佛歌法华偈

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读经是汉地佛教的特色。如果按照读经的步骤，业障比较重的人，先读《地藏经》，然后《地藏经》能很熟悉，加上可以吃素后，就可以再深入修药师经和《法华经》。为什么要读《..

现在人几乎都呈现亚健康状态，现在人的病，都是业障病。百分之百，只是你还不知道是哪个业障，或者自己不承认是那个业障。很简单，法律允许的东西，因果上不一定允许。好比..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

法华经原文与白话一叙品第一原典：如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。其名曰..

法华经原文与白话二方便品第二原典：尔时，世尊从三昧安详而起，告舍利弗：诸佛智慧甚深无量，其智慧门难解难入，一切声闻、辟支佛所不能知。所以者何?佛曾亲近百千万亿无..

法华经原文与白话（三）譬喻品第三原典：尔时舍利弗踊跃欢喜，即起合掌，瞻仰尊颜而白佛言：今从世尊闻此法音，心怀勇跃，得未曾有。所以者何?我昔从佛闻如是法，见诸菩萨..

法华经原文与白话四解品第四原典：尔时慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连，从佛所闻未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记，发希有心，欢喜踊跃，即从座..

法华经原文与白话五药草喻品第五原典：尔时世尊告摩诃迦叶及诸大弟子：善哉，善哉!迦叶善说如来真实功德。诚如所言，如来复有无量无边阿僧祇功德，汝等若于无量亿劫说不能..

法华经原文与白话六授记品第六原典：尔时世尊说是偈已，告诸大众，唱如是言：我此弟子摩诃迦叶，于未来世，当得奉觐三百万亿诸佛世尊，供养恭敬，尊重赞叹，广宣诸佛无量大..

法华经原文与白话七化城喻品第七原典：佛告诸比丘：乃往过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，名大通智胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫..

吃素的真义何在？就佛法而言，一切众生都有佛性，人人都能成菩萨、成佛。基于这个理念，我们怎么能杀害众生，并且食用它们的肉呢？再者，一切众生都是我们过去的亲眷，吃众..

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，我今一一皆忏悔。愿消三界诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。..

（1）往生关键皈依佛陀自他不二，真实信心。厌离娑婆梦里明明有六趣，觉后空空无大千。欣求极乐是我心具，是我心造，即此心具、心造净土，为所观境，念想欣求。海印三昧临..

编者按：你诵经吗？诵经时应注意什么？请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，慧能祖师如何教导法达禅师无念念佛经的。诵久不明已，与义作仇家。无念念即正，有念念成邪。（图..

如莲法师，法名澄志（俗名张焕臣），吉林通阳县人。光绪己酉科优贡生，吉林法政专门学校毕业。宣统三年，为吉林省咨议局议员。民国元年，被选为吉林省议会议员，历任东宁、..

有不少人发心吃全素，但很快就放弃了，倒不是受不了美食诱惑，而是感到头晕贫血，于是便放弃了，真是可惜！末学也同样经历这个过程，听医师指示补充铁质，又吃维生素B12同..

曾经我有个师父养了一只猫，这只猫它就茹素，跟着师父一向茹素。一开端也不茹素的,跟着师父住了好久，有一次师父跟它说你能够受五戒了，然后给它受了五戒，它就开端茹素，..

《竭诚方获实益论》中的再一则，讲到受持《法华经》。我们来看：唐僧昙韵，定州人。行年七十，隋末丧乱，隐于离石北千山。常诵法华经。欲写其经，无人同志。如此积年。忽有..

《法华经》对汉传佛教来讲，意义非常重大，它的重要性包含了几层意义：一、天台宗的思想依据天台宗是以《法华经》为依据，从而开展出基本的架构，即会三乘归一乘、开权显实..

新年还要茹素吗?不相同的人会遇到不相同的情况,对于广泛的大多数来讲,网友给出以下几种建议:方法活络,心境坚决,坚持四不,打败自个。网友实例:1、不隐秘。我周围的亲属老友..

佛教中戒杀和吃素有什么不一样，其中有什么关联呢？慈善心的直接的表达便是不杀生，咱们住在沿海地区的众生常常杀业很重，喜欢吃海鲜。这也是众生相互之间的共业所感，可是..

佛教内部讨论吃素和杀生的争议释教的核心主旨是寻求觉悟，而且拥有着最多的修炼办法的宗教。释教中常常说的八万四千法门，便是对修炼办法多样化的形容，也是关于成佛修炼的..

我们还是都讲吃素好、戒杀放生好。祖师说：「千百年来碗里羹，怨深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，需听屠门夜半声。」过去在西边山沟里有时候杀猪，半夜就听见猪声叫。杀了猪..

现代科学对于吃素与吃荤食的争论，非常多，总体来讲，大家都赞成素食是有益的健康的，就算现代科学也不得不同意这一点。但是由于认识上存在一定不足，再加上人们贪著肉食的..

古代赵某，到清浦探亲，舟行半途，忽见一人站立舟上，仔细看清，竟是已去世的仆人。赵某惊问来意，亡仆回答说：“我现在冥司当差役，今日奉命前来勾拿三人。“赵某问三人究..

一切众生，皆有佛性，皆当作佛。佛视一切众生皆是佛，故梵纲经云，我是已成佛，汝是未成佛，若能如是信，戒品已具足。以能信自己是未成之佛，必定要改恶修善，发自利利他之..