供香及礼诵持念等种种法门，其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种，而究其实，都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心，并使之坚固光明。若无诚敬在内，则一切外在的举止..
佛家的调息妙法“六妙法门”摘自《禅定指要》传入中国的修息法门，还有六妙门。因其修习的进程有数、随、止、观、还、净六步，所以称为六妙门。这一法门是为慧性多而定性少..
今日与大家说说堕胎后会有哪些影响也就是常说的因果报应一类打胎和人流似乎是现代社会议论的比较多的话题了，而且打胎的现象似乎还越来越多。但这些打胎之人往往今后都要背..
对于佛家超度婴灵婴灵是否会往生的问题，这里为大家解答佛家超度以诵经为主，超度孩子去西方极乐世或莲花位等待，但并非是去往生投胎转世轮回。道家超度婴灵和佛家超度婴灵..
佛教：因果故事，迷时千般错悟时业重重，钓鱼的因果报应
在历史上的佛教寺院，有被道家和佛家穿插住过的这种现象。由于政治的原因和战争的原因等，曾经有人提出来过，“儒、释、道是一家”。释道儒可以说在某些地方是相似的，但有..
老梁讲述国学大师南怀瑾，儒家，道家，佛家研究的过程！
走进寺院，会遇到一些出家人，怎样和他们打招呼？与他们交谈有哪些礼节？这可能是许多人不知道而且想了解的。佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比如一寺的主持..
因果报应是佛教的因果理论和业报理论相结合而产生的，主要表现在以下四点：1、善恶业因必生同类果报。即善业必得善报，恶业必得恶报，无记业不受报，善恶杂业得善恶杂报，..
堕胎是杀生恶行，以事、意乐、加行、究竟衡量，事是胎儿，并非无情法与低等生命，而是极为宝贵的具命有情。意乐之中，想是于胎儿作胎儿想；烦恼是贪、嗔、痴任何一种，譬如..
佛家音乐
各位缘主安康，今日一文通过几位缘主的故事案例告诉大家打胎是否真的有因果报应形成。缘主一：我所经历的苦报我1982年与丈夫结婚，因为无知曾堕胎和流产8个孩子，亲手把8个..
超度，它指的就是通过法事的力量去救赎沉浸在阴间的孤魂野鬼，帮助它们投胎，从而使得世间的人不受干扰。而现在的超度常见的就是有两种，一种是佛家的，一种是道家的，各有..
佛家妙语之一：人生最大的财富是健康。此语虽人人皆知，但要真正领悟，又非易事。试看古今中外之人，或为名所惑，或为利所动，或为官而奔波，或为爱情而苦恼。把名、利、禄..
我们都知道，佛教的超度，一般都是寺庙超度，寺庙举办法会。通过诵经法会，婴灵各自领取一个牌位，进而坐上莲花位。今天，就和大家说下，婴灵与莲花位的一些关系。首先，我..
今日一文主要是讲解打胎真的有因果报应吗。对于打胎之事，各位缘主或多或少知道，这事情并非是一件善事，不然也不会关心相关堕胎以后的因果与报应的影响。堕胎对人是有影响..
郭继承：我们对佛家的误解最大，学佛不是烧香磕头，儒释道是一家
耀一法师佛歌《报答佛的恩》歌声如泣如诉，唱出了佛家弟子的心声
在文玩圈我们会经常听到佛家七宝这样的话，之所以常在文玩交流时听到，是因为佛家七宝与文玩的发展演变有着千丝万缕的联系，现在我们盘的文玩有很多都是佛教演变而来的，比..
一、自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的..
这3句话因果报应很大，无论你学不学佛，都不要再乱讲了
改命，永远是从孝顺供养父母开始的。佛说：什么是戒，孝顺父母就是戒，如果没有佛，就把父母当做佛来侍奉，你一念孝顺，供养一次父母一丁点东西，这样的福德就超过你供养一..
渊回禅修：南怀瑾传的两大秘法，佛家文化中的呼吸法门和禅秘要法
邪淫指与自己的配偶以外的人的性行为、手淫、阅读或散布色情内容、非正常性行为、非己妻之处女、在寺院或佛堂的性行为。1、比较严重地损耗福报，人的应得的地位、财富随之..
南师百问：南怀瑾教的准提法可以学吗？佛家准提咒可以自己念吗？
人生的祸福善恶因果之间，没有另外一个做主的，就是所谓的“无主宰”，所以叫“不召而自来”。我们中国道家的《太上感应篇》，等于是国民道德须知，也是中国古代阐述人伦道..
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