动物有与人类相同对爱、快乐和哀思的感触吗?动物是不是有超人类的回想?动物真能猜测一些自然现象?动物的内心世界是如何的?人在苦楚、哀思、夸姣时都会流下眼泪,可你知道动..
敝人从事葬仪的工作,看到很多人世最悲痛的时刻,以及最令人伤感的局势,我深深感觉到人活在世上实在不过是一场梦或一出戏算了。一个人作梦不管多么夸姣或满意,迟早总会有梦醒..
先来看几个八字一样命不一样的比方:一、乾隆下江南时认识了个妓女,他俩翻云覆雨往后。乾隆饶有兴致的要了那妓女的八字:己巳`己巳`己巳`己巳,他一看惊呆了,这个八字和..
恶兽毒虫藏窜孔穴毘舍阇鬼亦住其中前面的经文,那个火烧的情况:躁动不安、寿命短暂,主要的是约着欲界众生。但是有些外道(这些外道还不是我们现在的外道,是佛世的外道)..
古时印度,有一只大象,年轻时十分健旺,打起仗来,神勇无比。可是岁月不饶人,年岁一大,却是初步虚弱不堪。一天它走到池塘边喝水时,意外陷在泥中,脱困不得。周围的大家..
设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道。若不尔者,不取正觉。前面的尊贵身,当然还是一个有漏的福报,这个地方是说你受..
禅者,都有一颗淡定沉着的心。身在红尘,心在净土,滚滚红尘,仅仅浮生一梦。鸟窠禅师云:来时无迹去无踪,去与来时势一同;何必更问浮惹事,只此浮生是梦中。莲池大师佛偈..
人生追求人生几十年年,天下间,一切恍如梦幻;但凡一度生存,岂有永恒不灭者。人生如梦,而人就在无常的人生中不断地追求、幻想,所以经常生活在烦恼、束缚之中。佛经里有..
众生的烦恼众生贪求欲乐,佛陀不贪求,众生贪求欲乐,佛陀安住不贪求。众生满怀憎恨,佛陀不憎恨,众生满怀憎恨,佛陀安住不憎恨。众生种种烦恼苦痛,佛陀安住不烦恼苦痛,..
智慧的人生一般人往往以财富、权势、学历来判定他人,轻视身分地位比自己低的人。其实,名利权位虚幻无常,都不是生命真正的价值。我们应该以平等心来对待每个人,以真诚的..
人生无常,让人想到了生命确实无常,关于生命又会想到死亡,死亡虽说是一种无法抗拒的规律,但现实的发生却又总是让人难以接受。有一位比丘修行,心常为外境牵动,佛陀就告..
垂训以格人非:垂训就是建立好的教训,来格除人性当中不好的东西。非就是非礼的东西。天地之间一切人类,我们都要有同体的观念,都是我们的同胞。四海之内,皆兄弟也,就是..
最痛苦的事佛陀还在舍卫城讲习佛法的时候,有一次,他的四位弟子听完他的讲解,结伴来到一个僻静的地方。那时正是盛夏,暑热难当,所以他们坐在一棵壮硕茂盛的石榴树下乘凉..
人生没有所有权有一位富有的财主,虽然富有,但是他总觉得自己缺少了什么东西。一天,妻子告诉他,家里现在唯一缺少的就是一位儿媳妇。土财主想了想:的确如此。但是,国内..
照通常解释起来,人生就是人的一生。人生究竟是什么?我且来解析一下,可先分作两大干:一、理性,理是普遍贯通的,与之相对的就是事相。我们如果把人生解析开来,可以分作..
打破碗一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:师傅,师弟刚刚打破了一个碗。老和尚手..
佛家戒妄语为什么这么严格,因为他真的对人影响很大俗话说“祸从口出,病从口入”,咱们的许多烦恼和苦楚,都是来源于咱们这张嘴,所以佛陀将妄语定为佛家五大戒之一。在古..
释妄语戒这时国王的只陀太子向佛讨教,说:十善戒法是有不同品级呢?仍是就一个规范。例如妄语的含义,是仅有的呢?仍是有多种不同区别。假如仅仅一个规范,凡是说谎的都是..
俗话说“祸从口出,病从口入”,咱们的许多烦恼和痛苦,都是来源于咱们这张嘴,所以佛陀将妄语定为佛家五大戒之一。在古代,妄语只限于直接的言语,尽管后来有了印刷术,但..
五戒,是一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。十善:不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。最基础的佛教..
【十戒──菩萨十戒】﹝出华严经﹞谓菩萨奉持三世诸佛十种净戒,具足清白,无有缺犯。念诸众生颠倒破戒,我成正觉,为说真法,令离颠倒,得净戒法,是名菩萨十戒。(三世者..