佛家讲的中阴身是什么意思

《佛家名相通释》要览陈士强《佛家名相通释》，二卷。现代熊十力着，成于1936年秋。通行本有北京大学1937年刊行本、中国大百科全书出版社1985年7月重排本。熊十力(1885—19..

佛家之孝与儒家之孝儒家讲“孝为至道”，至德要道。而佛说的戒律，最终归结到一个字就是孝。“孝为至道之法，孝名为戒，孝为制止。”至道之法就是无上正等正觉之法，阿耨多..

盂兰盆节话佛家的孝慈农历七月十五日，包容的节俗比较复杂：民间的鬼节，道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。民间相传,在七月十五这一天里，地狱之门大开，所..

佛家七宝话琥珀琥珀，自古就被视为是珍贵的宝物。中医认为琥珀具有安定心神，帮助睡眠的作用；国外则流行用琥珀作为装饰品;无论是在东方或者是在西方，琥珀都以其温润的色..

《心经》聆听陈佳唱响佛家经典之声，音乐与佛经的美妙结合

佛家梵音《六字大明咒》听者增智慧种善根，得佛祖保佑家人安康

《菩萨偈》佛家有云：万法唯心

西藏密宗佛家音乐，来自天上的纯净之声。颂钵打坐，参禅品茗，冥想瑜伽，放空心灵，拥抱宁静，解压助眠，治愈灵魂。超长版纯享轻音乐，带上耳机，品味异域之声..

儒家解决问题，道家取消问题，佛家没有问题？看古人如何对待失意

阴境若现前，这个阴境，就是中阴身境界一现，就是知道中阴身境是断气，就死后到下一生受生之前的这个阶段，叫中阴身。如果是极善之人和极恶之人他（投生）比较迅速，没有中..

佛家常说：做一日和尚，撞一日钟，它的真正含义可不简单

中阴身世人都知道，人死为鬼的说法，其实不然，普通一般人，死了之后，不是立即转生后世，在此死彼生转世之间，还有一个短暂的时间，少则一日之中，多则四十九天之内，在此..

净空法师：佛家说！人心不善，就造成了现前世间的劫难。

人们平常下不下厨房，其实僧人也是下厨房的，我前几天就下了一回厨房，把我浑身累的不清。那么素食在这个时代非常非常开心能成为一种时尚。..

问：弟子看有些书上说，人死后因为业力的牵引仍然会在六道中轮回，在进入中阴境时，中阴身会看到不同颜色的光，那应该跟哪种颜色的光走呢？ 大安法师答：说明你看了一些中..

李连杰与达摩的这段对话真精彩,佛家不渡世人,何以学佛

问：弟子看有些书上说，人死后因为业力的牵引仍然会在六道中轮回，在进入中阴境时，中阴身会看到不同颜色的光，那应该跟哪种颜色的光走呢？大安法师答：说明你看了一些中阴..

1、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。2、若菩萨有..

展开儒道佛对比时，其实要抓住一些要点。譬如，相对来讲，儒家强调主体的自觉，道家强调场域的自然，佛教讲我法二空的自在。儒家的修养工夫论重敬，道家是致虚守静，佛教是..

释迦牟尼佛与众弟子(资料图)道安法师在长安五级寺做了一件对中土僧人影响很大的事情，就是统一了佛门姓氏。这件事其实倒不是他有意为之。平日也偶尔会有弟子向道安法师问起..

提到生命的本质是痛苦的，又说人生是无法满足的，这些话听起来都很悲观厌世，是否对人生一点鼓励作用都没有?当我说到人生是苦，生命是不能满足的这些观念时，都是从佛家的..

问：佛家对于阴阳、占卜、推步盈虚、看天象这些怎么看？惟贤法师答：佛家是反对的。《佛遗教经》都说过的，那些不要学，那叫不正命。佛教八正道里面有一个正命，即要以正法..

种什么因，得什么果问：佛家对于阴阳、占卜、推步盈虚、看天象这些怎么看?惟贤法师答：佛家是反对的。《佛遗教经》都说过的，那些不要学，那叫不正命。佛教八正道里面有一..

1.问：我刚刚接触佛法，听了佛号以后会泪流满面，这是为什么呢?答：这个感应，这就是征兆。征兆就是看到山那边冒烟了，就知道起火了。这个征兆说明你跟佛很相应了。信众：..

佛法不离生活佛教是人人皆知的，有很多人会在遇到瓶颈时临时膜拜佛。实际上，佛和我们日常息息相关。做人，就要养性。修佛，需先修心。发财没人不喜欢吧！《金色王经》上说..