佛骨舍利是怎么形成的

诸位，在此我想为试图摆脱黄毒和手淫的人分享一些自制的视频。我从8就开始对着黄色杂志手淫，10岁时看着黄色录像手淫，12岁时上网看黄手淫。常年看黄导致我后来患上严重的..

在五大劫以前，菩萨是一个诚实的商人，在舍利婆(Seriva)国贩卖装饰品。有时他会和舍利婆国另一个贩卖同样商品的商人同行，而他是一个极贪心的人。有一天，他们一起渡河到热..

在五大劫以前，菩萨是一个诚实的商人，在舍利婆（Seriva）国贩卖装饰品。有时他会和舍利婆国另一个贩卖同样商品的商人同行，而他是一个极贪心的人。有一天，他们一起渡河到..

涅槃是我们学佛的人千辛万苦所希望求得的，一个美好圆满幸福的境界，是人生理想的归宿。但是一般人由于不了解涅槃的意义，对涅槃生出种种的误解。例如我们常常看到挽联上写..

东方古代的医药之学，皆与巫术同源共祖，中国的医学，也不例外。在三千年以前，中国的医药之学，由巫医而转入道家的方术，（又称为方技），这是周、秦之间的事。中国的医学..

花是春天的象征，娇艳的花总是让人心情舒畅。在春节长假中，越来越多的人选择用鲜花和绿植来装扮自己的家。相比其他的扮家方式，既不要多大空间和资金，也不需要将房间进行..

是的。若要加入正信的佛教，成为佛教的教徒，必须经过“三皈”的仪式，这一仪式的重要性，也像国王的加冕、总统的就职、以及党员的入党等，是打内心表现出来的一种效忠的宣..

再看欻然，就是起火的助缘。当我们人寿越来越少，进入五浊恶世的时候，虽然我们五蕴含藏了烦恼业力，但是总有人去把它点火。这个欻然就是火苗，就是我们跟人事一接触的时候..

舍利本意就是遗骸，中国佛教徒为了区别凡人的遗骸与佛祖的遗骸，所以采用音译的方式，将“舍利”特指佛祖的遗骸。广义的舍利包括真身舍利和法舍利。因为佛经中记载着佛祖的..

真的有西方极乐世界吗？真的有阿弥陀佛吗？很多人都会有这样的疑问，我曾经也是。但是三年前，外婆现身说法，告诉我极乐世界和阿弥陀佛真的有。从那以后，每当再有人问起这..

选佛场，一念净心成正觉，看谁能在这里把世间一切的万缘放下，单单的的观当下这一念不起二念，不起二念明明了了、历历明明，这就是成佛的正因，所以叫选佛场。选佛场就是选..

是名妙净三十二应入国土身，皆以三昧闻熏闻修无作妙力自在成就。是名指的是以上的三十二应身。这三十二应身具足两种功德：第一个，妙。菩萨的示现是同一时间现身的，千处祈..

舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生，所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗，其佛国土尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。这段经文有二段..

一场法事中2个婴灵可以一起超度吗，超度婴灵法事流程是怎么做的一般是去道观或找有高深修为的大师，婴灵最好是一起超度，不要单独去超度一个孩子，而是一场法事为你名下孩..

在本经当中，结集经典的人先列出十六位代表性的大弟子，这些大弟子们通称叫做长老。这个长老是贯穿下面十六个弟子。什么叫长老呢？德腊俱尊，故名长老。他的戒腊高，而且有..

.问：请师父再给我们说说神识问题是怎么回事。答：诸法无常，诸行无我。世间的一切都是生灭法，无有“我”的实体存在。我们要破我相，但凡夫众生破不了，总认为要有个东西..

问：佛是怎么说念佛，怎么说往生的？常敏法师：南无阿弥陀佛为救度我们往生净土，而发超世弘愿四十八愿，一一誓言都是为我们:孩子,回家吧。因众生根机不同，而发十八愿念佛..

居士：感觉佛法太深奥了。生命是怎么一回事？常敏法师：你是不是一个生命的体现？（答：是的）我们都是一种生命的体现嘛。既然是生命的体现，那就应该去拥有生命。所以怎么..

开光，即便是在非佛教界人士那里也不是一个陌生的词，我常碰到有人拿一些佛像挂坠、佛珠、手串甚至一些首饰给我看，说这是开过光的。甚至有一次还有人拿一支非常名贵的钢笔..

居士：往生的条件是怎么来的？学佛后，我听得太多了。常敏法师：往生的条件是怎么来的？是从你的疑惑心来的。往生的条件和你一点关系也没有。阿弥陀佛因地是一位国王，闻世..

问：请问师父，佛经中提到的布施妻儿和头目脑髓是怎么回事？宏海法师答：这些以身体做供养的事，首先我们要在知见上能过关，也算是非常难得的善根。就是说看到经典里面有这..

〖经文〗阿啰参佛啰舍利〖释义〗阿啰参：也是个梵语；翻译过来的意思，就叫转轮法王。转，就是运转；轮，是个法轮，就是转大法轮的法王。转大法论，就是常常演说大乘妙法。..

我们在日常生活中经常会说“有因就有果”，在佛教中，“因果”是一个基本的准则。 因果轮回到底是怎么一回事儿，听昌乐法师怎么说..

上周六，班级交流结束后刚回到家，老公就拉着我一顿说：“新店在装修，琐碎事很多，我每天除了忙生意，还要照顾店里装修工程的进度，忙不过来了。你能不能不要半天跑去学习..

《僧祇律》记载这段迦叶尊者在佛陀圆寂之后，对比丘们所说的话。佛陀圆寂之后，有些弟子们，就忙著造塔、供养舍利。迦叶尊者就召集大众僧，告诉比丘，造塔、供养舍利，不是..

国清寺里的佛经，在安史之乱中全部失散，现在的佛经是怎么来的呢？

所谓出家，就是打破自我的局限。出家不是消极，不是躲避，不是为了自我了脱，而是为了承担更大的责任。佛说：假如四大部洲的人，全都证得阿罗汉果，然后有一个人，供养四天..

舍利弗和目犍连两人有着世间稀少的聪明和学问，各有一百名弟子。有一天，舍利弗独自行走在街上，遇到佛陀的弟子出入在王舍城中乞食，顿觉不解，便上前问道：“请问你住在哪..