南无阿弥陀佛【经典原文】舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀..
南无阿弥陀佛【经典原文】舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。——《佛说阿弥陀经》【经文解释】所以佛跟舍利弗说不可以少善根,一般的福德因缘得生彼国这是办不到的..
成立、存续、坏灭、空无佛教对宇宙观的认识是:世界是遵循着成立、存续、坏灭、空无这四个阶段而进行周而复始的演化的。这四个阶段分别被称为成劫、住劫、坏劫、空劫,每一..
南无阿弥陀佛【经典原文】舍利弗。若有善男子。善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子。善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍..
北京灵光寺佛牙舍利新疆和田市寻踪之旅新疆和田市佛教遗迹2016年8月3日,在北京八大处灵光寺方丈、中国佛教协会副会长常藏法师的带领下,专家学者与工作人员一行十余人到达..
本文为2016年7月26日,寂静法师受邀参加在山东青岛举办的第三届【大学生创新创业智慧】精彩开示节选。我们非常有幸听到了李创利老师给大家的分享(只能坐在婴儿车里的千万富..
迎请舍利静波大和尚拈香主法道场庄严。法会殊胜供奉舍利的法台极乐寺供奉的佛陀舍利极乐寺供奉的开山祖师倓虚老和尚舍利戒子们虔诚礼拜舍利义工和信众瞻礼舍利佛经云:瞻仰..
每部经都有它所应机的众生有人这么问我:“在《华严经》的最后一品中,普贤菩萨以十大愿王导归极乐世界;可是在《法华经》的最后一品——《普贤菩萨劝发品》中,却劝发众生..
身是一座庙心是一尊佛佛家认为苦之根本在于身体,因为有身才有五蕴六尘,以至于生出种种烦恼、妄想。世人汲汲追求声色之欲望无不为了满足身体的需求,为了这个身体我们众生..
世界及我常?世界及我无常?佛曾经拒绝回答的十四个问题:《大智度论》中记载“十四难”为:“世界及我常?世界及我无常?世界及我亦有常亦无常?世界及我亦非有常亦非无常..
成住坏空日前,江苏盐城因厄尔尼诺现象而引发的强对流天气造成了巨大的人员伤亡,在面对灾难之时,人们总会对世界和生命产生更多的疑惑与反思,也更能够感受到世间万物的无..
笃信佛教的人认为舍利子是“神物”,不信佛教的人认为其只是“化学结晶”。真正的“舍利子”,无论其化学成分如何,不可否认的是其具有重要的宗教文化意义。佛舍利对于佛教..
近日,金陵礼佛文化月开幕后,牛首山迎来特殊的国际友人到访——来自缅甸古都曼德勒十九座寺庙的长老一行。缅甸是一个兴盛佛教的国度,曼德勒是其国内第二大城市,寺庙众多..
人死后究竟去哪里了从2.2万年前最早的火化壁画开始,人类一直没有科学地证实过人死后去了哪儿,但是许多宗教方面的研究给出了答案,例如佛教认为人的生命本体是永不会消亡..
舍利弗乞食舍利弗在佛陀的弟子中是首座的弟子,大智大慧,神力超群,但他对于佛陀,却是信受奉行,对佛陀的教示,从来没有违抗过。佛陀在弟子中最信任的就是舍利弗,佛陀成..
祖师告诉我们,“千百年来碗里羹,冤深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,且听夜半屠门声。”众生有仇恨,则不能得解脱;天地之间有怨气,则世界不得和平。为什么会有这么深的仇..
看看极乐世界那些菩萨,重要的是要反思现前生活中改怎么做。【经典原文】世间人民,父子、兄弟、夫妇、亲属,当相敬爱,无相憎嫉。有无相通,无得贪惜。言色常和,莫相违戾..
无锡灵山大佛灯光亮起的灵山,光色仿佛通透一座座佛教建筑,四周的树与草,连同身下的车与路,都融成一体,宛如一片琉璃世界。绕过有赵朴初题写“湖光万顷净琉璃”的大照壁..
杀生感招战争兵祸人类社会自古以来周期性遭受战争灾难,为何人类历史总抹不开干戈流血的阴影,战争悲剧总是一幕一幕不断上演?历史学家有他们的一套说词,但唯有佛法的因果定..
舍利子不可贩卖近来各地颇多贩卖佛舍利者,等同商品,漫天开价,闻之令人感慨万分,须知佛舍利之神奇不可思议,实非金钱所能计较价值也。拙著《比丘戒讲义》,曾引虚云老和..
慧昭法师出生于梁武帝普通七年有一本作品叫《历代高僧生卒年表》,这部年表明确记载:“慧昭,男,526年生,815年卒,终年290岁。”当然这条数据也是来自佛教史籍,比如《..