佛骨舍利世界分布

发扬佛教的慈悲观构建当代和谐和平的世界贵州大学中国文化书院副院长宋立道慈悲是佛教的基本精神，是佛教教义的内在的不可分割部分。在整个佛教发展史上，佛教的信仰者和修..

老法师开示：有缘就能见到极乐世界，那个缘在哪儿？

净空法师：想往生极乐世界，还有点贪生怕死怎么办？

净空法师：极乐世界跟我們关系密切

广东化州南山寺2009年11月念佛七法会开示录(11-23下午)极乐世界才是我们的家我们本次法会的专题是讲“善根福德”，愿望我等诸位同修回去以后，回想自己善根够不够，福德到..

舍利弗尊者作为华光如来，他这一期的国土是一个净土呢，还是一个秽土？我们看辛二这一段就容易清楚。看国土庄严，我们看经文。国名离垢，其土平正，清净严饰，安隐丰乐，天..

净视频：如此世界，情何以堪

净空法师：只要你相信，极乐世界就能去，老实念佛呀！

净空法师：极乐世界很容易去，这是肯定的。

净空法师：如自己先往生极乐世界，是否会被视为不孝？

和谐世界，从何开始?——《普陀山宣言》、《全球伦理宣言》和《大学》之比较分析山东大学哲学系陈坚引言《普陀山宣言》：“首届世界佛教论坛”(2006年4月，中国浙江)通过。..

若人求往生，得至心念拜阿弥陀佛，求阿弥陀佛加持，发愿舍弃这个报身之后往生到西方极乐世界，再不来这五浊恶世受生了当你发起决定能生的信心时，就决定能生。《弥陀经》里..

生活中的佛教筹建“极乐世界苑”的设想总则本苑是一座园林式的建筑。依山傍水，环境清幽，房舍古朴玲珑，四围花木成荫，并有亭台楼阁、小桥流水错落其间。不仅是老人休养终..

世界佛教论坛感言魏德东4月14日下午，世界佛教论坛的代表正在参访净慈寺，突然听到一片尖叫声。扭头看时，但见一群中青年妇女正踮脚齐呼：“济群法师！济群法师！”原来这..

舍利崇拜，崇拜的是什么？魏德东2010年6月20日，一个偶然的机会，笔者有幸听到我国的一位着名佛教学者对当代中国佛教诸多问题，如临终关怀、往生、放生、佛寺功能、人间佛..

佛教文化的空前盛宴——第二届世界佛教论坛综述魏德东本报记者周芳3月28日，第二届世界佛教论坛在中国江苏无锡梵宫拉开帷幕，3月30日，大会转场台湾台北市并于4月1日在台北..

净土法门就是这一生是最后一生，不能谈转世，否则风险很大。一些禅宗开悟了的人不求生净土，转世后，或者成为大文豪，或者成为大国王，或者成为大官，等而下之的，还会成为..

广东化州南山寺2010年农历十一月念佛七法会(初二下午仁焕法师开示)安全就是极乐世界生命没有回归到自然上，没有回归到安祥的环境上，最重要没有回归到安祥的心态上，就成为..

问：《大宝积经》说，时一比丘，闻佛赞扬不动如来佛刹功德，心生贪著而白佛言，世尊，我今愿生不动佛刹。佛告比丘，汝之愚迷，岂得生彼。何以故，不以爱著之心而得往生，唯..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初七下午)为世界平安和谐而努力今年和明年我们所有的念佛七，都是为平安而努力。人有生命存在以后，才有条件创造事业..

读完《心，才是幸福的关键》，深深赞叹济群法师博大的智慧，将一颗“心”讲得如此透彻。脑海里浮现出一句诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，或者可以改为“不识人生真..

外在舍利与内在舍利张文良据说，建筑大师梁思成在外出考察寺院建筑师偶然发现一块佛足石，于是带回家，高兴地给别人说，“以后遇到危难时，我至少还可以抱抱佛脚”。对佛足..

我们先来看第一个，诸行无常。这是无常概念的建立。一、诸行无常行者，造作迁流义。此中言「诸行」者，泛指一切有为诸法。常者，恒时固实不变义。谓一切有为法的存在，当体..

ｅ化世界与佛化人生嘉诚资讯科技的高发达开启ｅ世代的，电脑已成为人们的新宠，网则是网友们的最爱，ｅ化正全面地占据现代人的生活，君e-Mail,e-News,e-Marketing,e-Learni..

在历史长河中，启蒙运动把人与自然的关系推向了二元对立。在欲望的驱使下，人类将对大自然的无尽开采索取，定为人定胜天。不知道过度掏空了大自然，天灾必定难免。中国传统..