佛教的因缘说

孝顺是积德改命第一法小时候在一个村子里生活过几年，现在回想起来，从村头数到村尾，就数不出几家真正有孝心的。村后有一位聋哑白叟，没有妻儿，单独生活，但他却是差不多..

据尼泊尔《苏瓦扬普史书》记载：“加德满都一带区域原来是一个巨大的那伽巴沙湖泊，湖内有龙王居住，后来文殊师利由摩诃支那（我国）来到此地，辟开了湖南边的山岭，将这一..

曾几何时，我也是抱着对人生的困惑和探索生命的真谛，当然，还有那么一点点的侥幸心理，懵懵懂懂的就踏入了释教这片崇高的国土。幻想着能够从释教里能够捞到点什么。可是由..

大恶病中，戒为良药；大惊骇中，戒为守护。──大智度论卷一三。释初品中尸罗波罗蜜义戒是日子的标准，故在很多经典中，都能够发现对“戒”的强调和注重。因而，这个偈子说..

我们落发修道，或者在家居士学佛修行，他们都是为了了苦，佛法便是离苦得乐的办法，由于人生有许多的苦,处处皆苦.把人生的苦楚归纳起来，便是八苦。八苦：是生、老、病、死..

诸恶莫作、众善奉行，是释教的底子大意。因果报应的观念深入人心，成为中国人伦理观的重要部分。因果到头终有报，只争来早与来迟。有人不明白缘由果报的道理，只见到人世有..

释教观念中的生命系统，不限于常人可见的人与动物，还包含肉眼看不见的种种众生。从生命结构上，可将全部众生分为三个部分：即欲界、色界、无色界。欲界众生有胃口与情欲，..

信任每一个佛弟子都会有这样的困扰，当自己皈依三宝之后，就算是一个正式的释教徒了。除了每日的功课之外，自己家中也应该设置一个佛堂，以便每日虔诚供养，添加自己的决心..

人为什么活着?人生的含义、价值、意图安在?什么是正确的人生态度和人生理想?对此类问题的答复，谓之人生观。只需是个智力成熟、精力正常的人，便不会没有他的人生观。人生..

天神献玉女于佛。欲坏佛意。佛言。革囊众秽。尔来何为。去。吾不必。天神愈敬。因问道意。佛为说明。即得须陀洹果。这个天神便是天魔，也便是魔王波旬。这魔王等佛即将成道..

释教不是一种宗教，而是一种教育，是教训咱们怎么更好的日子的一种办法，所以佛法存在于咱们日子傍边的每时每刻，也存在于咱们生命傍边的每时每刻。学习了佛法，你会发现日..

人的终身，总要经历男女情感上的聚散聚散。特别是当我们年轻的时分，常常为了男女情感烦恼或者牵扯不清，为此反目甚或杀人的事情也屡见不鲜。佛家认为，男女之间的姻缘也是..

目犍连是佛陀的大弟子，他具有神通，不光能够看到快乐的天堂，也能看到阴间受苦的景象。有一天深夜，目犍连正在默坐时，一阵阴风吹来，一个愁眉苦脸的鬼来向目犍连请教：尊..

佛陀阐释四圣谛的目的，是要告知咱们人间的因果以及出人间的因果。“苦”是指人间的苦果；“集”是苦升起的原因－－人间因；“灭”是苦熄灭的果－－出人间的果；“道”是灭..

佛教之人是如何生活的，每天必都会发生什么故事呢？关于我国其实很少有史学家去重视和研讨释教文化对古代日子习惯的影响，然而美国斯坦福大学的宗教研讨系柯佳浩教授却提出..

佛教修行之人的人生观和价值四念住是佛教的人生观，即时时刻刻要保持的四种正念：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。作为学佛的人，如果没有这个观念，崇奉就树立不..

佛教中对因果轮回的诠释和解说为什么要信任因果轮回呢？因果轮回究竟是怎么被发现的呢？因果轮回这种宇宙生命自然存在的现象，究竟对于人类有着怎样的启示和含义呢？咱们针..

汉传释教从印度经西域传入汉地，初期主要是引入并翻译佛经。随着释教在汉地的不断传播和开展，特别是南北朝时期诸多帝王大多崇信释教，翻译了很多佛经，释教徒和释教学者的..

咱们在为人处世上的时候，经常会因为一些工作闹得不愉快，你怪我，我怪你，然后感情就变的不太好。这样的情况很常见，总是因为这个国际的某些现象感到无奈。但是在怪他人的..

从前波罗奈国有个国王，名叫波耶。他当政时以仁慈之心治理国家，从不用武力，老大众也都遵纪守法，国内太平无事。兵器、监狱等悉数废除了，我们锦衣玉食，连天神也赞叹波耶..

一、故乡僧俗眷属的净土启蒙之缘一九五四年，长老在故乡辽宁庄河普化寺依崇仁法师披剃。初出家时，崇仁法师便命其熟读《印光法师文钞嘉言录》。长老在《崇仁法师塔铭》中如..

法融读了许多儒家的经典和佛经后说：“儒家的义理和许多世俗的文章，象糠粃一般，而佛家般若止观等道法，可以渡人到幸福的彼岸。”法融从此出家为僧。法融投奔炅法师学道。..

我们来看憨山大师出家的一个因缘，出自《憨山老人年谱自序实录》，是憨山大师自己叙述的。憨山大师七岁的时候，叔叔对出家前的憨山大师非常钟爱，父母送憨山大师去私塾读书..

白居易是唐代的伟大诗人，也是一位虔诚的佛教徒，自称香山居士。唐朝文人中，白居易与佛教僧侣往来最为密切。《五灯会元》之四上有如下记载：“杭州刺史白居易，字乐天，久..

一时，佛在舍卫城。城里有位萨迦国王，鹿野苑有位梵施国王，二王因一些争议而起兵征战，双方均伤亡惨重。一日，梵施国王又率领军队在康丹河边安营扎寨，气势汹汹；萨迦国王..

过去，佛陀曾在毗舍离国弥猴池侧的重阁讲堂弘法。一天，有位比丘前来谒见佛陀，至诚顶礼后请示：‘世尊！帝释天王以何因缘，名为释提桓因？’佛陀表示：‘释提桓因有一世为..

阿难尊者入涅槃后，其弟子末田地常作思惟：尊者涅槃前教我将佛法传入罽宾国土中。然而当末田地前往罽宾国后，又更进一步静坐思惟，这个国家的领土是龙王所管辖，若我不降伏..

过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，城中有位大富长者，娶了名门贵族之女为妻。长者还特别聘请城中最好的乐师，每日演奏种种上妙音乐，来取悦夫人。长者夫人怀妊十月后..