当前大多数寺院的大雄宝殿的中心,莲座上佛陀圣像的周围,老是左边站着大迦叶,右面站着阿难陀,但佛陀开始弘法的时候,却不是这样。佛陀成道的开始两年中,舍利弗和目犍连..

金刚不坏是戒定慧的产品、释教标志性的修行效果,绝不是简略的尸身防腐保存的效果!只要将释教肉身不坏想当然地比附为木乃伊,才会有科学家将高僧的真身送入CT机扫描乃至收..

要尊重佛陀的教法佛陀一生的教育原则,可有两种一是契理,二是契机。契理是所说的教法,以不背真理为原则,真理是怎样的,就说它是怎样,不必用数学的方式来加减乘除,若用..

国王跟随佛陀出家修行若人寿百岁,勤事天下神。象马用祭祀,不如行一慈。佛陀时代,有位国王名叫和默处,由于他的国家地处偏僻边境,所以从来都没有见过佛陀、也没有听闻过..

破坏佛教声誉的人世间有些不懂佛法的人,欣慕修学佛法而获得名闻的大德。见到他们受人恭敬供养,心里也羡慕也嫉妒。于是冒充某大德的名或妄称某佛某菩萨降生,妄称自己是修..

真正顶礼佛陀的人只有真正奉行佛法的人才是真正顶礼佛陀的人。安住佛法,喜悦佛法,禅修佛法,思惟忆念佛法的比库,不退转。佛陀宣告四个月后即将般涅槃,很多尚未证得阿拉..

尊崇佛陀的表现只有信受奉行我教诲的法才是真正尊崇佛陀不管利益他人的事多重大,也不可疏忽自己究竟目的(涅槃),更要下定决心完成。佛陀般涅槃前四个月就公开宣告自己入灭..

佛陀的告诫德行具足的活一天比污秽的百年岁月更有价值。有一天,三十位比库各自从佛陀得到禅修的题目后,到远离舍卫城的一个大村落去。这时候,茂密的森林中有一群抢匪要用..

看护比库就是看护佛陀世界的本质是苦的,因为世上的一切都是无常而不断变化的,有所得必然会导致因失去而带来苦的结果。世法皆是相对的,有生就有死,有聚即有散。普提珈塔..

佛教的正法和非法误认非法为正法,误认正法为非法,抱持邪见的人,永远无法了悟正法。正法就认定是正法,非法就认定是非法,具足正见的人,了悟正法。优婆提舍和拘律陀是王..

佛陀的智慧,也是人生和大自然的真理。世间人有的具有一闻千悟的智慧,有的人则很愚痴,连一句偈也不会背。但是,愚痴和智慧没有绝对的分别,只要肯用心,智慧就能显现。佛..

佛教解释的美人们对事物的认识中,精神对物质的认识活动存在着相互渗透、彼此制约、彼此涵孕的两个方面,即实体认识真的内涵和价值认识善的判断。在实践中体验佛教所形成的..

诽谤佛陀的少女今世苦果源于前世的恶业,今世的善业可感后世善果。有一次,佛陀正在精舍中,对诸比丘弟子宣讲真理的时候,从门外走进一位,由外道差遣而来,破坏佛陀的少女..

佛教是知行合一,行解并重两兄弟跟着佛陀出家,他们在修学上渐渐分出差异来。哥哥修行很进取,弟弟也很用功。几年的夙夜匪懈,息心深究,他们也都有成就。哥哥证得阿罗汉果..

佛陀开示的故事有一次佛陀对一个外道开示因果的道理,城中有一大富长者,育有一子,今年十二、三岁。当长者夫妇往生时,其子年纪尚幼,不善理家,所以没有几年便散尽家产,..

佛教故事一则天神献玉女于佛。欲坏佛意。佛言。革囊众秽。尔来何为。去。吾不用。天神愈敬。因问道意。佛为解说。即得须陀洹果。这个天神就是天魔,也就是魔王波旬。这魔王..

佛陀的开示《杂宝藏经》云:若有人能信心清净,以一掬水,施于佛、僧及以父母、困厄病人,以此功德,数千万劫,受福无穷。佛陀在世时,有一户大富人家,一家六口不仅和乐融..

南无阿弥陀佛

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