佛化家庭咒的意义

为什么会有因果律？由于相等。神爱世人，由于世人相等。全部的不相等是人心自作骄慢构成资源装备差异越来越大，心不相等才有人间的不相等。因果律下有一个总持的准则，这个..

被杀的动物那么多，杯水车薪的放生有意义吗？

法身、报身、化身为佛的三种身。又称三佛或三佛身。第一法身。身是积聚义。凡夫众生，是积聚业报以为身，随业受报，感召四大色身。佛是业尽识空，只有一个清净之身，妙色之..

合掌又称合十，其中内含有十六种意义：一、合者，和也，代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗。双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之意。又因一只手也可伤人..

在丧礼上，女婿能称为“半子”吗？古代的家庭观念

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广西灵阳寺2009年1月28日至2月4日念佛七法会(2-1上午)关于家庭教育感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！下面我们讲家庭教育。家庭教..

综说中国佛教断肉食蔬之意义严耀中普遍的社会行为是“文明”的最主要标志之一，因为人的行为不仅影响着社会中的人际关系，也影响着天人关系[1]，而这两种关系正构成人类文..

佛经是佛所说的信佛、学佛，而至成佛的方法。方法无边，所以佛经的数量和名目也很多，在我们这里，最适用和最通行的，则有华严经，法华经，地藏菩萨本愿功德经，药师琉璃光..

佛教戒律与唐代妇女家庭生活严耀中[上海]学术月刊，2004年第8期唐代在家信佛妇女受的主要是菩萨戒，严格地将戒律约束着自己的家庭生活，从生到死，自始至终。最普通的如不..

一个家庭，若有这三种人，早晚可以兴旺发达

略说法显译《杂藏经》中的伦理观及其意义吕有祥束晋高僧法显(约340—422)，因感于汉泽经律欠缺，以六十岁高龄，度流沙、越葱岭，西行印度求法，前后约经十五年，游历三十余..

广西灵阳寺2009年农历四月念佛七法会(四月初四上午)人生修养对家庭的影响下面我们讲一讲人生的修养对家庭的影响。从大千世界到家庭都是以人为本，世界的好坏和人的好坏直接..

广西灵阳寺2009年农历五月念佛七法会(五月初七上午)家庭教育重在家庭定位家庭教育重在家庭定位。家庭定位都是以人为本，对人教育好了，也是等于人的定位好了，家就好了。佛..

广西灵阳寺2009年农历五月念佛七法会(五月初六上午)家庭教育很重要家庭教育很重要。有些佛教人士，认为讲家庭伦常不符合佛教的标准，我认为这么说仅仅对一部分。我们哪一个..

丛林生活的现代意义[日]铃木大拙著何燕生译一、问题所在丛林，又称僧堂、禅堂、道场，即教育禅宗僧侣的场所。佛教其它宗派也有各自不同的僧侣教育机构，但是，它们都是以仪..

广西灵阳寺2009年农历五月念佛七法会(五月初七下午)家庭教育从小孩抓起家庭教育抓得好，这个家庭事业非常兴旺，生活非常完美，合家必定健康，自然一代超一代。如果一个家庭..

广西灵阳寺2009农历六月念佛七法会(初五上午)生命在家庭建立感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛！大家好！我理解到佛陀讲的道理，都是讲做人..

法显西行求法及其意义宋立道一高僧法显其人法显，俗姓龚，平阳郡人，据《高僧传》，其兄弟四人，但三个哥哥幼年早亡，父亲怕法显早夭，不能成人，所以，就在法显三岁时，就..

广西灵阳寺2009农历七月念佛七法会(初三下午)家庭的和谐来自礼仪和规矩宗教重在讲什么道理？佛教又重在讲什么道理？所谓宗教，是老祖宗的经验教育；所谓佛教，是慈悲的教育..