佛家六神通修炼方法

烦恼产生于未看清心念本质的内心。人们之所以烦恼，是因为一直在随着世俗的标准看待事物，下面的这个练习纲要，旨在帮助你看清心念。心念的内容虽然因人而异，但本质都是一..

禅宗的法门呢？我略讲两句就好了。虚云老和尚他老人家看话头，起疑情，他老人家生死心切，所以一看话头，那个疑情就起，疑情一起呢！就不知道行住坐卧了。有一天，他老人家..

佛教经典故事（1）：输与赢一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。他说道：“我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？”一休了解假如他说是死的，武士肯定会松开..

佛家修行之人的人生感悟:人生就是过客,不用太过执着其实做人只需踏踏实实，心中有着善良，对于也是真挚，对己也是心安理得便能够了。其实人生便是过客，没有必要去执着些什..

人活一世草木一秋，人这终身不总是一往无前的，总会遇到坎崎岖坷。“天有不测风云，人有旦夕祸福”。佛是主张因果的，“万法皆空，因果不空”。因果报应，丝毫不差。因果通..

残经不能修补，烧掉没有罪过。如果是还可以看，可以修补的，那就不应该烧。有不知道变通的人，一向不敢烧。破经毕竟不能够再看，又不能像好经一样的收藏，反而成为轻慢亵渎..

目犍连（也称目连）尊者的神通，在佛陀的弟子中没有人能和他相比，他就以为凡事运用神通是没有不成的。神通的运用，确是便于接引众生，可是神通不能违背因果法则，不能胜过..

龙树菩萨特别喜欢讲故事，在《大智度论》中有大量的公案故事。下面我们来看阿私陀仙人这个公案：“复有仙人名阿私陀，白净饭王言：‘我以天耳闻诸天鬼神说，净饭王生子，有..

《法句譬喻经》中的一则小故事：胖得发愁之王波斯匿王恣情取乐，目迷于色，耳乱于声，鼻着于香，口贪五味，每日饮食甘美，尚嫌粗劣不足。他酒醉饭饱后，便呼呼大睡，睡足起..

稍有点修行体验的：妄念来了，很害怕，我一定要把这个妄念压下去。你越压这个妄念，妄念就跳得越高。纵然你有点功夫把粗的妄念给它压下去了，那细的妄念还在那里，这是很麻..

佛陀度化众生的方法有两个：（一）机缘未至，默然待时：假如众生善根尚未成熟，若为他说法，他根本得不到利益，这时佛陀默然，等待未来的因缘。（二）机缘既熟，应病与药：..

若是鬼病，当用强心加咒以助治之。若是业报病，要须修福忏悔，患则消灭。此二种治病之法，若行人善得一意，即可自行兼他，况复具足通达。若都不知，则病生无治，非唯废修正..

邪淫乃万恶之首，古往今来多少人深受其害感情不顺，家庭不睦，功名废弃，前程受阻因此，戒除邪淫，对于人生能否幸福美满，意义非常重大，古圣先贤也提出了很多戒除的方法。..

当我去台北临济寺受在家菩萨戒的时候，认识了一位去受五戒的莲友。因为她被安排住在我的隔壁床，所以，我们有比较多接触的机会。这位莲友大约是二十多岁的女孩子，长得很可..

阿难，是佛陀的幼弟，也是佛陀的弟子中最聪颖好学的一个。有一次，取了钵盂进村去求水。进了村，阿难看到一口井，井边正有一位年轻的女子在打水。女孩子闻声转过身来，两人..

窈窕淑女招赘夫婿在弥沙塞律里，有一位在风尘中的女人，出家后就证得罗汉果，并且在比丘尼中，还被称赞做神通第一的，那就是莲华色女。莲华色女，家住在德叉尸罗城，她没有..

说起目犍连的老朋友舍利弗，不但有大智能，也有大神通，他初到舍卫城监督祇园精舍的工程时，就曾向外道的首领劳度差显过十八变神通，赢得最后的胜利。所以舍利弗留给舍卫城..

学习六种礼敬的方法，获得美好的人生（图片来源：慧海百科库）黎明，佛陀入城，途中，看见一个男子，向着东方、南方、西方、北方、上方礼拜着。佛陀问他为什么这样做？男子..

先持声闻四弃八弃，执身不动。后行菩萨清净律仪，执心不起。禁戒成就，则于世间永无相生相杀之业。偷劫不行，无相负累，亦于世间不还宿债。执身不动在《楞严经》当中，佛陀..

我们一般最难分辨的是附佛法外道。就是依附在佛法里，但说的是外道的道理，表面像佛教，实际上是外道。他身穿如来袈裟，但是所说的法，掺杂着不正确、邪知邪见的理论。我们..

五十年前王守仁，开门即是闭门人。精灵剥后还归复，始信禅门不坏身。王阳明是个大儒，他学过佛家，学过儒家，有神通的。在王阳明的学案中，他也玩弄过神通，但最后都丢弃了..

普琼瓦曾问京俄瓦：“一种是获五神通，通达五明，拥有八大悉地，一种是尊者的道次第在心中生起，你会选择哪一个呢？”京俄瓦答道：“不要说道次第在心中生起，就算只是心中..

在我们的修学当中，拜忏是一个很重要的功课。我们在修行当中，除了我们念佛以外，为什么要拜忏呢？这当中有两层意思：第一个，消除业缘；第二个，改变果报。因为我们今生或..

过去，有一个村落的长者们，听说佛陀要到村落来，立刻征召年轻力士整顿道路，村内的壮士竞相参与，人数共计五百名。整治中，发现道路中央横着一块大石头，任凭五百力士如何..

诗曰：「沙弥七岁证应真，老孽无明懵懂人，谄媚妖魔贪利养，三涂剧报果缘因。」。阿育王是印度孔雀王朝的第三王，于公元前二百七十年左右，统一全印度。因受海比丘阿罗汉的..

唱诵毫无义理的千句偈语，不如唱诵一句有法益的偈语，听闻之后，使人趣入寂静。（偈101）一群商人共同搭船出海，不幸发生海难，除了一人以外，所有人都丧生了。这唯一活命..