佛家静心禅语两字

净空法师：佛家说！人心不善，就造成了现前世间的劫难。

拉开人与人距离的，不是钱的多寡，而是这两字

人们平常下不下厨房，其实僧人也是下厨房的，我前几天就下了一回厨房，把我浑身累的不清。那么素食在这个时代非常非常开心能成为一种时尚。..

南怀瑾回忆录：晚年传佛法拯救中华文化，弥留之际写下两字？

李连杰与达摩的这段对话真精彩,佛家不渡世人,何以学佛

1、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。2、若菩萨有..

展开儒道佛对比时，其实要抓住一些要点。譬如，相对来讲，儒家强调主体的自觉，道家强调场域的自然，佛教讲我法二空的自在。儒家的修养工夫论重敬，道家是致虚守静，佛教是..

禅(网络图)生活中我们会遇到很多的问题，所以就可能出现各种各样的对抗。比如我们在吵架的时候，总是大呼小叫的;比如我们在打架的时候，总是拳脚相加的;比如我们在被冤枉的..

释迦牟尼佛与众弟子(资料图)道安法师在长安五级寺做了一件对中土僧人影响很大的事情，就是统一了佛门姓氏。这件事其实倒不是他有意为之。平日也偶尔会有弟子向道安法师问起..

提到生命的本质是痛苦的，又说人生是无法满足的，这些话听起来都很悲观厌世，是否对人生一点鼓励作用都没有?当我说到人生是苦，生命是不能满足的这些观念时，都是从佛家的..

问：佛家对于阴阳、占卜、推步盈虚、看天象这些怎么看？惟贤法师答：佛家是反对的。《佛遗教经》都说过的，那些不要学，那叫不正命。佛教八正道里面有一个正命，即要以正法..

种什么因，得什么果问：佛家对于阴阳、占卜、推步盈虚、看天象这些怎么看?惟贤法师答：佛家是反对的。《佛遗教经》都说过的，那些不要学，那叫不正命。佛教八正道里面有一..

1.问：我刚刚接触佛法，听了佛号以后会泪流满面，这是为什么呢?答：这个感应，这就是征兆。征兆就是看到山那边冒烟了，就知道起火了。这个征兆说明你跟佛很相应了。信众：..

佛法不离生活佛教是人人皆知的，有很多人会在遇到瓶颈时临时膜拜佛。实际上，佛和我们日常息息相关。做人，就要养性。修佛，需先修心。发财没人不喜欢吧！《金色王经》上说..

解脱生死从六道众生的苦乐、生命的智力层次和身体官能的完美发达程度讲，人天之果固然优越而难能可贵，但在人天位置上如果不经常保持善行，防止作恶，当转生和维持人天生命..

中国的儒释道传统文化讲究为人处事要有道德，家庭、社会、国家都必须要有道德。儒家讲“修身齐家治国平天下”，是中庸之道，不偏之为中，不倚之为庸。道家讲清净无为，要少..

佛法的力量妙不可言，咒语的效果难以度计，六字大明咒的神奇威力，会随着你不断持咒的精进，越来越大，这是真实不虚的。不但被历代高僧大德所推崇，也被无数的信众所验证。..

[原标题]那些藏在西安市区及周边的佛教寺庙你知道哪些？西安市区及周边，到底有哪些寺庙，它们都藏在哪里，有过哪些历史呢？今天跟随小编一起来了解一下吧。大兴善寺西安大..

当今世界最惊人的发现科学家发现微中子即灵魂、即佛家的中阴身世界上这些诸多的不可思议的现象，怎么解释呢?全世界尖端的科学家，多年来一直在努力，从七十年代到八十年代..

1法师曾说过，我们有时以为修了功德，但原来都是罪业，所以善恶的标准我们不一定能知道。确实，因为我们不一定能知道，所以印光大师才提倡《了凡四训》，《了凡四训》的目..

“吉祥”这两个字，它预示什么呢？是好运的征兆，祥瑞的意思。《吉祥经》在佛经里属于较短的一部经，其内容重点是讲在我们现在的人生里，怎样获得幸福与吉祥。吉祥也是幸福..

形形式式的赌博，在当今社会已大行其道。知道一点佛家对赌博的看法，既可吸收一些佛学知识，对我们深入了解赌博，了解人生，也有帮助。相信，没有怎么接触过佛学的人，也多..

儒家讲孝为至道，至德要道。而佛说的戒律，最终归结到一个字就是孝。孝为至道之法，孝名为戒，孝为制止。至道之法就是无上正等正觉之法，阿耨多罗三藐三菩提之法。孝就是阿..

十一世纪的中国，正值北宋时代，此时的中国历史上出现了一位让世人瞩目的人物，他就是北宋宰相王安石。这位宰相才华横溢却又一生坎坷,同时也与佛教结下了很深的因缘；他的..

佛家如何看待爱情，四个字：虚情假意，我这么讲话实在太不通人情，让他们毫无想象的空间。什么叫爱？那字不是给你写得很清楚吗？一个心，一个受，爱是能用心感受别人的需要..

问：有些学者讲儒家是乐感文化，佛家是苦感文化，请问这之间内在的因缘？净空法师答：没有因缘。说这种话的人，对儒家没搞清楚，对佛家也没搞清楚。佛教人离苦得乐，怎么会..