佛教爱情故事前世是谁埋了你

国学大师章太炎章太炎，名炳麟，字枚叔，别号太炎，是近代著名的民主革命家、思想家和国学大师。他一生孜孜不倦地研究国学和佛学，并将学术研究与社会革命有机地联系起来，..

2009年4月12日香港张学友昨日与陈奕迅（Eason）、梁汉文（Edmond）及郑欣宜等歌手齐为佛教歌曲《佛诞吉祥》录音，以歌声散播佛教善音。提到卫诗（Jill）要在日本拘留所过生..

湖南卫视元宵晚会上，刘谦表演了一个甩飞盘随机挑观众上台，然后与他配合表演传心术的节目，令观众啧啧称奇，百思不解。刘谦此后，就传出刘谦自己声称要闭关的讲话。从上述..

梁启超不仅是近代著名的改良主义政治家、思想家，而且也是学贯中西、影响深远的“百科全书”式的学问家，他与自己同代杰出人物一起，创造了“不中不西、即中即西”的学术式..

说起企业界与佛教结缘的企业家有不少，从香港李嘉诚、刘长乐、杨钊等到大陆陈峰、曹德旺、李国清等企业家身上，我们能看到佛家的智慧与中国传统文化在企业管理实践中的运用..

近日有网友给我留言说，因遭受感情波折而情绪低落，希望寻求解决的方法，为此，我特别写了《佛教的爱情观》一文以作响应：世间上男女情感的问题，及由之而起的种种烦恼，可..

夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚。自己有时会想不通，为什么求夫求妻可以求得到？为什么会感得一个好的伴侣。人不是都有感情的吗？难道感情也是可以勉强的吗？难道可以要求一..

由于无明和爱欲的缘故，众生四处地追求欲乐、爱乐。《巴利三藏》《小部.阿沙卡本生经》的一个故事，可以很好的说明，众生是如何地四处追求爱乐。有一次，释迦牟尼佛住在祇..

古德云：「爱不重不生娑婆。」爱是生命的根源，根据佛教的「十二因缘」说明，人因为有情爱，所以轮回生死；人因为有情感，因此称为「有情众生」。情爱并非专指男女之间的爱..

佛教慈善家邵逸夫先生（图片来源：资料图）1月7日，所有中文网站的头条被一条消息占领：邵逸夫先生(19072014)逝世。很快，各大网站纷纷建起邵逸夫专题，全球重要媒体播发消..

在网上看到有女居士发帖征婚，要建立一个佛化家庭，除要求对方笃信正教，别的条件都压得很低，甚至有些为信仰而过分将就的意味。这显然有些理想主义的色彩。同时，也反映出..

佛陀住在舍卫城的祇园精舍时，一位比丘出外托钵乞食，遇见了他出家前的妻子。前妻一直思念已出家的丈夫，很自然的，当她碰到前夫比丘后，便想令其还俗，继续以前的夫妻生活..

为佛弟子，若欲成为和睦相处的夫妻，应如何相待呢？一、了达夫妻皆是缘，因此不可要求对方完美，以有缘才来相聚，互相不嫌弃，才能有幸福；互相嫌弃，夫妻生活即成苦海。二..

儿童的前世回忆也许关于轮回最有力，最好的证据来自伊恩·史蒂文森博士(Dr.IanStevenson1918-2007)的研究。史蒂文森是一名货真价实的精神病学家，在过去的五十年中，..

配偶丑陋懒惰的前世因缘前世邪淫的人，今生将感得丈夫或妻子相貌丑陋、懈怠懒惰，双方犹如仇人一样经常吵架，势不两立。佛陀在《华严经》中云：邪淫之罪……若..

猎人前生和今世的钩葛若犯无邪者，清净无染者，罪恶向愚人，如逆风扬尘。【恶品第(125偈颂)】《南传法句经》--------------------------------------------------此一偈颂..

佛教你看前世因缘有一天，佛告诉阿难：‘我看天地万物，各自都有他们的宿世因缘。’阿难见佛跟他说话，于是赶紧前来顶礼佛陀，跪著问佛说：‘是怎么样的因..

慧远大师冒犯天威护佛教北周的武帝高高地坐在大殿的宝椅上，下面站着文武百官和一群被他召来的高僧，慧远也在其中。大殿的外面，手持刀枪、身披铠甲的武士里三层、外三层地..

问：如无分别心，请问是否也能在其他正信的佛教道场听佛法？净空法师答：若无分别心，则可以在任何道场听法。《善财童子五十三参》就是很明白的教诲，善财童子的老师是文殊..

问：我是一名医学研究所人员，平日看见许多动物因医学试验的需要而牺牲，而产生恻隐之心。请问牺牲动物而换来人类的健康行为，是否有违佛教教义？净空法师答：这确实是违背..

问：其他宗教有按年或月缴纳会费之举，请问佛教道场是否也如此？净空法师答：佛教道场也有这种情形，但最好是不要，因为有了这个规定，很多人就不敢来学佛了。我们一定是要..

问：请问老法师对佛教历史上重男轻女的传统倾向有何看法？净空法师答：你有看法，我没有看法。学佛的人应当要学佛的看法，佛的看法是平等的，不但男女平等，人跟畜生平等，..

问：依法师智慧，佛教的护生观，如何走入宗教以外的领域，而通向二十一世纪人类都能共同意识到的一个环保课题。净空法师答：这课题已经走出宗教了，但是还需要靠所有宗教，..

问：佛教徒对风水要持什么样的态度？慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度。这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的，如果对一位证果的圣人如佛陀、菩萨、阿罗汉通通没用，他会..

问：请说一下佛教对安乐死有何看法？大安法师答：安乐死说白了就是自杀，是不是这个样子？用人为的药物中断生命，他为什么会中断生命呢？是因为经不起这样的疾病痛苦的折磨..

问：皈依佛教以后，道教礼拜可以吗？大安法师答：皈依了佛教，就意味着确定了精神归宿与人生价值目标。禀受三皈依时，吾人就庄重承诺：自皈依佛，就不再皈依天魔外道；自皈..

问：弟子一接触到净土法门，就欢喜信受，并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属，但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟不感兴趣，不是拒绝收看，就是说没时间看。弟子应该怎样做..

问：写牌位超度祖先与佛教的根本精神是否相符？应该如何看待这一现象？慧律法师答：对于把祖先集中起来，写牌位送到某个地方去超度，站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度，也..

问：有的人一生受苦很多，如果按照因果来说，是因为此人前世一定修行不好吗？慧律法师答：不要这样讲，一辈子受了很多苦，反而容易入道。不要把苦当作苦，一定要把苦当作是..

问：在家居士修什么法门最契机？能够尽快了生死？慧律法师答：万缘放下，还是要念佛，念佛最快了，末法时期靠自力有困难。但很多人认为念佛就好，这个观念是错误的，要开智..