佛号都有哪些

一、以身，口，意三业来分。（1）身业：身体的行动是一种造作，故身体的行为就是身业。（2）口业：用心驱使口讲话，是一种行为造作，故讲话是口业。（3）意业：我们的思想..

我们常说的“罗汉”实为“阿罗汉”的简称。为声闻四果之一，如来十号之一。又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。略称罗汉、啰呵。意译应、应供、应真、杀贼、不..

我们经常听到：“未成佛道，先结人缘。”太虚大师说：“仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实。”可见学佛首先是从做人开始，做一个真正学佛的人，需要从哪些方..

诵经方法正确能获福无量1、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：【无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受..

许多在家居士认为的学佛禁忌原来都是错的！明确这些不是禁忌的禁忌对修行非常有帮助。这些被误认的禁忌其实与佛教毫无关系。1、香炉里面残余的香棒，不可以每天清理（错误..

一、已经解脱者有三类等级1、罗汉自己觉悟之人。2、菩萨自己觉悟，让他人觉悟之人3、佛自觉觉他、觉性圆满之人二、未解脱之人根据佛教徒持戒的不同，戒律高下的不同，男女..

我们的同修，已经受了很多次八关斋戒了。如果你信愿持名修行，中品中生那是易如反掌。但是你要想一想，受持八关斋戒你是不是清净呢?有些人说：“八关斋戒很容易，晚上不吃..

孕妇初怀孕的时候，不论是男胎或是女胎，胎儿都是七日一变，若能为胎儿读诵地藏经，更代胎儿念南无地藏王菩萨万遍，可以灭胎儿前世的罪。胎儿七日一变，地藏菩萨的神力，令..

礼佛，就是向佛礼拜，忏悔吾人所造之业，以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。它的方式很多，包括雕刻佛像、供养塔寺和佛菩萨形像、赞叹诸佛像好庄严、歌颂佛德，或以各种乐器..

「盖因此问而引出，凡圣齐收，利钝悉被，横超三界，迳登四土，诸佛同赞，经论共指，一乘了义，万善同归，不可思议，净土法门」。这一问把这个问出来了。这十句四十个字，里..

佛教，整体的佛教是一味的，在佛陀时代，并无所谓八宗十宗，甚至数宗数派，大圣佛陀观机逗教，什么根机说什么法，自在为众生广说诸法，佛陀住世八十年，说法四十九年，谈经..

佛为天人师（天道与人道众生的导师），佛经上记载了许多天人或天王持花、散花供佛的故事，所以，后世的人，都知道要以花供佛。释迦牟尼佛因地修行时，也以花供佛，以下是记..

念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心，这个深心就不是浅的心，是你深深的心。由心的深处发出心，那至诚心呢？至心坚定，至心就..

舍利子是什么？舍利是梵语?arīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利;在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或..

福报，所谓“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧”；所谓“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离”说的就是这个道理。福报基本释义【1】福利果报。如六趣..

佛教的宗旨虽在解脱生死，出家虽是解脱生死的最佳途径，但是，出了家的如不实修或修不得法，未必能够解脱生死，不出家的，如能修持，也未必不能解脱生死。小乘佛教是以解脱..

说老实话，修净土的人多，会念这句佛号的人不多，为什么?他没有把他的妄想分别执着念掉，他没有把他自私自利念掉，他没有把名闻利养念掉，他没有把贪瞋痴慢念掉，就不会念..

依佛法的观点，对婚姻的基本看法则是——婚姻是由于人们内在的爱欲需求，累世的会聚因缘，以及业力的牵引，导致今生男女两人遇合，组成家庭，乃至生儿育女。这中间，有其必..

抄写经文的意义在于将心沉淀、集中意志，并做功德回向，但各部经典的意义不同，例如阿弥陀佛经，适合将功德回向给亡者亲人;而药师经则是给患有病痛者。国际佛光会资讯中心..

近些时有佛友“清心静致”问我：“净土宗以念佛为主，在念佛的时候可以进入禅定吗？在什么状态下才能使人确认已经进入了禅定？”不觉也想起前几个月，一些初入佛教的朋友问..

问：什么是合十？云香法师：“合十”，梵语anˉjali，巴利语同，也就是合掌。这是佛教特有的表示礼敬的方法，这一见面表示礼节性的动作是从印度古老礼节中吸收而来的，犹如..

问：弟子之前一天可念一万到两万佛号，但是近一年来，只是在佛堂才念得下去，做事时就提不起来，即使想起来总又被琐事打断。不知怎样才能做到净念相继，佛号不断？大安法师..

我们有些道友说，我一天念十万声佛，或者念多少万声佛号，才能往生极乐世界；如果数字念得少的话，生不了极乐世界。我昨天在拜忏的时候，跟几个道友说：“你想念多，没问题..

净土宗是一种佛力加被的法门，如果按照密宗的说法，它是一种本尊相应的法门。净土宗修行的特点，简单的说就是要你能够一心归命极乐世界阿弥陀佛。所以在净土宗当中，不管你..

常寂光在哪里?就在现前，无处不在，无时不在，没有一法在常寂光之外。我举比喻，用电视，因为大家都在电视面前，我把常寂光比喻作屏幕，我们打开电视，一按钮，屏幕光就现..

弟子问：听过某些说法，念一亿遍佛号或咒语就可以往生极乐，不知可信吗？真觉上师答：这种教言要分情况，有时候佛也会这样说，但其实不一定是这样，就如同佛在《法华经》讲..

问：听说有一位师父念佛念得密不透风却自杀了，还有一个天天念佛的人，到临终时却听到佛号生瞋恨心，是阿弥陀佛没有临终摄受吗?这些例子让人很困惑。答：这没有什么困惑的..

原文：譬如净摩尼珠，置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中，罪灭心净，即得往生。又，是摩尼珠，以玄黄..

问：一万佛号怎样念法？对有工作的人及没有工作人的时间是不同的。要念六字或四字，快快地念，是吗？请详说。精进念佛要求不懈，这是不是应该经过锻炼出来的，起初累了可能..

当我们知道阿弥陀佛功德不可思议的时候，每天系念佛号很好，但每天有妄想，杂念，烦恼，干扰这是正常的。凡夫就是有妄想杂念，没有了妄想杂念，就不是凡夫，你就是圣人了。..