万缘的内容是什么?我们佛教常常讲,万缘放下,到底要放下什么呢?其实,我们的根身器界,万事万物,都是互为因缘,都是缘分。那我们大家要放下万缘,面对这么多内容,我们..
清规是中国禅宗寺院(丛林)组织的规程和寺众(清众)日常行事的章则,也可说是中世以来禅林创行的僧制。本来中国佛教从东晋道安首创僧尼规范三例以后,即随时有在戒律之外别立禁..
合十对佛教徒言,是最熟悉不过的招呼方式,合十的动作,不仅可以达到收摄内心的作用,也给人一种谦和的印象,是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。甚至当我们感到紧张、焦..
什么是比丘?佛教指出家受具足戒的出家人。出家沙门又称比丘,比丘是梵语,一般意译为“乞士”,俗称“比丘师父”。佛家指年满二十岁,受过具足戒的男性出家人。比丘有什么..
宗教之所以能够产生、传播和发展,是因为它能够满足人们的宗教需求。同时,人类为了不饿死,必须还要进行物质生产。为了不断子绝孙,还要进行人的生产。但是无论是物质生产..
农历四月初八是释迦牟尼佛圣诞日,汉传佛教浴佛节。据说,孔子的诞生日是9月28日,今年是孔子诞辰2560年。各地的祭孔大典照样热闹非凡。不过令人沮丧的是,孔子在世的时候..
佛家有言:“一念嗔心起,百万障门开”,生气在佛法来讲属于嗔恚(chēnhuì),是三毒之一,会受到地域的业报。生气是对外界的一种反应,如果想阻止这种情绪的发生,要在..
1、大悲咒可以产生心灵能量。这个是原始能量,先念大悲咒再念其他小咒,可以更好的发挥功效。多念大悲咒可以使身体健康,远离疾病。2、心经能为人开启智慧。3、往生咒用以..
1、广结法缘:朝山都是朝礼佛法殊胜、菩萨示现的道场。所以朝山者能以虔诚的心朝礼,即能感得种种瑞相参与的众生都为求法而来,与佛结缘,与众生结缘,非常殊胜难得。2、消..
‘回向’是佛教修学过程当中,非常重要的一种修行功夫。所谓‘回向’是将自己所修的功德,不愿自己独享,而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享,以拓开自己的心胸,并且使..
判教,就是对释迦牟尼佛讲的教法进行分类。按佛祖讲经的时间分为五时间段:第一,华严时。佛祖成佛后,第一时间讲的就是《华严经》第二,阿含时,属于原始佛教,主要讲《阿..
夫妻确实是缘分,这个缘分当然有到头的时候,尤其是世间人。古德有句诗讲得挺贴切,说「夫妻本是同林鸟,大限来时各自飞」,确实也是这样。大限是什么?生命终止,各奔东西..
「水」代表心境水很纯净,代表心要清净。水不起波浪是平的,代表平等。所以供养这杯清水,看到它就想到我们的心也要像水一样清净、平等。这是供具里面最最重要的,你甚至可..
一、佛教点灯祈福的含义《佛为首迦长者说业报差别经》里面宣讲了供灯的十种功德:1、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯,转生为人也是人中之王,就像上师如意宝一样..
幢(梵名Dhvaja、ketu、pataka),又称作脱、宝幢、天幢等。为旗的一种,即附有种种丝帛,用以庄严佛菩萨及道场的旗帜。而幢、幡亦经常一起出现,作为庄严道场之器具。幢原..
布施在佛法中的定位是非常重要的!俗话说:“天下没有白吃的午餐!”又云:“一饮一啄,莫非前定。”也就是说,就连一只鸡,牠饮一滴水,啄一粒米,都有过去生的因缘。而我..
有关于认知梦境的问题,在西方社会在很早的时候就广泛地引起各层人士的关注,有许多学者、科学家正在深入地探讨研究,他们也曾经采用了这些类似的认知梦境的方法,例如,在..
镜(梵名Darpana),为鉴照面容之具。又称悬镜、坛镜、宝镜。《陀罗尼集经》卷三将其列为二十一种供养具之一,同经卷十二亦载其为严饰道场之具。或以镜面镌刻佛像,悬挂于..
秦汉时期,我们古人比较喜欢吃甜食。那个时候除了天然的蜂蜜,就只能从大米和小麦中提炼糖,糖和茶叶还有椅子一样,是贵族们的专属品。尊者制糖护众生早在三国时期,上海还..
修行之法门颇多,但归元无二路,朝山是学佛修行法门之一,其朝山真义有六,何等为六?一、朝山可培养吾人低声下气,消除我慢贡高心。二、朝山可接引初机学佛的行者,由浅入..
山门按义当作三门,乃三解脱门也,一门而具三义。一空解脱门,二无相解脱门,三无愿解脱门。由三解脱门,直入涅槃宝殿故。由空故无相,由无相故无愿也。了知一切诸法,当体..
编者按:2009年11月15日,宁波慈溪伏龙禅寺隆重举行了琉璃宝殿暨天王殿奠基庆典法会。中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆佛教协会会长、重庆慈云寺方丈惟贤长老出席了盛会..
慈诚罗珠堪布著一、学习佛教世界观的重要性今天的讲题,是佛教的世界观。为什么要讲这个题目呢?因为,虽然佛教的世界观是一门普通的常识,但对佛教徒或研究佛教的人来说,..
丛林乃众僧所止处,行人栖心修道之所。寺院,又可称之为丛林。究竟,树在佛教中有何特殊意义呢?佛陀与佛教三圣树相传约2500年前,在古印度的西北部(今尼泊尔境内),有一..
第一章认识佛教的伟大第一节怀疑把我们引向真理有些人,对佛教半信半疑,而在这个世界上,先起犹豫最后走向正道的人也很多。古希腊哲学家亚里思多德曾经有句名言:”人生最..
疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..
二谛是佛教关于认识和真理标准的重要学说,曾对佛教的传播起了巨大的作用。二谛,指两种真实或实在的道理,它包括真谛和俗谛。真谛指佛教的真理,又称“胜义谛”或“第一义..