2024-01-22 09:39

四川峨眉山中国四大佛教名山之一世界文化与自然双重遗产速速的歌声的视频原声

如果靠自力到西方极乐世界去，第一是东南西北怎么辨别，第二，十万亿佛刹之遥远的地方，也有很多很好的地方，说不准会误认。你看《文昌帝君阴骘文》，实际上在西周的时候，..

无常、无我，大悲、大愿——佛指舍利的启发释昭慧迎请中国陜西法门寺佛指舍利，这是台湾佛教界的一大盛事。就佛教徒而言，它是可资缅念圣德的一点具象依凭；就非佛教徒而言..

佛与众生世界的交流释圣赞2007年9月无花幽谷漫奇香，绝迹云顶觅仙踪。雾里看花花还在，心意画佛佛非佛。当有人问：“佛”到底是什么？我想每个人一定立刻就会胸有成竹，有..

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

释迦摩尼一花一世界，一叶一菩提

腊月初八佛成道日瞻仰舍利如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、释迦牟尼佛这样一个世尊，他之所以有这么多名号，是因为他的功德具足、圆..

佛教：娑婆世界，跟每个人关系都很大，真的不是迷信

南北朝的佛舍利信仰圣凯法师一、佛舍利信仰在印度的流行舍利是梵文Sarira的音译，意译为体、身、身骨、遗身。通常是指佛陀之遗骨，称为佛骨、佛舍利；后来，亦指高僧死后焚..

隋唐诸帝的舍利信仰内容提要：本文详细考察了隋文帝的舍利信仰，以及唐代诸帝对法门寺舍利的供奉情况，突出表现了皇帝的信仰行为对国家与佛教的重大影响。关键词：隋文帝武..

南北朝政权推动了舍利信仰的流行圣凯法师一、梁武帝与舍利信仰魏晋南北朝隋唐时期，舍利信仰曾经是构成中古的政治、社会图像中重要的成份之一。佛教传入中国之初，僧人便开..

“和谐世界，从心开始”诠释——以“三心”的思想结构为中心圣凯法师内容提要：本文从剖析《维摩诘经·佛国品》的“心净则佛土净”出发，强调《维摩诘经》是从实践论的角度..

佛舍利的流传觉真在释迦牟尼佛生活的时代，古印度有四种葬法。分别是火葬(梵言“荼毗”)、水葬、土葬、林葬(弃之森林)。而佛陀把火葬列为诸种葬法之首，其俗一直延续至今。..

佛骨舍利世界分布