什么问题。如果对此没有明确的认识,一定尚未树立正信。因为不明了佛法能够解决什么问..
我们的生命中慈悲、智慧、力量,这三种力要平衡,不可以偏废任何一个,想达到三力平衡,在因地发愿的时候就要平衡三力。所谓舍心,就是“愿诸众生远离亲疏爱憎,住平等舍”..
在讨论佛法能带给你什么之前,小莫想问问,你们学佛的目的是什么?可千万别说是没有缘由的,学佛务必讲求目的,因为只有明了目的,才能发菩提心。正如当年释迦牟尼放弃继承..