还有一个是鬼子母,这鬼子母自己生了很多很多孩子。但是呢,鬼子母天生的,就爱吃小孩儿。她吃谁的小孩儿呢?不吃自己的,吃人家的。所以很多信众就开始找佛了。这是因缘嘛..

在肥沃的田地里面无论是种下杂草还是庄稼,都会长得很茂盛。同样,父母是我们殊胜的福田,对父母稍作利益就会得到很大的福报,稍作损害也会得到严重的罪业。在不少善书上记..

对于一个学佛人来说,孝敬父母是一件很重要的事情。因为学佛唯一要行持的实际上就是“诸恶莫作,众善奉行”。从根本上来说,断恶行善始终要在心地上下功夫;而从事相或对境..

在西藏经院中,要求年轻喇嘛将整部《入菩萨行》默记于心早已成为习俗,这样他们就能随时在集体诵赞时将经文唱诵出来。在西藏文的译本中,本书完全是以诗韵形式存在,每一颂..

在更深入探讨安忍这个问题前,我们要稍微先谈一下寂天菩萨的《入菩萨行》中第六章〈安忍品〉,这是本书中嘉瓦喇嘛要开示内容的主轴。本书成于西元八世纪,之后很快就成为大..

“量子力学迫使我们认识到,宇宙并不是物体的集合,而是统一体中各部分间相互关系的复杂网络。但这正是东方神秘主义体验世界的方式。他们所描述的经验与原子物理学家所使用..

问:佛教和非佛教的见解有什么根本区别?索达吉堪布:《梵网经》中讲了六十二种见,详细叙述了外道各种见解。因为这些见解参差交错,就像梵天的罗网一样,外道沉缅其中,如..

问:父母老年残疾,应该怎样代他们念佛、诵经、消业障?答:这个最好要讲一些因果的故事给他听,启发他,希望他能够学佛,劝他学佛,跟我们自己一起修学,他得的利益就大;如..

一个人听了因果布施的道理,对禅师说:“等我有钱以后,一定广修供养,做一些济世救人的事业”。“等你有钱以后再行布施,那你永远不会有钱,也不会布施。”“为什么呢,师..

佛教为什么说“人生是苦”初步接触佛法的人都知道这句话“人生是苦”,但通常人们对它的理解多半都是有偏差的。佛陀是说过“人生是苦”的话,但佛陀有其专门的所指意义。不..

一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛佛陀在佛经里,告诉了我们他觉悟后看到和感受到的境界。《华严经》里,佛陀告诉我们什么是华严世界。“一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛,一..

一日,禅师从野外采回一颗菊花,便把它种在禅院里。到了第三年的秋天,整个禅院都长满了菊花,简直成了菊花园。花香宜人,山下的村子都能闻到香味。于是,村民们便上山来欣..

大乘经论中,记载了佛陀金口亲宣的五个“不”字!修行(图源:网络)“不忘念”是《遗教经》里边儿说的;《大乘起信论》里面说了一个“不变随缘”;《八大人觉经》则说了一个“..

信仰(图源:网络)传统社会中的中国人,无论是不是佛教徒,在危急时刻,都可能会脱口而出一句“观音菩萨保佑”。直到今天,每到农历2月、6月、9月的三个19日,烧香拜观音的..

学僧学习(网络图)当代佛教教育的开展,是在西方基督教教育思想传入东方以后而兴起的。在此之前,东方国家的寺院是国家教育的重要基础,特别是在一些佛教占绝对统治的地区,..

空(图源:网络)一、“空”的意义是什么?“空”,是佛教重要的教义,也是佛法不共其它宗教及世间学说的特质。《般若心经》云“诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”是..

南怀瑾开示:《佛说不清净布施》南怀瑾先生讲授佛告诉毗耶娑,有人虽做了好事,但挟带了功利性的不清净心理,不算真布施。他列举了三十三种不清净、不纯净的布施:第一种,..

问:佛教认为,帮助众生的方法是什么?索达吉堪布:汉地经常有人说如母有情,其实应该是老母有情,也就是说,众生真正是自己的母亲。既然我们生生世世的母亲沉溺在轮回中,..

许多人误以为佛陀是佛教的神,甚至在一般认为的佛教国家,如韩国、日本、不丹等,对佛陀和佛教都有这种神化的看法。难怪局外人会认为佛教徒就是追随这位外在的称为佛陀的人..

出入佛门之仪规:(一)入1.消假--先到大殿向诸佛菩萨顶礼消假,次至师父处顶礼消假。2.接驾--见到有法师来,应顶礼接驾。(二)出1.告假--欲离寺前须先向佛菩萨礼拜告假,次向..

2017年10月27日上午,苏州灵岩山寺佛教安养院成立五周年庆典活动圆满举行。苏州市民族宗教事务局郑尧清处长,苏州灵岩山寺住持宏度大和尚,堂主瑞兆法师,监院法禅法师、道..

随众过堂,就是指集体吃饭。堂,就是指斋堂,也就是五观堂,即是吃饭用膳的地方。因为寺院里人多,集体吃饭采用“过堂”的方式。用“过堂”方式吃饭有一定的规矩,好处很多..

佛教相信轮回是确实的吗?这个问题的答案是肯定的。佛教相信,除了已经解脱生死(如小乘的阿罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外,一切的众生都不能不受轮回的..

信仰佛教必须吃素吗?不。素食虽是佛教鼓励的事,但却并不要求所有的教徒非得一律吃素不可。素食是大乘佛教的特色,是为慈悲一切有情众生的原故,所以在南传地区的佛教国家..

为扩大佛教文化影响力,提升僧团及信众弘法利生的热情,许昌白兔寺住持发心成立“风中菩提朝圣团”,并先后赴禅宗祖庭少林寺、浙江普陀山等多地朝拜。为进一步发挥佛教服务..

这是一个“娱乐至死”的时代。尼尔·波兹曼在《娱乐至死》一书中指出,现实社会的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神;我们的商业、体育、新闻、政治和..

1我们学了佛,有幸遇到修净土法门,我们依教奉行,在日常生活当中,我们只有乐没有苦,只有自在没有忧愁。我们拿这个法门劝家人,他们听了不相信,不相信不奇怪,不相信我..

佛教不相信定命论,但是相信因果论。因果是可以改变的,过去已造的因加上现在的因,可以改变它的结果。但是佛说:定业不可转,重业不可救。所谓定业,是造了极大的恶业,如..

《佛教小故事》众鬼问业报因缘目犍连尊者不但常游诸国,并且也常乘神通到地狱中观察众生受善恶的果报。有一天,目犍连行脚在恒河的岸边,时光像河水一样,不停的在向前奔流..

身在红尘心向菩提(网络图)欲与心年轻时,常觉得自己品位不高。因为,总会不自觉地想女人。漠漠人流中,一袭红裙走过,那可爱的红脸蛋,柔美的嗓音,婀娜的身姿,总能让人如..

南无阿弥陀佛

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