问:写牌位超度祖先与佛教的根本精神是否相符?应该如何看待这一现象?慧律法师答:对于把祖先集中起来,写牌位送到某个地方去超度,站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度,也..

问:念佛人所修功德可回向世间福报吗?印光法师答:举凡礼拜读诵大乘经典,及作一切于世于人有益之事,悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方,其余功德,另去回向世间福..

问:佛教护法神会惩罚不敬之人吗?印光法师答:佛虽慈悲广大,而欲度众生,须有折摄。若慢佛,毁佛,佛实不生憎爱。然不行折伏,则无以为劝。以故护法神,必令其遭祸,以儆..

问:可以把经文编做白话吗?印光法师答:若完全把经文编做白话,万万不可。何以故,以久则不得其要,而失本源故。(三编卷一复胡宅梵居士书三)..

问:如何回向?印光法师答:须知无论诵经持咒,均以恭敬至诚为主。均以普为四恩三有,法界众生,回向西方,则其利大矣。若世间无知之人,事事为己,则其利益随心力而下劣矣..

问:念佛教义是什么?印光法师答:敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。欲学佛道以脱凡俗,若不注重于此四句,则如无根之木,期其盛茂,无翼之鸟,冀其高飞也。真为生..

问:念佛怎样回向?印光法师答:念佛回向,不可偏废,回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕,及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念,即..

问:如果说我今天是正信的佛教徒,至于那些,我以前供奉的那些神要请到那里去啊?慧律法师答:这个,以前拜神的人,现在是正信的佛教徒,那么那些神就请回它的本店,本店就..

问:佛教与佛教徒似乎在禅修时观想身体的可厌、肮髒。为什么?既然它只是无常的俗定。坦尼沙罗尊者答:问题的关键不是身体,而是淫欲。想一想人们的心被淫欲控制时做出的种..

问:《往生咒》功德,何言不及持名?且平等称之,亦奚不可,必此扬抑?莲池大师答:此有二义:一者,较论功德,则念佛功德,六方佛赞;其《往生咒》未有此文。故《华严》念..

问:佛教本身博大精深、教派众多,人们对佛教的理解常有模糊失真之处。如果请您用几句话向人们介绍佛教,您会如何介绍?希阿荣博堪布答:这是一个很大的题目。如您所说,佛..

问:不动己心,何来慈悲之心?不乱他心,何以传播佛教教义,普渡众生?希阿荣博堪布答:内心宁静、坚定,不以物喜、不以己悲,才会生起真正的慈悲。弘扬佛法是为开导群迷,..

世间人对佛教的误解[慧律法师]□神佛不分中华文化兼容并蓄,对于劝善的宗教皆能广为接纳。流傅至今,凡持香礼拜者,皆误以为佛教,实则,诸多民间信仰之神只,如:城隍爷、..

雍正皇帝与佛教雍正自幼喜读佛典,广交僧衲,深通佛理,于康熙五十年(1711)在章嘉国师指导下禅坐,连续两日,当时章嘉国师认为只是初入堂奥,如针隙观天,勉励其更求进步;..

问:请问法师,佛教对安乐死有何看法?大安法师答:安乐死说白了就是自杀,是不是这个样子?用人为的药物中断生命,他为什么会中断生命呢?是因为经不起这样的疾病痛苦的折..

早晚功课,为亡人称名回向。森则按照普通丛林功课,每朔望早课完,礼祖时,将礼毕,有各代为生身父母,礼佛三拜,求生净土之语。故每朔望,即一人独行之早课完,亦照常礼祖..

佛教如何看待生命?凤凰网:对,就像刚才宗舜法师说的,安心以及正念是最为重要的,这也就解释了很多目前为止对于日本大地震可能有很多网友他会存有一些疑义,因为毕竟这两..

1、有一座七宝楼阁,舒畅为地,福慧为基,悲智为梁,性空为瓦,方便为门,六度为梯,菩提为顶,让她承载着我的祝福到您身边,敬祝中秋节快乐。2、大海承载着佛陀的慈悲,苍..

赞佛偈、念佛阿弥陀佛身金色相好光明无等伦白毫宛转五须弥绀目澄清四大海光中化佛无数亿化菩萨众亦无边四十八愿度众生九品咸令登彼岸南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛南无..

忆旧游忆旧游,兜率九重楼;道路庄严光灿灿,泉池清净日悠悠;听罢法音流。忆旧游,禅院度春秋;最是老人相策励,无拘铁汉更何求;明月照山头。忆旧游,立志砥中流;太古清..

一条:飘动的经幡,转动的经轮,祥和的颂经声,飞舞的风马,六字真言的祝福,佛菩萨的保佑。二条:真心祝愿您增长福寿,如意吉祥,愿三宝加持和护佑。三条:送你一尊白观音..

因为对科学感兴趣,我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣日浓。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。佛教是科学的、理性的,是符合科学精神的。科学是..

内地知名女歌手,2006年《超级女声》全国亚军,俊俏的外表,1.70米的身高和实力派唱功,让她在本土歌手中很出众。谭维维16岁进入四川音乐学院,获得了许多大奖,其中包括亚..

所谓放生,即赎取被捕之鱼虫禽兽放之于池沼、山野之中,举凡天上飞的如鸽子、麻雀,地上走的如鸡鸭、牛羊,水里游的如鱼虾、鲈鳗,土里钻的如蚂蚁、蚯蚓,大到狮象,小到昆..

南无阿弥陀佛

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