佛家经典禅语

得了绝症怎么办?这是所有患者急待得知、急想解决的问题。在说这个问题之前呢,还是先做个比喻吧,用生活中一个非常普通的事例,来说明下面要说的问题。提一锅冷水,放在炉..

本来,在佛的时代,并没有分别什么大乘和小乘,佛法是一味的,只是由于说法的物件不同,所说的内容和境界也有不同罢了。佛对根器浅薄的听众,说做人的根本道理,持五戒,修..

一不知道从何时开始,人们对禅宗有个误区,认为禅师们都是不读经典的。他们觉得:禅师们不是不立文字吗?那不就是不看经典,只参一个话头吗?更有甚者,还举六祖大师作为例..

并不是所有的婚姻都是牢不可破的,热恋的高温降下来之后,面对现实生活,再恩爱的夫妻也会产生各种各样的矛盾,处理不好,就会导致感情破裂,最终劳燕纷飞。了解夫妻分手的..

记录佛陀教说的典籍,称为经典。有了经典的结集,正法得以源远流传至今。关于经典的来源,根据《长阿含·游行经》记载,佛陀入灭后,弟子们顿失依怙,竟有一愚痴无智的跋难..

一、先释经题:般若波罗密多心经佛教小乘在藏经中属於“阿含部”。“阿含”是译音。含:即包含。南洋国家没有大乘经典,只有五部阿含,中国祗译了《杂阿含》、《长阿含》、..

1、一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。2、菩提属于众生。若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。3、我于过去无始劫中,由..

《楞严经》的整体观念就是返妄归真。返妄归真当然你要先了解什么是真妄。我们整个生灭心不离开八识,所以《楞严经》其实在破八识。这个八识讲起来只有两个字,一个是受,一个..

一心在佛教有许多名字:真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的真谛不可思议,不可思即禅宗的“动念即乖、心行处..

每一个人,都会有自己的故事。会遇见一个互相吸引的人,会开心的谈恋爱,你侬我侬,然后慢慢便平淡,直到某天其中一个人说累了,没感觉了,不开心了,分开吧。于是,失恋了..

《金刚经》,全名叫做《金刚般若波罗蜜经》,是佛教史上最伟大的佛教经典之一,包含了大乘佛教的最高智慧,被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”,是最能代表大乘..

我们学佛人修行就象读书,你总的要先读小学再上初中,然后一步一个阶梯的来吧?修行就是修皈依,就是修心,修观、悟。先做好人,再做修行人,然后做明白人。我们得从基础开..

在佛教里面,像密勒日巴有时候在关里面,在洞里面闭关,有那些魔在障碍他,密勒日巴念很多咒要赶走它们,怎么赶都赶不走,小的走了,大的跷着脚在那边:你能够拿我怎么样?..

佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟..

我亲自听见佛这样说。一次,释迦牟尼佛在王舍城郊的耆阁崛山中,与一千二百五十个大比丘弟子在一起。与会的菩萨三万二千人,以文殊师利为首座。那时,王舍城里有一太子,名..

慈悲为怀的对象就是胎卵湿化,甚至包括一切飞潜动植物(飞的、潜藏的、动物的、植物的),植物里有生机,也是不能随意损害的。空间很宽,指三千大千世界、无量无边世界,这..

长久以来,很多佛教词汇被引用在各种文章和日常对话中,有一部分已经逐渐模糊了本来的含意。随缘,就是一个例子。随便吧,无所谓,有没有都行,不想动脑筋考虑......直接说..

2014年的最后一天,36条生命在上海外滩迎新人潮中瞬间陨落,这巨大的伤痛让国人在新年的第一天陷入悲伤。正信的佛弟子,应当如何超度亲人亡灵?常人若对佛经一无所知,又想..

经文字字皆血泪,焉敢将经容易看!晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安,去人成百归无十,后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚,后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。-..

海涛法师各位手上有一个重要的经文——《佛说疗痔病经》。很多人说:我又没长痔疮,干嘛念它。这里面的“痣”不是仅指痔疮而已,一般讲是癌症。现在很流行得癌症,包括在佛..

中国的儒释道传统文化讲究为人处事要有道德,家庭、社会、国家都必须要有道德。儒家讲“修身齐家治国平天下”,是中庸之道,不偏之为中,不倚之为庸。道家讲清净无为,要少..

佛家四大吉花——实属难见,见花见吉祥文优昙波罗亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等,意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状..

在佛陀灭度后一年,僧众们在王舍城毕钵罗岩坐夏期间,未生愿王发愿供施卧具,与五百阿罗汉同住一处。于是由大声闻邬波离结集律藏,阿难陀结集经藏,大迦叶结集论藏,三藏如..

南无阿弥陀佛

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