佛教：一个大富的长者四个太太的故事，听完让人诧异不已
圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第二十六张DVD经文：[是时文殊师利法王子愍诸四众，在大众中即从座起，顶礼佛足，合掌恭敬而白佛言：世..
圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第二十二张DVD3.显示见性不灭这个标题就非常清楚，我们死后是这个神识是不灭的。用世俗话听得懂的名词，..
圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第二十一张DVD2.显示见性不动这一段是告诉我们：每一个人都有如如不动的本性。经文：[阿难虽复得闻是言..
圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第二十四张DVD经文：[阿难言：若我心性各有所还，则如来说妙明元心云何无还？惟垂哀愍，为我宣说。佛告..
观音菩萨真实身份是什么，是属于佛教还是道教？看完视频就知道了！
个人学佛心得，（非出家众，非大德）仅供参考，不必执着。——《秘史趣闻》
佛教净土宗十三祖
【离色离相分第二十】经文：【须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。须菩提。于..
【非说所说分第二十一】经文：【须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者无法可说。是名..
【无法可得分第二十二】经文：【须菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶。佛言，如是如是。须菩提。我于阿耨多罗三藐三菩提。乃至无有少法可得。是名阿耨..
【无断无灭分第二十七】经文：【须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。汝若..
【法身非相分第二十六】经文：【须菩提。于意云何。可以三十二相观如来不。须菩提言。如是如是。以三十二相观如来。佛言。须菩提。若以三十二相观如来者。转轮圣王则是如来..
【净心行善分第二十三】经文：【复次。须菩提。是法平等无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者。修一切善法则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法..
【化无所化分第二十五】经文：【须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来则有我人众生..
【福智无比分第二十四】经文：【须菩提。若三千大千世界中所有诸须弥山王。如是等七宝聚。有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经乃至四句偈等。受持读诵为他人说。于前福德百..
「佛教音乐系列」梵呗歌曲-今生有你
佛教如何看待物质文明与精神文明正如法师开示首先，我们来了解一下什么是物资文明？什么又是精神文明？一般而言，通俗一点讲，就是独立存在于人的意识之外的客观实在，这就..
佛教的因果律，业力，为什么是众生生存境界的决定因素？醍醐灌顶
见性不杂分第二十阿难言：我虽识此见性无还，云何得知是我真性？佛告阿难：吾今问汝，今汝未得无漏清净，承佛神力，见于初禅，得无障碍。而阿那律，见阎浮提，如观掌中庵摩..
见性不分分第二十二阿难白佛言：世尊！若此见精，必我妙性。今此妙性，现在我前，见必我真，我今身心，复是何物？而今身心，分别有实。彼见无别，分辨我身。若实我心，令我..
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经分义卷三六入分第二十八(分义卷三)六入复次，阿难！云何六入本如来藏妙真如性？【分义】六入者，谓眼、耳、鼻、舌、身、意六根，..
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